文化 艺术 文学 连载 教育 人物 生活 美食 旅游 保健 移民 职场 投稿

新闻 评论 社区 科技 网闻 体育 娱乐 突破封锁 关于我们

(大纪元记者紫吟报道)春天是一个出游的好季节,看够了城市景观,不妨来个农场2日游。沿着悉尼4号公路西行,路上的景致远比都市大气许多,不由得令人心旷神怡。
园林

“峭壁山者,靠壁理地,藉以粉墙为纸,以石为绘也。 理者相石皴文,仿古人笔意,植黄山松柏、古梅、美竹, 收之园窗,宛然镜游也”。当我们游览中国古典园林, 就仿佛置身于一幅幅美丽的山水画中……。

【大纪元10月23日讯】(大纪元记者黄玉燕台中报导)台中公园湖心亭是台中市的地标建筑,也是许多台中人儿时成长的回忆,为纪念湖心亭百岁生日所出版的征文比赛作品集,共收录40位名人与征文得奖者在湖心亭的老照片与感人故事,为时代留下纪录。

中国人喜爱兰花,将梅、兰、竹、菊、喻为花中的四君子。兰花却被誉为“花中君子”、“王者之香”。

当时最流行的是在温室内,以大花盆栽种柑橘,夏天一到,就抬到庭园,而成为柑橘园,而冬季来临时,则再扛回温室。在英国人看来,柑橘是象征南国的财富和奢侈,而许多王公贵族和新兴地主阶级竞相以拥有柑橘园为荣。

中华花艺-妙趣凝香

(大纪元记者赖友容台南县报导)桃花心木是台湾岛上甚得重视的造林木,属硬木类的材质可以造船、早期用它当作飞机螺旋桨,用途甚广,是一种值得推广的高贵树木。新化国家植物园从3、40年前引进桃花心木,种植约150公顷,而成为其园林特色,吸引络绎不绝的游客来活动,其中以休闲会馆后方的桃花心木为最大株,树龄约70年,直径约2个大人才能环抱。而成熟的种子自高空随风螺旋飘落的特殊性,蔚为奇观。

颐和园,位于北京西北郊,主要由万寿山和昆明湖组成,原名清漪园,始建于清乾隆十五年(1750),建成于1764年,占地290公顷。

蔡尔平夫妇的花园,上千种植物物种,从三百多种樟树、枫林到千种的奇花异草,有来自索马里雅的,也有来自加拿大的,各自生存特性迥异,比巴掌大的玫瑰,种在水杯中的各种仙人掌、各种嫁接在一起的植株……如果说花的博览会是短期的展现,那么这里是它们的长期生长的家园,真实的生态环境。如何创造出诸多科学上解释不了的奇迹,在一起共生共容﹖让我们走进这座花园,听蔡尔平先生从头慢慢介绍这些植物的故事时,也许您自己就会得出答案。

组图(三):盆栽欣赏

组图(二):盆栽欣赏

盆栽欣赏

雅石欣赏

奇木欣赏

盆栽盆子欣赏

大白花蝴蝶兰是蝴蝶兰中的皇后,硕大平挺,晶莹无瑕,如皎月如白玉,本株Dtps. Taisuco Wonder ‘King Car Butterfly’排列对称,花形浑圆,质地厚实细致,更是大白花蝴蝶兰中的佼佼者,长长花梗如天而降,十八花朵,四花苞竞相开放,王中之王,后中之后的架势总冠军之位别无他属

中国园林早在周朝周文王时就有了建宫筑苑的历史记载。当时的“灵囿”就是早期的园林著作。嗣后源源不断的在各历史朝代中流传并有了很大的发展。几千年来流传到今,中国园林具有强大的生命力和深邃的内涵,一直为近代人们鉴赏、颂扬、弘传。

在苏州阊门外,坐落这一处精致的园林,即中国四大古典名园之一的留园。留园将以中国古代建筑艺术与山水花木融为一体,园中奇石遍布,配以亭台、古木,十分精巧秀丽,清代学者俞樾在《留园记》中称留园“泉石之胜,华木之美,亭榭之幽深,诚足为吴中名园之冠。” 华夏名园

由王国忠老师倡导的“人文花道”是一门兼具教育性、艺术性与创造性的花卉文化,在古代文人日常起居生活中,善感节气起伏的变化,关注大自然花草树木的荣枯,就地取材,信手拈来的野花野草,将文房角落妆扮点缀得神彩奕奕!人文花道尤擅研读古书,诗、词、歌、赋的意境与“花”相映成辉。

幽美的养浩馆,翠绿的树木环绕,四季变化的植物使庭园充满浓密典雅气息,飨宴饱足庭园风雅之情趣,让游人多了一层文人雅士的气质。

距今近3百年历史的清代皇家园林,国家重点文物保护单位圆明园,最近大片园林湖泊遭“开膛破肚”,园管理方使用1.5亿元人民币在圆明园湖底铺设防渗漏塑料膜,人为切断湖与湖底之间的天然循环,变自然湖为人工蓄水池,震惊中外科学界,令学者专家目瞪口呆。

春寒料峭的周末午后,国立历史博物馆里人声鼎沸,迎来开春第一场特展——2005中华插花艺术展。主办单位特地选在中国传统节庆农历二月十五日“花朝节”也就是“百花的生日”前后,以“诗情花意”为主题,九天的展期中分以三梯次展出472件花艺作品,堪称花艺界的盛事。

桥梁,大多是一座单桥称之,而横卧在北京天安门城楼前外,金水河上的外金水桥,却是由七座单桥组成的大型群桥,此桥建于明代永乐十五至十九年间,其造型优美独特,雕刻手法精炼,全国仅见。

颐和园,原是作为帝王的行宫与游赏花园,面积达290公顷(4350亩),整座园林,以万寿山上的佛香阁为中心,依不同的地点和地形,配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等等,精致而优美。

4、普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣 古代帝王营建宫寝、坛庙、园林等,均是利用形象布局,通过人们审美的联想意识来表现天人感应和皇权至尊的观念,从而达到巩固帝王统治地位的目的。颐和园万寿山上的佛香阁,就是以上观念的典型代表作。   

3、一树一峰入画意,几弯几曲远尘心 乾隆自诩“山水之乐、不能忘于怀”,曾于乾隆十六年、二十二年、二十七年、三十年、四十五年、四十九年先后六次到江南巡行,足迹遍及扬州、无锡、苏州、杭州、海宁等私家园林精华荟萃胜地。

2、山无曲折不致灵,室无高下不致情 “乾隆盛世”皇家园林是以建筑为主体,不论建筑呈密集式还是疏朗式布局,都是构成“景”的主体,建筑追求形式美的意念,将园林建筑的审美价值推到一个新的高度,同时亦是皇家气派的重要手段。“就园体的总体而言,建筑的作风在于点染、补充、剪裁、修饰天然山水风景,使其凝炼生动而臻于画意的境界,但建筑的构图美却始终是协调、从属于天成的自然美而不是相反”。乾隆在《塔山四面记》文中,阐述了这个设计原则:“室之高下如水之有波澜。故水无波澜不致清,山无曲折不致灵,室无高下不致情;然室不能自有高下,故因山构室者其趣恒佳”。

共有约 40 条记录