嬰兒墮地，其泣也呱(音：哇)呱；及其老死，家人環繞，其哭也號啕。然則哭泣也者，固人之以成始成終也。其間人品之高下，以其哭泣之多寡為衡，蓋哭泣者，靈性之現象也，有一分靈性即有一分哭泣，而際遇之順逆不與焉。
馬與牛，終歲勤苦，食不過芻秣(音：末)，與鞭策相終始，可謂辛苦矣，然不知哭泣，靈性缺也。猿猴之為物，跳擲於深林，厭飽乎梨栗，至逸樂也，而善啼；啼者，猿猴之哭泣也。故博物家云：猿猴，動物中性最近人者，以其有靈性也。古詩云：「巴東三峽巫峽長，猿啼三聲斷人腸。」其感情為何如矣！
靈性生感情，感情生哭泣。哭泣計有兩類：一為有力類，一為無力類。癡兒騃(音：捱)女，失果則啼，遺簪亦泣，此為無力類之哭泣。城崩杞婦之哭，竹染湘妃之淚，此有力類之哭泣也。有力類之哭泣又分兩種：以哭泣為哭泣者，其力尚弱；不以哭泣為哭泣者，其力甚勁，其行乃彌遠也。
《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣；李後主以詞哭，八大山人以畫哭；王實甫寄哭泣於《西廂》，曹雪芹寄哭泣於《紅樓夢》。王之言曰：「別恨離愁滿肺腑，難陶洩，除紙筆，代喉舌，我千種相思向誰說？」曹之言曰：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中意！」名其茶曰：「千芳一窟」，名其酒曰：「萬豔同杯」者，千芳一哭，萬豔同悲也。
吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有宗教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛，此洪都百鍊生所以有《老殘遊記》之作也。棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？吾知海內千芳，人間萬豔，必有與吾同哭同悲者焉！
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【注釋】
呱呱：形容嬰孩的啼哭聲。
號啕：大聲哭泣。
芻秣：飼養牛馬的草料。
巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳：出自酈道元的作品《水經注》中《三峽》一文。
騃：痴呆；愚笨。
城崩杞婦：春秋時齊大夫杞梁戰死，其妻於城下大哭十日，城牆為之倒塌。待其夫下葬後，投水而死。
竹染湘妃：相傳舜死後，其二妃娥皇、女英因思帝傷痛，淚沾湘江畔上的竹子，使竹盡成斑，稱為「斑竹」，亦稱「淚竹」、「湘妃竹」、「湘江竹」、「湘竹」。
彌：更加。
蒙叟：莊子的別名。
杜工部：即唐代詩人杜甫。
李後主：南唐後主李煜，字重光，初名從嘉，為南唐中主李璟的第六子。與其父李璟皆工詩詞書畫，其詞善以白描抒情，情感真切，王國維人間詞話評為神秀。
八大山人：清代書畫家朱耷的別號。朱耷(音：搭)，字雪箇，號 山，明宗室。明亡後，曾剃髮為僧，因嘗持八大人覺經，故又號八大山人。中年兼宗道教，晚年以儒士終。工書法，尤善畫山水、花鳥、竹木，豪邁自然，不拘形式，為一代宗匠。
王實甫：名德信，生卒年不詳，元大都(今北平市)人。工樂府，所著西廂記，世推為北曲第一。
【作者簡介】
劉鶚(1857—1909年)，字鐵雲，別署洪都百煉生。祖籍江蘇丹徒，生於江蘇六合，歿於新疆迪化(今烏魯木齊)。
劉鶚博學多才，對西方之學亦不抗拒，並鼓勵「洋為中用」。他對於水利、算學、醫學、金石等科均有涉獵。從他的作品《老殘遊記》開首對黃河結冰的描述，可以看得出當年他對水利及河道工程有過一番深入的研究。其著名作品包括《老殘遊記》及《鐵雲藏龜》。《老殘遊記》是晚清四大譴責小說之一，對當時不少時弊有很深刻的描述。《鐵雲藏龜》是第一部甲骨文集錄，奠定了後來甲骨文研究的基礎。
《老殘遊記》更多資訊請參考：http://www.epochtimes.com/b5/1/8/23/c3740.htm
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