人的雄心豪情，與氣血同為消長。四十歲以前，是個「進取心」，才學見識尚未定型，而敢於有所作為。 四十歲以後，是個「定力心」，才學見識已經定型，而處事有所斟酌考量。才學見識尚未定型，而敢於有所作為。但是到了六十歲以後，是個「以退為進心」，才學見識雖能看到事情真實的正反兩面，而精神體力顯然有些力不從心。
所以說：「中年以後，身體之力往下降落，精神之力往上提升。」雖然未必每個人皆是如此，但是大部份人大概有這樣的氣味。
那是年近四十不惑的一個早晨，開晨會時腦海中一片茫然不知，主管說的應注意事項竟沒一件事聽進去，才逐漸探索年近中年的生命的意義。
那可是一件孤獨而不孤單的事兒，開始著手閱讀思考寫作，以前讀書是望文生字，不知為何而讀？沒有計畫的讀書方式，面臨中年，接近檢驗中年以前的學問根源，才發現中年以前懂得閱讀吸收，中年以後才懂得收放自如。
總覺得匆匆之間，竟來到人生的中繼站，自己不算白活半輩子，有些文章被報章雜誌引用，有些稱不上檯面的書法作品被人收藏，還有為數不少的學生們！如果說：中年以前，身體之力往上提升，那我算是用身體之力換來；中年過後，精神之力往上提升，那目前寫作出書可算是用精神之力昇華來。
明瞭中年過後的處境，看清自己的角色扮演，對於自己的人生過程，方才不虛此生！為何會走上寫作出書這一條路，任誰也很難了解自己內心在思索些什麼？其實，有時連自己都不了解自己，更何況身旁的親朋好友們！書越鑽越深入，思維越來越寬廣，總覺得中年過後的視野，應該有別開生面的豁然開朗吧！
看著書籍經典，思索體會到：每個時代有著每個時代的優秀人才，優異人才的產生常讓人摸不清為何會形成那樣的人生過程，或許宮本武藏在【五輪書】這部兵書裡反覆談到一項重點：「平常心」，或許可以作為中年以後的努力以赴準則。
其實，「平常心」是一體兩面的，有節奏的「平常心」才最有效益，「節奏」包含多方面，輕重緩急是「節奏」，得失之間是「節奏」，放鬆放下放手一搏也是「節奏」，它宛如「道通天地有形外，思入風雲變態中」的方式，也就是謀定而後動，或者說：「等待時機」，似乎更為恰到好處、恰如其分。
所以說：「平常心」看似平淡平常平穩平靜平和的處事哲學，然而多了有「節奏」的「平常心」，則看似平常，也變得不太平常；看似平凡，也變得不平凡了。
每個人不只在工作上全力以赴，他還應時常不聲不響地深思熟慮。吉鴻昌說：「路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。」
所以不該把「平常心」看成順應自然，若沒有「有節奏」的努力以赴，「盡人事」而「順天命」，相信「不努力是無法體會出真正的平常心」。
將心比心，「平常心」也需要中年過後的深刻體驗，方能臻入化境，懂得「捨」才懂得「得」，它是一種分享的「平常心」，一種「無入而不自得」的怡然自得。
平常心像經典好書一般，在一頁頁書的纖維裡，彷彿還聞得到樹的芳香。
忽然再次體會「無盡藏」的涵意來！@
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