借宿山中奇遇 王积薪闻棋

作者:史然
font print 人气: 31
【字号】    
   标签: tags: ,

唐玄宗南巡巴蜀,文武百官随同一起前往。翰林院擅长下围棋的王积薪也是随行人之一。蜀道狭窄而又险要,由于随行人员太多,每到一处歇息投宿时,这个地方的邮亭馆舍,多为官位显贵的人占用了。

王积薪没有地方歇宿,只好沿着溪流向远处找寻,借宿于山中孤姥之家。那家中只有婆媳二人,只提供他饮用水和取暖的火。

天刚黑,婆婆和媳妇就闭门歇息。王积薪栖身在房檐下,夜已经深了可还没有入睡。忽然听到屋里儿媳对婆婆说:“良宵却没有什么好玩的,咱们婆媳俩下盘围棋怎么样?”婆婆回答说:“好吧!”

王积薪听了心中好生奇怪:“屋里无灯照明,婆媳又各在东、西二屋,她们怎么能下围棋呢?”于是将耳朵贴在门缝仔细谛听。

过了一会儿,婆婆说:“起东五南九置一子。”媳妇回答说:“在东五南十二置一子。”婆婆说:“起西八南十置一子。”媳妇说:“在西九南十置一子。”婆媳俩每下一子都思考很长时间。

快到四更天了,王积薪暗中记下婆媳俩下的三十六子,忽然听到婆婆说:“你败局已定。我已经赢了九子!”对屋里的媳妇也认可了。

天亮后,王积薪穿好衣服戴上帽子,叩门请教。婆婆说:“你可以按你的想法摆一盘棋我看看。”王积薪立即从随身携带的行囊中拿出棋盘与棋子,尽平生之秘妙而布子。

还没有布十几个子,婆婆就对媳妇说:“可教这位先生几个常势。”于是,媳妇指导王积薪攻、守、杀、夺、救应、防拒的方法,说的都很简略。王积薪请求进一步讲授一些较为深难的方法,婆婆笑着说:“只这些就可以让你在人世间没有敌手了!”于是王积薪真诚地表示感谢,告辞出来。

走了十多步,又返回去想找找两位婆媳,却怎么找也找不到了。自此以后,王积薪的棋艺没有人能赶得上。他布下两位婆媳下的那盘棋,罄竭心力想布出胜九子的格局,始终也布不出来。后来,就把这局棋名为“邓艾开蜀势”,至今还有棋谱,而当世的人谁也解不了这局棋。

其实,人世间的一切都是神传于人。在众多的神仙故事中,都有仙人下棋的记载,此故事中的婆媳实际是神仙,神仙下的棋,我们普通人自然是很难解的了。

(出《集异记》)

——转载自正见网
责任编辑:吴雨洁

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 正史记载,北宋的太祖皇帝有很多德政,开创了繁荣的北宋王朝。
  • 六讲 中国的传统节日
  • 过去有一人柳胜,用不正当的手段在当地取得官职,便滥用权威,横行乡里,贪婪、凶恶,只要能得到钱财,不择手段欺诈百姓。恰好又遇上殷述庆这个贪官,到这个地方来管理,他们互相勾结,狼狈为奸,一得到钱财,就彼此瓜分。受到他们毒害的人,无不向神明哭诉。不到半年,柳胜忽然暴死。没过几天,殷述庆也得恶疾暴亡。
  • 居易,字乐天,晚号香山居士、醉吟先生,是中唐最具代表性的诗人之一。他的作品平易近人,老妪能解,广为民间所传颂。他任左拾遗时,写了大量的反应社会现实的诗歌,希望以此补察时政。
  • 前面两章,孔子分别讲了“温故而知新可以为师矣”和“君子不器”。君子为什么能“温故而知新”和“不器”呢?是因为君子“志于道”。请注意,本篇是讲“为政”的,君子“温故而知新”和“不器”是重要的但还不够,所以本章强调了第三点——“先行其言而后从之”,这样为政更能令人信服、政令畅通。
  • 夏至是节气的重要标志,对我们的生活具有重要意含:夏至是一年节气的中点(从冬至算起),夏天的中点,也是盛暑之至,阳气之极。还有“古人不贺夏至”,这是为什么呢?展现什么中华文化哲学,给我们的当下生活什么启示呢?
  • “器”字大抵是指器量、器具、才德。孔子赞美子贡为“瑚琏之器”,以宗庙里用来盛黍稷的贵重礼器为喻,称许其堪为大用之才。那么“君子不器”又是何等高远境界?
  • 话说,曹寅履职的南京,那是十三朝古都,汇聚天下人文精华的故地金陵,更是前朝大明的留都,是前朝风流客、东林党人的云集之地。而读书人读圣贤书,所持有的固执观念,自然是汉人天下,汉家血脉主宰神州。
  • 天下之义理无穷,而人之闻见有限。若专靠记问,则胸中所得,能有几何?若能于旧日所闻的时时温习,如读过的《诗》《书》,听过的讲论,都要反复玩味,而不使遗忘,又能触类旁通,每有新得,就是未曾知道的,也都渐渐理会过来。将见义理日益贯通,学问日益充足。
评论