文房四宝:神来之“笔”(二)

玉观
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毛笔的内涵

人类的历史和文明,透过文字记录,用笔写下了神传给人的正统文化,传达了神演绎给人该有的人类社会生活形态。人类从此踏出了野蛮、懵懂无知,走入了敬天法祖、讲究仁义礼智信的道德文明世界。

古籍《山海经》记载了盘古开天辟地,创造了盘古宇宙;《太平御览》描述了美丽女神女娲造人;史料又记下了上古人神共存时期,神农氏尝百草、伏羲氏教民佃渔蓄牧、燧人氏教人钻木取火、有巢氏教人架木为巢便于居住,在这些天神的帮助下,人类的生活品质日渐提高,对自然界有了一定的认识和应付能力,也具备了基本的人类行为规范。

古书中又写到黄帝时期,国势强盛,文化进步。黄帝是具有神力的帝王,有许多发明和制作,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等各项文化。这段时间可说是承续神传文化与人本文化的交接期。

各朝代的历史演变因为有笔的书记,我们才得以进入文字世界,方能窥得唐太宗以仁德布于天下,让人能深刻理解什么是“仁”。虞舜的仁爱孝悌、花木兰代父从军、缇萦救父,使人知道“孝”的真谛。

季布为气任侠,重然诺,有“千金难买季布一诺”的称誉,让人了解“信”的含意。韩信的胯下之辱,告诉人们什么是宽容忍让。关羽的义薄云天,使人明白什么是“义”,而岳飞的“精忠报国”教人懂的“忠”的涵义。

细数笔为人类记下了一幕幕历史的璀璨,一脉相承而辉煌的中国正统文化理念。西晋成公绥《故笔赋》形容笔︰“治世之功,莫尚于笔,能举才物之形,叙自然之情,即圣人之志非笔不能宣,实天地之伟器。”因此,笔书记了千古流传的中国传统文化的内涵,展现了神真正传给人的正统文化的精髓。

毛笔的构造

毛笔的构造,主要是由管、毫构成。管就是笔管或称笔杆,毫就是笔头。若再细分则为笔头、笔管、笔顶三部分。这三部分因其使用材料的差异、用量多寡、分配比例不同或长短裁剪不一等,会组合成许多不同的毛笔种类。此外,为了保护笔头,一般又附有笔帽。

⊙笔头︰

毛笔蓄墨书写的部分。可分外表构造、内部构造两部分。外表构造由上至下,可分为笔根、笔腰、笔腹、笔颈、笔锋。内部构造依所选用的毫毛,决定笔的优劣,由内至外可分为笔柱、笔被。笔柱就是中心的毫毛,笔被是包围在笔柱外层的毫毛。因为笔被的毛较柔顺,紧包笔柱,使用毛笔时,笔柱内的硬毛才不易蹦出。

毛笔又有书笔,画笔之分,由于功用不同,笔头的毫料也不同,不同的毫料,笔头书写、绘画出的线条、纹路,所产生的艺术效果也就不同。笔头的毫料种类繁多,比较常用的有羊毫、狼毫、紫毫、兼毫四种。

羊毫是指羊毛所制的笔头,这种毛笔吸墨量大,笔质较柔软,羊毫造笔始于南北朝之前,盛行于元明,清初后开始普及。狼毫指用黄鼠狼尾巴上的细毛制成的毛笔,毛质较刚硬、清劲,含墨少,属于硬笔,宜书宜画,以东北的黄鼠狼鼠尾为最,称北狼毫、关东辽尾。

紫毫,使用深紫色兔毛制成的毛笔,因色泽紫黑光亮而得名,笔锋尖细,具弹性,以安徽出产的野兔毛为佳。兼毫是用两种软硬不同的毫毛合制的笔,笔毛软硬适中,颇适合初学者使用,常见的有羊狼兼毫、羊紫兼毫两种。

⊙笔管︰

即笔杆,手握笔的部分。笔管选用的质料多以竹、木类为主,取其轻便易操纵。古代的豪门贵胄有的选用金银、玉石、象牙、牛角等珍贵材质,以示奢华。笔管的形状大多为圆柱形,有的并有图案装饰。

⊙笔顶︰

笔的顶端部分。笔形不同,笔顶的形状也会不同。比较讲究的人会在笔顶设置吊挂耳,上面做一绳扣,利于毛笔清洗后,悬挂于笔挂上。

⊙笔帽︰

即笔套,古称笔錔,功用是保护笔头。古代的笔帽大都以铜制居多,也有雕金镂银,以表华丽。@*

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