【大紀元6月19日訊】1942年7月9日
尤任和阿列耶夫已從前線巡視回來。他們對所見的情況感到沮喪。
八路軍的隊伍(當然還有新四軍)，早已停止了對侵略者的主動出擊和反擊。盡管瘋狂的日本軍隊在中國東南部發動猛烈攻勢，日本還威脅要進犯蘇聯，這種情況至今依然沒有改變。
中共部隊對目前日本掃蕩其佔領區的行動不作抵抗，他們撤上山去或者渡過了黃河。
中共領導把國民黨看作是主要敵人，不遺餘力地要奪取中央政府控制的地盤，用各種手段來達到目的。
這些明顯的分裂活動危害中國人民反對侵略者的解放運動，加重了中國人民的犧牲，並造成與國民黨發生軍事衝突。而國民黨的力量，在目前來說，是非中共所能望其項背的。
1942年7月10日
我逐頁地翻譯毛澤東在文藝問題座談會上的講話。
他5月2日所作的報告是個引言。但是他在5月23日會議上所作的結論實際上是個政治報告，而且依我看來，帶有重要的掩蓋的傾向。下面就是值得注意的一頁：
“比如說文藝界的宗派主義吧，這也是原則問題，但是要去掉宗派主義，也只有把為工農，為八路軍、新四軍，到群眾中去的口號提出來，並加以切實地實行，才能達到目的，否則宗派主義問題是斷然不能解決的。魯迅曾說：”聯合戰線是以有共同目的為必要條件的。……
我們戰線不能統一，就證明我們的目的不能一致，或者只為了小團體，或者還其實只為了個人。如果目的都在工農大眾，那當然戰線也就統一了。”這個問題那時上海有，現在重慶也有。在那些地方，這個問題很難徹底解決，因為那些地方的統治者壓迫革命文藝家，不讓他們有到工農兵群眾中去的自由。在我們這裡，情形就完全兩樣。我們鼓勵革命文藝家積極地親近工農兵，給他們以到群眾中去的完全自由，給他們以創作真正革命文藝的完全自由。所以這個問題在我們這裡，是接近於解決的了。接近於解決不等於完全的徹底的解決；我們說要學習馬克思主義和學習社會，就是為著完全地徹底地解決這個問題。我們說的馬克思主義，是要在群眾生活群眾鬥爭裡實際發生作用的活的馬克思主義，不是口頭上的馬克思主義。把口頭上的馬克思主義變成為實際生活裡的馬克思主義，就不會有宗派主義了。不但宗派主義的問題可以解決，其他的許多問題也就可以解決了。”
很明顯，這個報告是針對中共幹部中的某一派人的。
按毛澤東所說，黨內什麼情況都不令人滿意。黨在思想意識方面，”活的馬克思主義”已被”教條”所代替。如果把它變成為”實際生活中的馬克思主義，就鳥會有宗派主義了”。
可見，”實際生活中的馬克思主義”這個問題已經提到了中共的日程上。
1942年7月13日
昨天，康生給我一份毛澤東與斯諾談話的記錄。我把在莫斯科出版的那本留在家了，有些部份我要再看一遍。康對這種要求總是欣然答應的。
———
收音機裡對蘇聯在軍事上受挫大肆喧嚷。日本電台從早到晚在重覆著戈培爾的講話。
———
我很擔心。有一件事情是清楚的—–國內出了問題。
———
我突然被邀到毛澤東那裡去。到他那裡時已經很晚了。他一個人在。我們互相問了好。
毛澤東詳細詢問了蘇德前線的形勢。我把了解的情況告訴了他。他靜靜地聽著，看了幾次地圖。我幫他找到了他叫不出名字的那些地方。
窯洞裡烟霧彌漫，到處都是香烟屁股。主席遞給我一把椅子，自己坐在我對面的椅子上。他說，蘇聯政府沒有理由要擔心；對斯大林和蘇聯人民的擔懮，他和中國人民是理解的。因此，”我已經命令對日本法西斯作好戰鬥準備。讓他們來侵犯蘇聯邊境試試！你們不用擔心。八路軍的部署正在作必要的調整”。(待續)
(http://www.dajiyuan.com)
