【大紀元2月23日訊】李朗、淑貞又先後去了望南附近的寧明墟、安長墟設攤賣布，銷售業績像平和墟一樣的好。自建墟以來，它們每旬的墟日都是三天，一個月九天。但日子的安排是錯開的，平和是一、四、七號，寧明二、五、八，安長三、六、九，令附近一帶村民農夫有較多機會交流農、副產品等物資，互通有無，促進經濟發展，並滿足民生需要。
如此村、墟、鄉的佈局，在物產相當富裕的珠江三角洲幾乎隨處可見。這既反映當地農民有「物」可交流，也表露農村的先賢在多少年前無須官方干預，已具有調濟、平衡、促進本地區經濟的能力，其傳統生產關係到了現代，只須對落後的部份予以和平改革或充實，這就有利於造福農民。
李朗、淑貞夫婦此後確定以墟場生意為重點，長年購進價廉物美、品種繁多的布料，既大量供應村民，改善衣裝，又依靠各墟的長期興旺而不斷促進本身布貨郎生意的發展，進而自自然然正正常常地逐步發達致富，這是順天經合地義的人間美事，為本地區傳統的良好經濟關係又創立一個活生生的新例。怪不得此後許多年，望南村及附近鄉下不少老農，每當憶起這時代的相對安寧與興旺，無不舉手稱讚！這是後話。
當下，李朗夫婦既以墟場為生意重點，於是決定一月上、中、下三旬，每旬趕墟賣布六天，挑擔送貨上村四日。這樣的安排適應本地眾多農民生活上時間上的需要，布的銷售量便逐月逐年上升。當夫妻倆有財力一次進貨一百匹布的時候，趕一墟便可以運去七、八十匹或八、九十匹布，攤檔規模便頗為可觀。他們又花了一筆成本買進一輛雙輪木車，茂林又為它編織了兩塊尺寸適用的竹排，往兩面草舷一擱，能放下十來疊布匹，這個車上的活動舖面便比兩對竹筐湊成的地下舖面大了許多，也體面許多了。並且免去夫婦挑擔上墟的沉重負擔。李朗也就興沖沖地削了一塊半尺寬兩三尺長的竹片，請私塾老師在上面寫下「朗記布檔」四字，綁在車頭，不論走在村路，或停在墟亭，很快便能引來無數雙眼睛注視。這車、這檔、這賣布的小夫妻，很快，便一一銘記在他們心上。（未完待續）(http://www.dajiyuan.com)
