【大纪元6月26日讯】五四以后，经过近百年西化教育，中国人对于自己的东西常妄自菲薄，认为中国没有舞蹈、京剧不如歌剧……而今，神韵艺术团以中国古典舞的舞蹈风格，倾倒东西方各族裔的心。
美好的事物总是让人向往，随着时代演进，现代人沉浸于光鲜绚丽的科技文明，物欲空虚了心灵，连带对美的定义似乎也走了味。以开创与找回人类正传文化为根本，节目以人类正传文化、神传文化为主的神韵艺术团，在世界巡演接近尾声之际，将拥有五千年历史背景、蕴藏着高度精神内涵的中国舞，缓缓滋润日渐空乏的人心，引领现代人重新走入真正属于人类的美学艺术。
藉由舞蹈，让中华文化重生
旅德社会学学者仲维光说，中国从五四以后，经过了将近百年来的片面西化的教育，很多中国人对于自己的东西妄自菲薄，对于中国自己的艺术形式觉得不如人家。过去五十年来，很多人讲：中国没有舞蹈、中国人是没有宗教的、中国没有像西方的那样歌唱、中国京剧也不如西方的歌剧等等。包括中国的舞蹈也就谈不上和人家优美的芭蕾舞相比了。
但是，神韵艺术团以中国古典舞的舞蹈风格，倾倒东西方、各种族裔的心。国际知名的国宝级水墨画大师，也是国立台湾艺术大学美术系教授李奇茂就形容，神韵艺术团的演出，能把表演跟观众的心融合在一起，共同随着音乐与舞蹈在跳，真的是难得一见的国际标准的舞台剧。
仲维光表示，神韵艺术团在舞蹈里探索了中国人舞蹈的内涵、艺术形式，将中华文化起死回生，也代表了真正的中华文化的重生。他看到，神韵艺术团在很多方面走向了一个新的起点，包括在历史、文化精神、道德伦理，还有在艺术形式上新的追求。
中国舞，建立在传统美学上
中国古典舞的魅力到底在哪？中国古典舞是从中国古代流传下来的，一直在历代民间、宫廷、古老的戏曲中流传，形成了独特的身法、身韵、气韵、呼吸等。是基于五千年中华神传文化，建立在深厚的传统美学上的一门舞蹈艺术，其中也体现出人性的特点、做人的标准、道德理念、思维状态、价值观等。
比如，古代要求男人要有阳刚之气，刚劲挺拔，质朴、矫健，有内涵，要有英武之气；对于女人，要求善良、温柔、端庄、灵动、秀美，这是对于人的文化要求，那么舞蹈演员也要展现出这样的气质。
正统的艺术，给予人美的感受的同时，也起着净化心灵、提升道德的作用。在欣赏中国舞时，除了了解技术、动作的基本元素外，对内涵的呈现以及对中华文化的深入理解等方面都很重要。中国传统的艺术着重于内在精神的表现，以形写神，重视神采和气韵，充分展现的就是艺术家自身的人品修养。
被拉斯维加斯希尔顿酒店（Hilton Hotel）副总裁Ira David Sternberg赞誉为世界顶级领舞的神韵艺术团领舞任凤舞，在聊到成功舞蹈艺术很重要的因素时也提到，“真正的舞蹈家都知道艺术的感染力来自于艺术家的经历与内心力量。”而任凤舞所展现的风范也让Ira David Sternberg惊呼：“世界上没有一个词能够形容她的高贵、典雅。”
形神兼备，融合东西方美学
根植于中国传统文化沃土的古典舞蹈非常强调“形神兼备，身心互融，内外统一” 的身韵。在中国舞身韵的基本动作要素中，神韵是一个非常重要的概念，神在中而形于外，“以神领形，以形传神”的意念情感造化了身韵的真正内涵。神是泛指内涵、神采、韵律、气质，任何艺术若无神韵，就可以说无灵魂，可以说，没了韵就没了中国古典舞，没了内心情感的激发和带动，也就失去了中国古典舞最重要的光彩。
中国舞与西方芭蕾有相当大的不同，中国古典舞崇尚韵味与意境，讲求连贯流动、含蓄委婉的线性美；而芭蕾舞如雕塑般的表演造型给人强烈直接的印象，是一种对点的欣赏。中国舞的舞姿复杂，技术难度高且运动幅度大，舞姿是造型，身法是韵律，它们之间的变换可以构成千姿百态，但都离不开圆的规律，在表现上还需要爆发力强的跳、转、翻技术的能力。
李奇茂赞赏：“神韵演出在力与美方面，达到一个顶点；柔性的美，在女性；阳刚的美，在男性，并且两者达到刚柔相济，能像春蚕吐丝，那种感觉很难得。”他指出神韵演员的基本功夫，可以说达到了国际水准；在编导方面，不仅传承了中华文化的精髓，又成功融合了东西方美学。
他说：“今天神韵艺术团的表演，能够把中国文化表现到极点，又能把西方的因素吸纳进来，那么就可以让全世界几百个国家都可以去共同欣赏。我想这个理想在神韵艺术团已经达到，别的团体没有办法，就是别的国家恐怕也没有办法。”
李奇茂强调，文化就精神面而言，是不能改良的，因为中华文化就是中华文化，改了就不是中华文化了。但是在表现的形式上，却可以改良。“神韵艺术把东方的柔性美学加上西方的现代立体美学，结合在一起，把很深的韵味的中国文化精神传达给现代人，是非常难得的。”尤其，“神韵晚会的编导，能把演员的手、脚、音乐声，和谐地搭配在一起，这是很难的一件事。五十个人、六十个人，好像一个人在跳，这是最难、最难、最难的。”
对于神韵艺术团的演出，有许多人有各种各样的评价，如有的人从历史的角度看，演出有多伟大、质量有多高、节目的编排如何等等，仲维光则认为，神韵的演出恰恰是在人们所看到的最普通、最基本的问题上做出了突破，这对于中国的社会意义才更为深远，也更大。他们的演出中，并没有那种风马牛扯到一起的那种杂八凑的改革，而是从内容出发，从表现人的气质和追求出发，把中国传统的东西复活了。◇
──转自《新纪元》第68期(http://www.dajiyuan.com)
