文化漫谈
楚一丁:跨越时空 探究贫与富的标准
中共的所谓改革开放搞了四十多年了,中国社会的变化有目共睹。如果要人们回答中国是变富了还是变穷了这个问题,不同的群体和不同的人会有不同的答案。之所以答案会仁者见仁智者见智,是因为衡量贫富的标准不一样。如果把立足点放在二千多年前的周朝,用当时衡量贫富的标准来看今天的中国社会,答案会是什么呢?
【吉验】天降大任于伊尹 未出生就得天保护
为什么天道透过神迹、吉验、凶验、预言、异象等等展现给人呢?原因有多重,要中之要,就是让人踏上天人合一、返本归真之道,寻回真正的幸福,而不仅仅是得到一点点稍纵即逝的小雀幸。
顺阴阳五行之道 冬至过后怎么养生怎么吃?
冬至过了,冬天已经过了一半,天时人事日相催,唤醒人快快做好冬天的养生功夫,积蓄补充来春的元气。依循中华传统的五行智慧,怎么养生、怎么食补呢?
冬至一阳生 吃什么食物特别迎好运?
冬至一元复始迎阳气,古来在冬至这天留下一些饮食传说、节俗,展现了在冬至迎福增强正能量的作法。你知道哪些食物在冬至吃来特别开运迎福吗?
楚一丁:与中山之路背道而驰的中共强权之路
台湾的民主之路──“中山之路”与中国一党专政的“中共之路”,两者背道而驰、互不相容。一条延续传统,通向和平;另一条毁灭传统,走向战争。岁月流转,在现今浩浩荡荡的世界民主潮流面前,谁将顺之者昌?谁又将逆之者亡呢?
中华文化中的养生之道重在平日身心的调养,胜于生病时吃药。介绍给你古人的“七养”、“四休”、“四印”等等养生之道。古人诗云:“北宅南庄不足夸,好儿好女眼前花。一朝身没一丘土,又属张三李四家。”你怎么看呢?
夏祷:两个中国——人类文明的双蓝图(下)
在世人没有察觉的时候,红色社会主义帝国——后奥威尔时代的监控帝国:中国共产党,已暗暗着手接管这个世界。
夏祷:两个中国——人类文明的双蓝图(上)
在世人没有察觉的时候,红色社会主义帝国——后奥威尔时代的监控帝国:中国共产党,已暗暗着手接管这个世界。
刘伯温神准预言明朝末路 又如何预言当今疫情结局?
我们从刘伯温的《烧饼歌》中,看到了他对明朝结局的神准预言。那么,刘伯温又如何预言当今中国病毒ㆍ武汉肺炎这场世界性的灾难呢?这在刘伯温的《救劫碑文》中充分示现了。
楚一丁:美国人为什么喜欢花木兰
花木兰在美国是一个妇幼皆知的人物,她在美国的知名程度绝对不下于她在中国。究其原因虽然离不开1998年迪士尼卡通大片《木兰》的影响。但若论起为什么在成千上万的中国历史故事中,好莱坞的大导和制片们何以独独对花木兰情有独钟,就离不开更深层次的文化探讨,而不能简简单单地从商业角度去解释。
全胜将军岳飞 可歌可敬的小故事和中兴之战
人问岳飞“天下何时太平”?岳飞答出了一千古名言:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。”拭看铭感天地的忠臣——岳飞的精忠之行!
两版“勿忘在莒” 蒋介石青睐哪一个?
最近,《墙外》这首歌火爆网络,令墙内墙外的华人观众感动落泪。MTV中出现的金门太武山、石敢当、风狮爷等内容引发大众热议。这首歌也引发笔者系列感想,借机重温太武山题词,即蒋介石题写的“勿忘在莒”,与读者重温蒋公当年倡导的精神。
《论语与算盘》打天下  半部《论语》治天下
论语与算盘都是古老中国的产物,“日本企业之父”涩泽荣一将“论语与算盘”结合,结果产生什么功效呢?中国古有“半部论语治天下”之说又是从何而来呢?
神迹奇事:舍利子穿透物体  宋代大科学家也无解
世上奇特的传说不少,宋代大科学家沈括在著作中,记载了一些他亲眼目睹或听闻的难解奇事、神迹,像是穿越空间的舍利子、蔬菜长佛像、雷火。这些事世间难得一见,却又确实存在。
中国传统纹样撷趣(二)——佛家文化中的纹样
东汉时期,明帝梦见金人自西方飞来,大臣为明帝解梦,认为这是西方的圣人之法将要来到中土的预兆,于是明帝遵循天命,遣人往天竺求法,从天竺僧人处求得佛经佛像,以白马驮载至当时的都城洛阳。汉明帝于是建造了中土的第一间佛寺安放佛像,后世称其为白马寺。
文明奇技:铜镜能透光能预卜 阴阳鱼洗盆能喷泉
古代中国有不寻常的青铜镜,比如透光镜、出声镜、预卜镜等,它们的铸造奇技让宋代的科学大师沈括都赞叹。听过“阴阳鱼洗盆”吗?透过它具体展现了物理学共振共鸣的原理,令人啧啧称奇。
刷牙就能让白发变黑  这些中医处方为何历久不衰?
中医有一方“固齿神方”从清代传到今,能固齿还能让头发转白为黑。历代中医类似的“神方”不少,让人在日常刷牙漱口中,就能起到转白发为黑发的功效。这些方子的配方为何?怎么使用呢?其医理根据为何呢?
古人怎样染发?中医有一染三年不变的方子?
古人怎么染发呢?用什么染发?染发剂多吗?我们发现古人的染发方子,不仅琳琅满目,而且方法五花八门。其用材都是取自天然,而且这些染发方子,多出自史上大名鼎鼎的中医学家之手。
中华文化的灵丹妙药 仙风道骨孙思邈的千金之道
仙风道骨的孙思邈一生行医秉着“大医精诚”,活人无数。从他行医的小故事,展现了孙思邈力行大医救济苍生的精神,其活泉源头来自何处呢?
重阳习俗知多少
“九日龙山饮,黄花笑逐臣。醉看风落帽,舞爱月留人。”一千多年前的九月初九日,诗人李白登上龙山,与好友同饮菊花酒,秋风落帽,秋月留人,让李白暂时忘却了朝堂之上、俗世之中的烦恼,得以神游仙境,与月下仙子相逢际会。这是神韵舞台上曾演出过的节目《李白醉酒》。
色彩学与修炼文化(四)
纵观美术史,今天流行的色彩学理论却与古人的大相径庭。美术界一直流传着一句非常有名的话,甚至不少学校里也都这么教,声称“红黄蓝三色能调配出所有的颜色”。在笔者看来,这种说法虽然有历史原因,但却是一种显而易见的谬论。因为如果真像那样,那么世界上所有的颜料厂只用生产这三种颜色就够了,为什么在已经有这么多种颜色的情况下还在不断研发新的颜料?
天人感应:羽虫之孽应验大凶之兆
一些杂色、黑色的鸟或一些虫子出现在不该出现的时地,在中华文化中称为“羽虫之孽”。羽虫之孽是大凶的预兆,而且常常是一朝一代灭亡前夕的凶兆。历史上魏蜀吴三国发生过什么羽虫之孽?对应上了什么史实?来看看。
有了它可成佳人  红粉倚重之宝是什么?
“柳拂眉间黛色,桃匀脸上胭脂”,“一点胭脂淡染腮,十分颜色为谁开”。胭脂是红粉佳人们青睐之宝,胭脂的青春活力主要取自红蓝花汁。从红蓝花到胭脂有哪些故事有哪些掌故呢?自古以来,道是:一点胭脂,十分颜色,万千心情。
色彩学与修炼文化(三)
早期油画的施色方式与今天有很大的不同。当时的画家们更注重透明色与半透明色的运用,颜料间较少混合,依靠低层颜色透过高层薄色形成光学混色,因此整体色彩较纯;而今天的人则习惯于在调色盘里直接混合颜料,依赖油画颜料的覆盖力作画,大量的混色也让色彩失去了饱和度,使画面显得灰暗。
楚一丁:中共之无法 皆因其无天
世人皆知中共是一个凌驾于法律之上的政党。然而世人往往不太清楚的,却是中共之所以无法,究其原因,是在于其无天。或者说,在当今的中国,中共偷天换日,将自己变成了如天一般的存在。
璎珞:自佛国而来,尘世间最美的项链
莫高窟里,诸天菩萨胸前各色宝石串成的珠链,叫什么名字?《红楼梦》中,象征金玉良缘的宝玉项圈和金锁项圈,又有什么来历?千百年来,从印度到中土,从天国到世俗,有一种来自佛教的饰品,逐渐成为中华古代首饰中精美华丽的一类。它有一个美丽的名字——璎珞。
色彩学与修炼文化(二)
对于史上的画家而言,炼金术是一个无法绕开的话题。因为当时并没有现代这种工业化的颜料生产行业,所有的画材配置,除了一些最基础的坯料外,包括制造颜料、熬炼媒介,甚至蒸馏挥发性油等一系列繁琐而又精密的工作,都必须画家本人或画坊里的助手、学徒亲手完成。这里面涉及到的种种知识与操作技巧,很多都源于炼金士们基于炼金术理论而展开的具体实践。当画家们从炼金士那里学习这些具体的操作方法时,他们的材料学理论其实就是继承了炼金术中的材料理论。
【人生之钥】贤妻怎样找回乞丐丈夫 保全一家之命?
家有贤妻胜千金!有这样两个故事,离乱中不弃夫妻恩义的妻子和变成乞丐的丈夫破镜重圆,贤妻出招保住一家人性命和家产。她们是怎样做到的?
色彩学与修炼文化(一)
如果对传统艺术追根溯源,就能发现美术与一些修炼方法、宗教理论之间的联系非常紧密。这些联系并不仅限于艺术题材和作品用途,而是涵盖着众多层次,甚至连绘画所使用的颜料、技法都与之息息相关。
徽商行天下 商业道德扬名古今
十几年前,大陆曾播放过韩国电视剧《商道》。描述的是19世纪韩国富甲天下的商界钜子林尚沃,他的经商理念是:“一个真正的生意人,不应该追求所谓的利,而是要追求所谓的义”;“视财物如水一样的平等,做人如同秤一样的公正刚直”。