清官审猴

作者 : 陈必谦
font print 人气: 21
【字号】    
   标签: tags:

明朝某年一日,建宁府知府郭子章,自从任职以来,一贯廉明干练,所以晋级较快。现在,新官上任,前往水西路。路过前桥,但见四周丛山峻岭,峰峦叠障,满目翠绿,令人赏心悦目。

郭子章看到这满山景色,再联想起自己仕途得意,不由的心情舒畅,便令轿夫停轿,自己走下轿来,安步当车,细细观赏沿途景色。

郭子章正在观赏,忽见一只猴子,从山上急奔而下,然后跑到郭子章和随行人员中,逐一仔细审视,并啼叫不止。役人担心猴子伤害郭子章,急忙威吓驱赶。可那猴依然故我,仍四下瞻视,啼叫不已,且叫声更加凄厉。

郭子章本来就是个细心理事之人,他见此猴,有些异样,不像久居山中的野猴,倒像是经人驯化而训练有素,如今遇到什么困难,想要找人帮助的样子……于是,他令役人不得追打,仔细观察它的动静。

只见那猴逐一审视完众人后,便转身向山上慢步跑去,边跑还边回头等待,好像在示意人们:随它而来。郭子章觉得蹊跷,就令一名有头脑、会办事的差役,随猴上山,那猴见有人跟上,就飞速向山上跑去。

不一会儿,役人抱着那猴,匆匆跑下山来,向郭子章报告道:“禀告老爷,这猴将小人带到山上一片树丛之中,悲呜不已。小人定睛一看,不免吓了一跳。原来树丛中,有一男子已死多日,面目难辨。仔细一检查,男子身上没有钱财,只有一些耍猴用的小家什。”

郭子章听后,略作沉吟道:“看来这是一桩凶杀案。这猴想必是死者生前所驯养,故与主人难舍难分。如此看来,主人遭杀害时,它十有八九就在现场,对凶手应该有所记忆。”当下令役人:将猴带到府上,好生喂养。

当晚,郭子章难以入睡。他想,这是我新上任后,遇到的第一桩凶杀案,能否明断,对自己的政绩和百姓的口碑,影响极大,切不可草率行事。可这案子唯一的线索,就是这只猴,如何才能靠它抓住凶手呢?总不能每天牵着猴,在大街上辨认凶手吧!

少顷,他猛一击掌,想出了一个绝妙的主意,对,升堂审猴。升堂审猴本是件怪 诞之事,必定会引起人们的好奇心,届时来府上的旁观者,肯定会络绎不绝,猴子说不定就能从中辨认出凶手。

第二天早晨,郭子章唤来差役,让他们在大街小巷张榜告示,称本府将连续三天,审理猴子偷窃库银案。建宁府百姓得知后,颇感不解,新上任的知府大人,葫芦里卖的是什么药呢?猴子非同人比。审猴能审出名堂吗?这可真是建宁府的一桩大奇事。

不解归不解,到了审猴的那天,人们一大早,便纷纷扶老携幼,赶往建宁府衙,想看个究竟。

人们来到堂前,只见知府大人端坐一旁,堂中摆着一把椅子。椅子上待着一只猴,正目光炯炯,四处张望。这时郭子章开始发问道:“你这刁顽之猴,快说,库银是不是你偷的?”那猴子自然是毫不理会,仍作四顾环视之状。于是围观的人群中,发出一阵窃笑。
郭子章心中有数,又道:“你若不快快招来,看本官大刑伺候!”这猴子哪里懂得,只顾自己往人群堆里巡视。这时,围观的人群,不免交头接耳,窃窃私语。

这时,一轿夫模样的男子说:“知府老爷莫不是疯了,如此审猴,可是闻所未闻啦……”,话音未落,忽然见那猴子,从椅背上高高跃起,越过人丛,直向那个轿夫扑来。轿夫顿时吓得脸色惨白,急忙用双手抵挡,随后便转身急欲逃走。

这里,郭子章早已看得一清二楚,马上令差役将轿夫拿下,押到堂前。然后,厉声问道:“大胆刁民,知否本官为何拘你?”轿夫忙双膝下跪,连声求饶:“小人无知狂妄,言语冒犯老爷,伏请老爷饶命。”

郭子章冷笑道:“言语冒犯是小,杀人性命是大。快说,前桥山上的男尸,是否为你所杀后抛弃?”轿夫本以为自己出言不逊而激怒知府,万万没想到,却在此时,扯出了那桩人命官司,不由的心慌意乱,手脚发抖。正想抵赖,只听知府又说:“这猴子乃是死者生前驯养,颇通人性。它已辨认出你是凶手,你若再思狡辩,断然不会有什么好结果!”
而在另一边,猴子也对轿夫龇牙咧嘴,怒啼不已!

轿夫情知隐瞒不过,只得将作案经过,一一交代述出。原来死者是建宁府的乞丐,名陈野,平日走街串巷,以耍猴为生。天长日久,倒也积蓄了一些银子。一天,陈野在水西徐元店中秤银,恰好被过路的轿夫涂起(轿夫名)看见,顿起图财害命之心。

于是涂起,暗中跟踪陈野到前桥山下,趁其不备,将他打死,然后将尸体拖到山上树丛中丢弃,自己携银逃跑。他自以为这一切都做得无人知晓,殊不知全被那猴看在眼里。于是郭子章当堂判决,处涂起以死刑,报请朝廷核准后实行。

至此,建宁府的百姓,才明白了知府大人审猴的真相,由此对郭子章更加敬佩不已。

正是:

恶徒休要侥幸,
以为世皆黑浑;
杀人越货无谁问,
到处嚣张害命。
实乃天理昭昭,
上苍明敏如镜;
恶有恶报难蒙混,
切莫自作聪明! @

(事据明代《廉明奇判公案》)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • “疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏” 一谈到梅花,人人自有一股热切的情怀, 一份密不可分的情结。
  • 人品是衡量一个人道德的标志。孔子论“人品”的论述是中华传统文化的财富,他注重教给学生做人的道理,坚持道义至上的原则,塑造“仁人君子”的理想人格,提出“仁者人也”、“仁者爱人”、“仁民爱物”、“见贤思齐”等做人理念。
  • 圣人说,中国五千年传统文化来源于天上,是神传文化。黄帝的一生就可以明确见证此理。他出生时就有异常的天象,长大后有神灵指点他治理国家和打胜仗,到黄帝老年则寻道成仙。
  • 扬州太守谢启昆,有一次正在扶乩,乩仙在灰盘上写出几句〈正气歌〉中的词句。谢太守一见,以为可能是文天祥,急忙整肃衣冠,躬身下拜,叩问乩仙大名。乩仙答道:“我是亡国庸臣(自谦之词)史可法。”
  • 雨淅沥,雾气濛濛。雨夜读书,也禁不住一丝淡淡的忧郁涌上心头。然而,当我偶然在书本上看到了“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”这句话时,内心为之一震,时常萦绕在心头的那些不良情绪顿时烟消云散了。
  • 代虽然不断进步,由一波、二波、三波乃至今天所谓的“第四波”──电脑时代。但是,我们中国人过“年”的传统习俗,依然不变。每逢新春,家家户户除了把房子内外打扫干净、重新粉刷、贴上春联、蒸年糕、穿新衣、戴新帽,和将平时舍不得示人的骨董字画搬出来摆饰以外,还要到花市里选购些鲜花盆景等“年花”,把“家”布置得焕然一新,显得喜气洋洋。
  • 周文王,姬姓,名昌,治理西周时,仁慈爱民,积善修德,奉行德治,提出“以德配天、敬德保民、明德慎罚”的从政理念。他推行教化,指出:“为人君应依仁而行,为人臣应立足于谨慎,为人之子女应立足于孝道,为人之父母应立足于慈爱,与国中之人交往应立足于诚信。”教导人们要心思端正,敬天、敬德等。
  • 中国古文化的内涵博大精深。俗谓“不三不四,不仁不义,算什么东西”这句话是对那些违背人伦,背弃仁义道德者的鄙视之辞。
  • 汉王充的《论衡》中提到:“相传老子二百余岁,邵公百八十,高宗享国百年,周穆王享国百年,并未享国之时,皆出百三十、四十岁矣。”相传伏羲寿194,炎帝155,黄帝240,以现代人眼光看来,都是长寿奇人。
  • 玫瑰”,是属于蔷薇科(Rosaceae)蔷薇属(Rosa)的野生种,学名叫Rosa rugosa Thunb。它的最大特征是花谢以后,会结肥大、红色的果实,美丽如红玉,所以才被称作“玫瑰”。
评论