璀璨中华文化‧书法‧帝王书法

得天扶佑乾隆帝书法艺术 透露怎样的内心世界?

作者:飞鸿踏雪

[清]郎世宁,乾隆皇帝汉服画像,北京故宫博物院藏。(公有领域)

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清高宗(1711—1799年),名为爱新觉罗.弘历,年号乾隆,后代爱称乾隆皇帝。他在位六十年,文治武功皆颇有成就;他天赋聪颖,诗、书、画无一不能。乾隆皇帝身为当时世界上最大的帝国之君,生活离不开政治,然而,他一生又留下了许许多多的创作品,光是诗作就有3万多(38,630)首,留下的亲笔书、画作品也数量众多。这些乾隆的艺术创作品透露了什么讯息?

乾隆皇帝与书法

乾隆皇帝闲暇时常以翰墨自娱,留下的书画作品可以说是历代皇帝中最多的,紫禁城宫殿内绝大部分的匾额、楹联,都是出自他的御笔。乾隆帝的艺术表现,有来自个人爱好艺术的天生特质,有来自皇室丰富的典藏艺品的熏陶,更来自皇室精心的教养培育。乾隆帝弘历的祖父圣祖康熙喜爱书法,临池摹写数十年从无一日间断,写得一手风神俊逸的好字。弘历与康熙皇帝祖孙情深,从小就受到祖父深刻的影响,对书法也有浓厚的兴趣。

弘历十二岁时与圣皇祖父康熙皇帝在圆明园牡丹台初相会,他聪颖、敏睿,深获祖父康熙之心,随即被召入宫中养育。康熙帝在宫中挥洒宸翰,亲授孙儿弘历书法功课。康熙皇帝深爱明朝大家董其昌的书法风格,传承王羲之的书法传统,临写众多晋唐以来的名书法家,宸翰书法在临摹学习中,兼容汲古与创新,展现典雅神妙的正传书风。在耳濡目染下,弘历得到最好的书法教育的启迪。

河北石家庄正定隆兴寺内东西两座御碑亭,内有清朝康熙、乾隆二帝手书碑刻。(古金提供)

清代盛世提供优渥的成长环境,让皇子时期的弘历养成他的艺术品味,同时,弘历本身又具有旺盛的钻研精神,和广纳四海的恢弘胸襟。晋朝的王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》三件稀世墨宝(或最近真迹摹本),和大唐的许多名家的书迹,都供给了乾隆帝鉴赏、临摹的机会。

皇家丰富的收藏,让爱好书法的乾隆帝沉潜于历代书法名迹中,在三希堂书斋中,临池奋书打造了书法功力。后来乾隆帝敕令朝臣编刻《三希堂法帖》,将内府所藏魏晋以来书法家名迹,上石雕刻拓印出版。《快雪时晴帖》、《中秋帖》和《伯远帖》此三珍领衔的《三希堂法帖》堂堂巨构,尽展历代书家的风采,保存了汉字文化书法的精髓,留给当时人和后代人。

展览一景,清乾隆皇御书房三希堂摆设(模拟空间示意)。(李曜宇/大纪元)

在乾隆帝的行书中,洋溢着平淡天真、典雅秀逸的董其昌风格。现代的赏鉴者,有人称乾隆帝的书法带着甜丽的气息。我们来看看甜丽的气韵来自何处?“乾隆”的满文的字义是“得到上天的扶佑”,甜丽不就是来自得天独厚的福祐加持的一种精神特质?

满文字:“乾隆”(公有领域)

乾隆帝宸翰书迹

御临苏轼帖

乾隆帝这幅书轴以行书体书写了苏轼《砚铭》。其字体不见苏轼特有的丰腴笔法,从容表现自家的书法风格,丰神闲雅,透露来自王羲之、董其昌的书风。《砚铭》通篇结字稳重,笔法强劲带秀逸,劲与秀达到很好的平衡,通篇章法停匀流畅,舒朗大方。《砚铭》的内容流露出对砚台这种耐磨不损的坚石之挚爱。

清高宗乾隆皇帝 《御临苏轼帖》,书轴尺寸99.7 x 32.2公分。(台北 故宫博物院提供)

《潇湘卧游图卷》御题“气吞云梦”

南宋画家的《潇湘卧游图卷》曾是乾隆宫中珍藏的四画卷之一。乾隆在画首以行楷御题“气吞云梦”四字,又在卷中两处分别题有一跋一诗,在卷尾处还画了一丛竹子并落款识,书画并茂。“气吞云梦”这四字充分展现他楷书的基础功力,稳重见优雅,浑然透畅达。

清高宗乾隆皇帝在《潇湘卧游图卷》上的题跋:“气吞云梦”。(飞鸿踏雪/大纪元)
清高宗乾隆皇帝在南宋《潇湘卧游图卷》上的题诗。(飞鸿踏雪/大纪元)

御书张载《东铭》[1]

乾隆帝御书张载《东铭》楷书风神秀朗俊逸,不同于上题“气吞云梦”的稳重浑然,可以见到其书法中的风貌多面。所写《东铭》的内容,展现的是自我内省明心见性、言动合节至诚无欺的精神信仰。

乾隆皇帝 张载《东铭》(局部)。(台北  故宫博物院提供)
乾隆皇帝 张载《东铭》局部。(台北 故宫博物院提供)

丰富的人生哲学思维

乾隆皇在出巡时,不仅仅是浮光掠影式的游历,他随身总是携带着艺术作品,用来对照旅程景观、游历所见,深化自己的见闻,换个现代话来说叫做“深度旅游”;旅途所见之景,或是先帝的建树、先人的足迹,往往触动他的内心世界。例如他驻跸山东赏鹊华秋色,就展开赵孟頫的《鹊华秋色图》来对照观赏,他对画中鹊山和华山分别写下了歌咏,前次题跋共九次,可见他对事物的钻研之功、解读之深。试问今人,对所爱的收藏真的能细细品赏多少回?可见他对书画、工艺等等艺术品是爱入心灵了。

乾隆皇帝在书画上,大多展露了甜丽的气息和闲定优雅的精神,一代盛世得天福祐明君的从容气度,不待言表流露无遗。乾隆皇帝对应书画的态度和品味,展露他的内心世界,充满着对文人境界的憧憬,充满着对人生之旅丰富又多面的哲思。

乾隆帝及妃威弧获鹿图卷。(公有领域)

注释:御书张载《东铭》。东铭:“戏言出于思也,戏动作于谋也。发于声,见乎四支,谓非己心,不明也;欲人无己疑,不能也。过言非心也,过动非诚也。失于声,缪迷其四体,谓己当然,自诬也;欲他人己从,诬人也。或者谓出于心者,归咎为己戏;失于思者,自诬为己诚。不知戒其出汝者,反归咎其不出汝者。长傲且遂非,不知孰甚焉。”长春书屋御笔。

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责任编辑:王愉悦

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