第八節：參觀(6)
（二）帶著手銬參觀(2)
整個參觀都讓我們坐著公共汽車到達安排的目的地後，便下車排著隊列有次序進行，允許在市面上自由行動的時間幾乎等於零，我們同市民最多也只能打打招呼，不可能同他們交談，四天的參觀無非是讓我們看看，自從：「調整、鞏固、充實、提高」八字方針貫徹以來，我國經濟建設的「成就」。
可惜，事物總是存在兩面的，用之過濫的「思想改造工作」便成了「假、大、空」，至於農業學大寨，則是一竅不通農業生產的毛澤東，堅持他的根本行不通的「社會主義改造」又一精品！他想以此來掩蓋推行三面紅旗的慘敗，為三年的饑荒和災難辯解，也是奪回那「三自一包」佔領的「農村失地」。至於三新展覽恐怕只能作「形勢大好的陪襯。」
我們就這樣坐著公共汽車，從位於成都市中心西北方的寧夏街出發了。同六年前我到孫家花園從囚車裡掠視災荒的那種蕭條相比，我們今天看到的成都市容、市場確有些起色：商店裡有了貨物；肉店裡也掛著豬肉；菜市的攤位上擺著各種蔬菜和副食；食店門口不再有長長隊列排著焦急的市民，倒是店小二吆喝招攬著客人們用餐。
不過，要講「繁榮」卻絕對不夠格，堂堂四川省府，連整齊的街道和高聳的樓房都拿不出來。就以肉店裡掛著的大大小小肉塊來說吧，老百姓只能憑著每月半斤的肉票，才能用平價買到。若要吃「計劃」外的肉，可不是一般貧窮的市民所能買得起的，當代中國人勒緊褲帶，節衣縮食，是在無產階級暴政壓迫下養成的。靠老百姓節衣縮食換來的市場「繁榮」，不是太可悲了麼？
同時「繁榮」也是一個相對的概念，比如說相對三面紅旗時代，可以說今天比那時「繁榮」，但是能將時間的長河縱向延伸而比較麼？『舊社會』有這麼窮嗎？如果同「黑暗無比」的舊社會都不敢比，能說「繁榮」麼？再比方說，同國外比得麼？被中共稱為「水深火熱」的台灣，就無法作比了，那裡除了時時傳來炮聲，老百姓可是什麼也不知道啊。
在參觀的過程中，我充其量只能像饞貓似的，嗅嗅那副食框溢出來的誘人香味。或者在掛滿西服的商店玻櫥中，對身上那一套臨行時，場部統一發放的新的勞改服自感猥瑣，如此「繁榮」 倒是湊合了幾個年輕的「代表」，他們用家裡寄來的錢，買了許多的「蛋黃酥」和「鮮花餅」，塞進早已準備好的包裡，準備拿回去美美欣賞幾天。
我忽然想到，面前這「盛世」分明是三自一包這種對農民鬆梆換來的，是牢牢控制著統治大權的老魔頭，頗不以為然的，因為這盛世帶走了他經營多年的社會主義「大好形勢」，有朝一日老魔頭元氣恢復以後，會不會像一陣風一樣，捲走面前的不甚富足的繁榮，從新回到過去？
使我感到「濃厚」興趣的，是「農業學大寨」展覽。我是學生，生來就有一種尊重事實的習慣，毛澤東真拿出一套嶄新的政策，以公有制為基礎，開拓出一條比任何國家，任何時代都更為發達的農業之路，那麼，我們又何妨不尊重事實，同全國人民一道山呼「毛澤東萬歲」呢？
然而在這麼大的全國災難面前，這位自稱的「革命導師」，為什麼不能為老百姓糾正自己的錯誤呢？
我們參觀農業展覽的那天，天氣特別好，又逢春暖花開的季節，據說，每年在這裡都舉辦花會，惟獨大躍進那幾年卻停辦了。我想當年除了大家一窩峰的去煉鐵，煉鋼，放衛星而無力舉辦外，恐怕因為農業受到重創，花木也無源了？
我們穿過佈滿花卉的走廊，夾在市民行列中進到展覽大廳，正廳裡掛著新聞圖片，擺著的是「改造大自然」的「宏偉」模型，其中當然有大寨大隊虎頭溝的改造遠景，另一個大廳裡則存放著一些良種種子和禾苗的標本，以及農業器械，農藥之類，據說也來自大寨展覽的五十五個典型。
舉辦展覽的說明人，聲嘶力竭為毛澤東改造自然的「偉大氣魄」唱讚歌，那音調和音色都絕對與當年大練鋼鐵的開始曲一模一樣，慘痛的經歷倒使我擔憂這些抽像的圖片和模型，除了為慘敗的三面紅旗招魂外，幾乎沒看到一點解救饑貧的中國農民，所迫切希望得到的東西。我只好用「假、大、空」三個字來概括這些圖片和模型。(待續)
