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提到佛罗伦斯,人们脑海中大概都会浮现出一个砖红色穹顶、花白大理石的宏伟建筑,也就是佛罗伦斯地标--圣母百花大教堂(santa maria del fiore)
西方建筑与景观

库特纳霍拉的地名在捷克语的意思就是“挖掘宝物的山”,此地挖掘银矿的历史最早可以追溯到十世纪,在十三世纪一跃成为欧洲的金融重镇。

相传李布谢不但聪颖过人,而且还具有预言未来的特异功能,她成功地弭平国人的歧见并且团结部众开创了捷克这个国家。虽然李布谢的传说不足以构成信史,但是她却早已成为捷克民族起源的象征。

耶稣会教堂是一座金碧辉煌品味高雅的殿堂。巴洛克式的精致和炫烂,在古典式雍容稳健风格的熏陶下,融合出一片超脱凡尘的美。 教堂里只有两、三游客,让人有独享仙境的荣耀感。

St. Bartholomew’s Church使用了大量的拱门及圆顶,墙面和屋顶内外,添加了颇具特色的装饰,特别是细致的花纹。同时希腊式的廊柱,更加常见。

在欧洲中世纪的中期和晚期,哥德式教堂的建筑型式非常受欢迎。其特色是将建筑结构向上拉长,达到向天堂提升的视觉效果。纽约最著名的教堂──圣派翠克大教堂是属于类哥德式的建筑。

在1930年代,有一个艺术风潮被称为装饰风艺术 。在纽约有几座这个风格的代表作,其中比较有名的是克莱斯勒大厦和帝国大厦。

如果你家有后花园,想把著名的天使瀑布(Angel Falls)搬进后院吗?或是将任一处名胜,像缩小模型一样放入自家?如果你有这样的想法,下面的案例会让你感到梦想就在不远处。 瀑布、水道、大自然 清冽的泉水、透亮的水帘和回旋的滑水...

米开朗基罗为整个图书馆营造的,是一种进入知识圣殿的情境。人要迈向学习之门时必须先沉淀自我,收起骄慢与浮躁。好比进入了第一道门,却还没有真正登堂入室。在玄关转换了心境,再以恭敬严肃的态度向着高处的圣殿迈进,如逆水行舟一般付出努力。阶梯虽然宽广,最后总要归于中道,才能进入知识的窄门。追求智慧的路艰辛而漫长,需日复一日,规律又循序渐进,如同深远而节奏规律的阅览室一样。.....

(大纪元综合报导)意大利米兰市中心大教堂广场6日起,摆放了一座大型的艺术作品《盐山》(Salt Mountain),藉以庆祝意大利统一150周年。

沈成柏以中国山水画的形式为构图,创作出水墨画意境的摄影作品,并在放大摄影作品上题款与用印。

巴西名建筑师奥斯卡‧尼迈耶(Oscar Niemeyer)1907年出生于里约热内卢(Rio de Janeiro),是巴西现代建筑的先驱。尼迈耶在巴西首都巴西利亚(Brasília)设计的建筑,于1987年被列入世界遗产。

新古典主义建筑从十八世纪六零年代到十九世纪流行于欧洲一些国家,这个时期的建筑理论把理性精神带进了建筑领域,这理性不在于古典主义的几何学的比例,及清晰性、明确性上面,而是建筑的功能自然且真实,建筑物的一切存在都要有其理由。于是古典复兴风格的建筑空间、建筑形式,都被赋予了道德价值的内涵。

位于维州北部的“朋爱玫瑰园”有如辞官还乡的将军,隐居山林,不问世事,仅有三两知己为伴。因为它处于维州北部阿灵顿郡人车稀少的住宅区内,即使本郡居民也少有人知道它的存在,果真是一位淡泊名利的隐士。

文艺复兴的表现,到意大利三杰达芬奇、米开兰基罗、拉斐尔的时候,几乎到了登峰造极,致使后来的艺术家只能被笼罩在其阴影底下,他们失去做画的信心,产生一种后世称为《矫饰主义》的风格

‘故宫未来博物馆’是国内首创的展览型态,打破当代艺术既有的展览范围,在更具国际视野的机场展出。

当时最流行的是在温室内,以大花盆栽种柑橘,夏天一到,就抬到庭园,而成为柑橘园,而冬季来临时,则再扛回温室。在英国人看来,柑橘是象征南国的财富和奢侈,而许多王公贵族和新兴地主阶级竞相以拥有柑橘园为荣。

家住台南县新化镇唪口里,现年83岁的退休军人马景寿投入树石艺术盆栽已30多年,他钟爱树石跟一般人最大的差别,是他把树石之美当作中国固有文化,以老庄哲学观点取得树石的自然,不采人工雕琢,并以独乐乐不如众乐乐的豁达人生观,从树石世界看人生。

中华花艺-妙趣凝香

民宅窗楣上的精彩剪黏,图内描述尧至历山访舜,图框以回字形彩瓷面砖围绕。作品为尧帝著黄袍戴帝冠弯身拱手作揖,侍从执扇相随,臣殿后;舜则农夫装扮赤脚、载笠,旁衬松、石及彩绘锄头、禽鸟,惜大象图像现已毁损,整幅图像呈现谦和孝让之美德。

中华花艺-妙趣凝香

祖师庙三川殿对看墙上有砖雕麻姑与寿翁人物,麻姑为古代神话中的仙女,自称曾见东海二次变为桑田,即知其长寿,但她“顶中作髻,余发垂之及腰”看来只十八、九岁状。麻姑脚踏莲花步,体态轻盈优美,肩托花篮,篮内有灵芝草,旁有鹿相随,仙鹿回首与主人相视,为整图的焦点,四周另有云朵配衬,彷如置身仙境。

中华花艺-妙趣凝香

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后埕墙上的堆塑作品,又称“影塑”,在台湾较少见。此作品须堆花与彩绘匠师共同合作完成,乃于墙堵灰壁上应用泥塑加彩绘技法,为使画面更逼真生动,而呈上厚下薄状,甚至上部接近圆雕的厚度,下为浅浮雕,再于其上彩绘,使其与背景混成一体。“天官赐福、祈求吉庆”,天官慈祥和悦,气势不凡;童子手持旗、球、戟、磬,欣畅欢跃,传神生动。

厅堂神龛板壁顶堵上有雕花浅浮雕作品,题材做“香花灯果”博古架,博古架几桌上置花瓶,取其“瓶”与“平”谐音,瓶内插梅花,梅在冬春之交冒寒开花,称“报春花”;瓶侧有系着绶带的书册,即“君子四艺”中的“书”;左旁几架上有奇木架撑住广口果盘,上摆放佛手、南瓜、石榴等水果,意寓“多福、多金、多子”;右旁蟾蜍口衔龙杖,上悬挂摇曳招展的布灯,喻前程光明、登科及第、添丁(生男子);三脚蟾蜍“金蟾”为金钱的化身,旁如意即寓“事事如意”。各种宝物与器物,均取其谐音及吉祥寓意,更增添厅堂热闹气派。

中华花艺-妙趣凝香

除了有时齐人高的蔗田会挡住视线外,大多时候的荣誉路两旁望去是一片平坦而辽阔的田野,最远处散落着绿林围绕的村家。车行过了梅林桥之后,正前方出现的是湖山岩一带的小丘陵,金灿灿的弥勒佛就坐落在浓郁的绿林山上,相当醒目。

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