【大纪元6月27日讯】新唐人电视台将在七月六、七、八日举办全世界中国舞舞蹈大赛，将把中国五千年半神文化的美好带给人们。
记得儿时一个偶然的机会接触了古典艺术。九岁那年，我观看了来自俄罗斯芭蕾舞团在中国的巡回演出。精湛的技巧，优美高雅的舞姿令全场观众如痴如醉。从那以后，就对高雅艺术有了浓厚的兴趣。但遗憾的是，虽然居住的是大城市，艺术文化却并不受人重视。有着悠久传统的歌舞、话剧，戏曲表演少的可怜，学校从来不组织学生观看这样的高雅艺术，只是看看电影。改革开放后，卡拉OK，歌舞厅，电影院雨后春笋般出现在大街小巷，一阵阵港台风席卷大陆，美国的霹雳舞更是令大陆青少年着迷。
在共产党无神论的洗脑下，在外来文化的冲击下，越来越多的中国人忘记了中国文化的内涵，更不知道中国的半神文化才是世界人民应该向往和学习的。在物欲横流的年代，“道德”在越来越多的中国人心里已变得一文不值。共产党暴政为了尽快毁灭人，让色情泛滥成灾，今天的中国大陆，是有史以来最淫乱的时期。
共产党的暴力和谎言在其文艺作品里可见一斑。文革时期，男女老少要跳“忠”字舞，表现对毛泽东的崇敬。样板戏、语录歌也是那时很普遍的文艺活动，甚至芭蕾舞也被共产党用来歌颂自己，《白毛女》就是典型的例子，还有音乐史诗《东方红》表现了其党的杀人文化。被党文化扭曲的舞蹈，没有任何美感和内涵，动作生硬且单调甚至滑稽可笑。
第三界CCTV电视舞蹈大赛今年六月在北京举行。从那些获奖作品来看，演员的技巧很不错，但神韵却差了些。任何艺术若无神韵，就可以说无灵魂。比如古典舞第一名《书韵》，演员的技巧相当棒，舞蹈开始，表演者因没有灵感书写，动作缓慢，但突然灵感产生后，就变得异常兴奋，音乐也变得强劲猛烈，连续几个让人眼花缭乱的高难度动作冲击着人的感官。可是，细想想，中国舞注重内涵，不是靠外在的技巧和强劲的音乐来刺激感官而震憾人心的。在中国舞中，神韵是可以认识的，可以感觉到的。而且正是把握住了“神”，“行”才有生命力。“以神领行，以行传神”，正是此意念情感使中国舞散发着夺目的光彩。《书韵》的表演动作夸张，沉稳不够，甚至有些地方像打醉拳，用来体现中国古老的文化略有不妥。此舞的“神”与“行”相比，“行”占主要，所以留给人的主要印象是感官上的刺激。去年全球华人新年晚会上的舞蹈《造像》，讲述一个雕刻佛像的人因神灵的点化而获得灵感的故事。表演者动作稳健有力，舒展大方，情感真挚且纯净，音乐高雅殊圣，神韵生动，体现了中国古代社会人神共存的半神文化。
最可怕的是群舞表演第一名《毕业歌》。演出开始，好像是外星人来了。只见一群身穿草绿色紧身军服舞衣配红色领带的青年男女，跳着现代舞，活蹦乱跳地在舞台上做着没有一点美感的动作，真是令人浑身不舒服。难道现在的青少年就是这个样子吗﹖毕业和军队有什么关系呢﹖其它两个群舞第一名，《突击、突击》和《军中蛟龙》，以红色为重点背景颜色，动作强劲刚硬，主题是歌颂共产党，看后让人感到疲惫和紧张。表现军队风采的古典舞蹈�，像全球华人新年晚会的《岳飞》和《花木兰》，重视内涵，宣扬中国半神文化中的“忠”、“孝”精神，启发人们的善念，真是优秀的舞蹈艺术作品。
在中国古典文化中，无论谈诗，论画，或是品评音乐、书法，都离不开“神韵”二字。古人重德，认为只有道德高尚的人才能创作出好的艺术作品，因为作品的“神韵”就是作者道德情操的真实反应。一首气势磅礡的好诗，一幅美丽生动的绘画，或是一曲奇妙动听的音乐，都能反应出创作者的道德修养和思想境界。例如岳飞的《满江红》，正气凛然，表现出作者忠心耿耿的爱国思想﹔唐代著名画家吴道子的《天王送子图》气韵生动，画中人物衣袖随风飘舞，呼之欲出，表达了画家对神灵的崇敬﹔古筝曲《春江花月夜》，清丽淡雅的旋律把人带入“江畔何人初见月，江月何年初照人”的神话般世界。
中国舞蹈的“神韵”由“身法”和“韵律”构成。其“身法”属于外部的技法范畴，“韵律”则属于内涵神采，它们二者的有机结合和相互渗透，才能真正体现中国舞的风貌及审美的精髓。如果一个舞蹈演员充份体现了“形、神、劲、律”的中国舞要领，就可以达到不错的舞蹈水平。体现中国舞蹈精髓的“形、神、劲、律”，来源于中国悠久的半神文化。
中国舞中的“形”，讲究体态上“拧、倾、圆、曲”的曲线美和“刚健挺拔、含蓄柔韧”的气质美。从出土的秦汉舞俑的“塌腰蹶臀”和敦煌壁画中飞天的“三道湾”不难看出这一点是由古至今一脉相承而不断发展演变的。“劲”讲究舒而不缓，紧而不乱，动中有静，静中有动的特点，也有“刚中有柔”、“韧中有脆”、“急中有缓”的区别。“律”中有正律和反律。正律有行云流水，一气呵成感，反律是中国舞的特点，可以产生千变万化，扑朔迷离，顺息万变的动感。“律”体现了中国舞的圆、游、变、幻之美。“神”在中国舞中起着最关键的作用。舞者祥和的心态，高尚的思想境界和对舞蹈内涵深刻的理解可以使整支舞蹈极具内涵神采，如果演员没有这些精神素质，就成了为了跳舞而跳舞，为了表演而表演，舞蹈本身就没有了“神韵”。
著名的古典舞“霓裳羽衣”，充满神话色彩。相传唐玄宗皇帝，在一个月光明媚的夜晚，被一名道士带到月宫，观看了奇妙优雅的“霓裳羽衣”舞，暗暗记在心中，回到皇宫后，谱写成曲，传于杨贵妃，成为最著名的宫廷舞蹈。唐朝诗人白居易的《霓裳羽衣歌》中这样描写这支舞蹈的“小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情 ”。美丽的神话，绝妙的音乐，丰富多采的舞姿似乎成了中国舞蹈独特的风格。细想想，的确，很多中国舞蹈来源于宗教文化。例如飞天舞，来源于敦煌壁画﹔西藏舞蹈，来源于藏传佛教文化﹔莲花在佛教中是圣洁的象征，周敦颐的《爱莲说》赞美莲花“出淤泥而不染”的风格，莲花舞在中国舞蹈中颇为普遍。中国舞蹈千变万化，内涵深厚丰富。可以描述历史典故，如2005年全球华人新年晚会的《铁杵磨针》﹔ 展现威武武士精神的有《秦王破阵乐》和《兰陵王》﹔刻划人物心里的《葬花吟》﹔还可以体现民族特点，如蒙古舞和其它少数民族舞蹈﹔可以庆贺圣典，如2006年全球华人新年晚会上的《神州传灯》就是欢庆太平盛世的唐代舞蹈。
这次由新唐人电视台举办的“全世界中国舞舞蹈大赛”，拒绝一切歌颂共产党的舞蹈和音乐，弘扬中国五千年的半神文化，提倡重德，注重身心修养，这样纯净美好的大赛�，犹如一朵清香扑鼻的奇葩在人间久久绽放。@(http://www.dajiyuan.com)
