让未来科学与文化 回归天人合一

作者 : 赵芷菱
font print 人气: 38
【字号】    
   标签: tags:

古代“天人合一”的哲学思想,是中国传统文化的重要精神核心,亦是传统人文所追求的人生境界;台湾俗谚有云︰“人无照天理,天无照甲子。”意即人不遵从天理,则天降灾祸。有人将当今社会的许多乱象与天灾人祸,归咎于人类的道德下滑所致,认为恢复固有的道德文化,才是挽救人类所面临生存危机的重要关键。

由正见网主办的2013年“未来科学与文化大会”,即是以“天人合一”的思想为主轴,邀集海内外十多位分属不同领域的专家学者,探讨“人体、生命、宇宙”间的关系,融贯“物质与精神”领域的见解,跳脱现有“分科教育”的思维,提供未来的科学与文化发展一个新思考方向。

主持人宜兰大学生物电机系教授许凯雄认为,现在的社会充斥着以“利益”为考量的思潮,哪怕是一个理性的思考,却满脑子有利益的纠缠;作为研究者,可能背后就有利益因素。再者,这个利益却是违背传统固有道德的,只图私利者,能力越大,可能造成的灾难也越大。希望“藉由这场难得的心灵盛会,带给大家一场升华之旅。”

现在科学排除人,不以利人为目标


澳大利亚化学工程博士谢卫国以“科学新纪元:从远古走来”为主题开讲,他认为真正的科学家或学者,必须要有开阔的头脑,不能被既有理论所限。而现在实证科学其实是“排除人”的因素,所以造出的东西并不是以“利人”为目标,很多所谓的发展是违反人的规律,甚至是毁灭人的。

古人崇尚“天人合一”思想,认为人只有顺应自然、维护自然,才能达到与自然的和谐。所以未来科学之路,要把人包括在里面,就是走“天人合一”之路。

过去西方科学家,是崇尚神的。物理学之父牛顿曾说:“毫无疑问,我们所看到的这个世界,其中各种事物是绚丽多彩,各种运动是如此错综复杂,它不是出于别的,而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。”

顶峰科学家爱因斯坦也曾说:“我想知道上帝如何创造这个世界。我不感兴趣于这个或那个现象,这个或那个元素的光谱。我想知道祂(上帝)的想法;其他都是细节。”

其实人类对神的信仰是与生俱来,世界上很多民族都有着相同的传说:其民族的起源都来自于神(或神创造了人),很多民族也有共同的预言,即神将再次来世间救度人。

营造自然生态 制出好茶

环境与生态讲师恩卓飞,分享台东一位茶农魏麒麟做茶成功的案例:魏麒麟所经营的农场名为“我自然”,是取自老子道德经里的用句。由于受到道家思想的启发,他花了19年全心投入自然农耕的行动。

老子说:“无用之用是为大用。”一般农友视为仇敌的草,他将其包容在生态平衡的结构中,认为草根本不影响茶的成长,“方寸之间让它有容身之处。”不只是草,还种果树给鸟吃,还原动植物的“自然栖息地”,让农园中动植物共生、共存、共容,自然中达到永续。

还有“农药化肥杀草剂的大量使用,是在1945年之后,距今只有六、七十年,而中国制茶历史已有数千年。”因此他坚持不用农药与化肥。他这种“自然农耕法”所种的茶,突破了空间与时间的限制,8月分制作的茶被认为是春茶。产地260公尺,却被认为是1600公尺的茶叶。茶可连续煮一个多小时,却不会苦、涩。每600公克成品所需茶叶可少用300公克。

他说“目前茶叶一年六收都没问题,而且产量品质一直在提升。”印证老天的回报,老子曰:“少则得,多则祸。”没有农药、病虫害的问题,以最少的人力、最低的投入,营造出完整的自然生态环境,做出品质最优良的茶叶。

从他崇尚自然的精神,符合中国“天人合一”的思想。他说:“人是属于自然的一分子,应师法自然、崇尚天理、尊重生命,让人性的光明彰显升华;科技文明的使用,应以水能载舟亦能覆舟作为殷鉴。”

天象示警 古来有据

物理学博士莫海定演讲“宇宙时空与天人关系”,他一直在关注天文,发现近二十年,天文学家在广阔的宇宙范围内发现了许多惊心动魄的天象变化。包括宇宙加速膨胀,大量星系重组,新星体和星系的诞生,众多星系的毁灭,超新星爆发和伽马射线爆发等。

随着清朝的灭亡和西学东渐,中国古天象学逐渐失传。现代科学从本质上是由无神论的思想主导,天文观测也只是基于现代科学的认识,不知观测到的天象背后真正的意涵。

但是在民间还有人会解读天象,美籍华人、天体物理学家方励之,他在一篇文章中曾谈到超新星1987A时提到,天文界有不少占星术业余爱好者。一位精于此道的爱好者占曰:1987A爆发亦主凶,“上有灾”。果然不到一年,中华民国总统蒋经国就“驾崩”了。

为什么现今会有那么多的奇异天象?现代天文学受现代科学的局限,难以给我们一个合理的解释。按照古人“天人合一”的观点,当今人类社会必然正在上演空前的巨变。历史上中外很多的预言都点明,现在是一个特殊的历史时期。例如马雅预言:1992年到2012年是地球更新期,地球上的一切都要经过净化后进入未来。

而明朝开国军师刘伯温也清楚说到:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路。难躲此劫,削了果位。

从该预言中有很多线索可以推断,指的正是我们这个时代,整个宇宙发生了很大的问题,所以“未来佛”亲自下来传法度人,许许多多的佛道神也跟着下凡,但如不遇“金线之路”(形容窄而险之路),他们也难逃灭顶之灾,会被削去果位。从预言所暗示的时间和地点,不难推断,1992年正是法轮大法公开传出的地点、年分。

据近几年统计,所观测到的超新星爆发,随着时间的分布,发现每年超新星爆发(Supernova)出现的次数和法轮大法的洪传有着密切的联系。

达到峰值或剧烈变化的年分是1992,1996,1999,2001,2005,2007。可以看出,1992年(法轮大法公开传出),1996年(中共开始干预法轮大法的活动),1999年(法轮大法开始在中国大陆遭公开镇压),2001年(中共假造天安门自焚),2005年(法轮功大法倡导的三退开始)和2007年(以全面开创人类未来正统文化为宗旨的神韵演出开始)。

大量的天机正在逐步地展现给世人,有幸生活在这个年代的读者,认为这些仅仅是个巧合吗?

穴道玄妙 命名有深意

台北上海同德堂中医师胡乃文以“中医穴位的神奇世界”为主题,他认为同汉字的造字一样,穴道名称也是一下就“横空”出现,且非人智慧所及,应是高层生命或是天神传与人的,也是“神传文化”。

且发现每个穴道的命名,都各与其特有的效能相合,包括作用、位置、重要性等。例如“百会”,又叫“三阳五会”,意指阳气都在此汇聚,还有体位最高之意。又如“后谿”,“谿”乃合股之间的道,此穴恰在前股和腕股之间,就叫“谿”,又在前股之后,所以叫“后”。唐朝孙思邈曰:“凡诸孔穴,名不徒设,皆有深意。”意即在此。

横空出世 汉字神传

曾获广电小金钟“最佳儿少动画节目奖”的新唐人《悠游字在》节目制作人林善本,她以“横空出世”来形容“汉字”的开传:早在3000多年前,仓颉造字的出现,一开始就是非常完整、“六书具备”成熟的文字,期间并无渐进发展的过程,亦非人类知识的积累,且至今造字无超越者,因而称之为“横空出世”的“神传”汉字。

林善本以“福”字甲骨文拆解为例:“福”字是由:祭坛、酒罐、双手三者所组成,意即人用双手捧着酒罐向上天祈福,所以“福”是向天神祈求来的。孔子说:“获罪于天,无所祷也。”意指人若违背天理做事,那再怎么祈祷都是没用的。可见,古人认为福气是天上来的,所以有“天官赐福”的说法,即人跟天是对应、一体的,即“天人合一”思想。

道一以贯之 回归中心思想

中华传统文化艺术协会汉字召集人张福章,以“汉字化学──字可字非常字”为主题演讲,即从化学的角度来谈论汉字的意涵。他认为汉字其实是仿造宇宙法则很有规则去组合的。

中国的汉字背后有博大的意涵,可以用现在化学原理去推论,到最后会发现,字富有易经八卦的道理,也在谈论“天、地、人”三才之间的变化,即所谓的“道”──人存乎天地间,与天地融合在一起。古人循“道”而行,所以做事不会偏离,好比古人绝不会像现在人一样,制作黑心食品。因其思想理论不会单从自己的利益着眼,就连强盗也讲“盗亦有道”。

幻肢确实存在 治疗有方


台大生医电子博士候选人黄启裕以“从生命科学探索另外空间”为主题谈到:与台大医院骨科部合作,从临床案例普遍发现,超过八成截肢患者,有“幻肢痛” (Phantom Pain)的感觉。以传统神经科学角度,看待截肢患者之幻肢痛现象,遇到比较多的困难,许多病人的疼痛都无法解决。

现代科学已经认识到,人的分子细胞是由原子、电子、质子、中子、原子核、夸克等,一层一层直到最微观的粒子组成。而人的肉眼只能看到分子组成 身体的部分,其他更小微粒成分,只能用显微镜或者科学仪器才能探测到。现代物理学家也认为有更高维的空间或另外空间的存在。

“幻肢”实际上就是这个空间的分子结构被手术截掉了,可是另外空间的肢体还存在着。我们同时认为,在“幻肢”部位的经络与穴道可能还存在着,且扮演着与身体沟通的角色。如果在原来的截肢处(幻肢)施予某种特殊能量,而这种能量能刺激到另外空间的“肢体”,则截肢者身体上经络能量的分布,也会发生相对应的变化。

因此认为“幻肢疼痛”与“幻肢”应该不是病人的“幻想”。他以三位病人的案例说明。案例一:一位已截肢九年的病患,截肢后不久即被幻肢痛所苦。当强烈的幻肢痛发生时,会导致残肢抽搐与痉挛,甚至强烈的心脏绞痛。后即使接受两次交感神经阻断手术,强烈的幻肢痛又再次发生。“之后,我们采用上述的远红外线治疗‘幻肢’后,强烈的幻肢痛不再发生,并使他远离了残肢痉挛与心脏绞痛的威胁。”

案例二:一位男性截肢三周后,即产生强烈幻肢痛。他的疼痛是类似有数十只的针刺在他的幻肢脚底。这样持续不断地疼痛使他无法忍受而告知家人想去自杀。“后来我们施予远红线治疗“幻肢”后,疼痛很快得到改善,他的家人感谢说他不再闹自杀了,我们真的救了他。”

案例三:一位国中毕业即截肢的女性,15 年来常受幻肢痛的困扰,各种治疗方法均尝试无效。近年来,幻肢痛情况越加严重,无法入眠,痛到半夜经常哭泣。“后来接受我们的远红外线治疗‘幻肢’后,她的疼痛也是很快就得到控制,这个方法帮她回到正常的工作岗位。”

黄启裕说,“幻肢痛”与“幻肢”确实存在。且人体的经络系统,扮演着沟通的角色。为了证实这样的想法,他们在截肢病人的幻肢脚底与健康的大学生脚底照射远红外线,量测身体十二经络的电性变化。结果显示,截肢者身体的经络电性变化与正常人身体的经络电性变化,具有相同的变化趋势,且具有统计上的意义。

商亦有道 循正法理


美国南卡罗莱纳大学艾肯商学院教授谢田分享“商道与社会文化”他说:商道意指为商的真道,与每个人都息息相关,不管是逛夜市买东西、食品安全问题等都是。他并举一些商业案例来探讨:

大家都知道可口可乐和百事可乐的竞争已经到了白热化的程度,他们互相攻击对方的分销商、零售商,一点一滴的争取市场份额。但即使如此残酷的竞争,也还是“商亦有道”。

2006年7月,一个名叫乔娅.威廉姆斯(Joya Williams)的员工,偷了可口可乐公司文件和最新饮料的样品,试图卖给可口可乐的竞争对手百事可乐,她通过一个叫德克(Dirk)的人寄信给百事可乐总部,透露了很多机密。百事收到信后,把它转给了可口可乐,可口可乐又把信件转给了联邦调查局。

结果乔娅.威廉姆斯和两个同谋被联邦调查局逮捕了。事后可口可乐感谢对手百事可乐警醒他们这一案件,百事的发言人说:“我们只是做了一个有责任的公司应该做的。竞争可以残酷,但必须公平、合法。”

这事在美国并没有引起什么轰动,因为整个社会氛围就是这样认为、行事的。经商有道、诚实无欺,骗子和造假者无利可图,就会渐渐的没有市场。

贾伯斯的苹果产品人见人爱,它的简约和平滑,颇富明式艺术的风格,也体现出道家的风骨。贾伯斯强调:“不要去欺骗别人,因为你能骗到的人,都是相信你的人。而你骗不到的人,自然是不相信你的人,你骗他也不会起什么作用。” 这句话最能体现他的道家底蕴。

而贾伯斯的佛缘,应该说是蛮深的,也可以说是尚浅。年轻时的印度之行,使他成为虔诚的佛教徒。英国《卫报》称贾伯斯是“仁慈的独裁者”;苹果员工送给贾伯斯的外号是“地狱来的老板”。这两个称号,正好体现了贾伯斯人性的两面。他既有道家唯真、唯实,老道凶狠的一面;也有其善心犹在、佛性尚存。又说贾伯斯的佛缘尚浅,因为他没能得到佛法真谛,不能摆脱生老病死。

本文转自第354期【新纪元周刊】“焦点新闻”栏目
http://mag.epochtimes.com/gb/288/11065.htm

新纪元杂志PDF版订阅(52期10美元)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 秋天是一个成熟的季节,也是一个肃杀的季节。中华文明经过夏季的热烈,迎来的是秋季的沉静、伤感、回响。在汉唐雄风一千多年的吹拂之下,文化的果实已然芬香四溢,等待人们的采撷。所以中华文化在这个季节里,回味多于创造,总结多于创新。这个秋天,经历了宋、元、明、清四个朝代,是中华文明的最后一个千年。
  • (shown)公元79年8月24日中午,维苏威火山爆发,喷涌而出的岩浆直冲云霄,遮天蔽日的黑烟挟带着滚烫的火山灰向人们袭来,仅仅十几个小时,奢华靡烂的庞贝城和赫库兰尼姆城就从人类的视线中消失了……
  • (shown)每逢九月二十八日教师节,台湾各大城市的孔庙都隆重举行祭孔大典,庄重演出佾舞。 专攻雅乐的陈玉秀教授表示,佾舞强调慎终追远,不管是身体、声音或动作,都在表达对祖先的崇敬之意。
  • 苏轼,字子瞻,自号东坡居士,北宋著名文学家、书画家,是唐宋八大家之一,与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。作为士大夫,他在政治上恪守传统礼法,因为有改革弊政的远大抱负,在仕途上坎坷颇多。
  • 文化是文明的灵魂与支柱,中华传统文化是修炼文化,贯通天、地、人,他决定中华文明的天人合一性。
  • 陕西终南山,已经成为中国乃至全世界为数不多、还存在隐士的地方。在喧嚣的世界之外,仍然有很多人来到终南山修行,在云中、在松下、在尘嚣外,半亩菜地,几株果树。
  • (shown)真相历史◆著名国际学者李约瑟认为:“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家,甚至同时代的任何欧洲国家都出色,甚至可以说所有欧洲国家联合起来,都无法与明代海军匹敌。”这番见解得之于曾七下西洋的郑和舰队。 “天将降大任于斯人”,良材美质都需一番雕琢方能成器,古今有成就者概莫能外,郑和自然也在其中。1381年,明军远征云南,半年内平定了云南全境,马和成了小战俘,被带回应天府(南京),作了小太监。由这次命运转折起,马和被渐渐推上了历史的大舞台。
  • 个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好,没有让他们在舒适的客人卧室过夜,而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时,较老的天使发现墙上有一个洞,就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么,老天使答:“有些事并不像它看上去那样。”
  • 古人人制定的礼、乐,有助于人节制自己行为,符合道德规范。释、道、儒三家的学说,有助于人民了悟宇宙的真理和得到高级生命的帮助。
  • 普天之下,尽管各民族之间的语言、肤色、信仰文化不同,但对于普世的价值观,对基本的善恶、好坏、是非的认识,都有一个总体的共识,就是在对待善恶等这些问题上的思考,认识,看待方式,思维模式几乎是共通的。在衡定善恶的行为时,思维的取向,不会受到任何语言的限制。
评论