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中国人都知道形容音乐感染力的一个成语“余音绕梁,三日不绝。”这个成语出自《列子‧汤问》,说的是战国时期民间歌唱家韩娥的故事:韩娥来到齐国,因为一路饥饿,断粮已好几日了,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象。韩娥唱完后一连三天之内,人们还听到她歌声的余音在房梁间缭绕,以为她还没走呢。
民族音乐

中国古代有没有声乐大师?对这个问题可能很多人会犹疑。在很多现代人的印象中,讲究科学发声,利用共鸣效果的美声唱法来源于西方,中国古代中似乎没有什么声乐理论,因而人们的一般印象中,只有西方才有声乐大师。其实不然,中国古代有不少杰出的声乐大师。

何家营是我的故乡,位于西安城南11公里处的神禾原畔,潏水之滨,相传这是唐代郭子仪将军的偏将何昌期将军的营寨和庄园旧址,何家营鼓乐社最早就是由他建立的,从此鼓乐世代相传,何家营便成为了中外有名的“鼓乐之乡”。

2012年7月15日星期日下午,著名琵琶演奏家吴蛮女士首次与底特律交响乐团合作,在美国底特律市费雪音乐中心(Max M. Fisher Music Center)给底特律观众带来了一场动人心弦的音乐盛会。

(大纪元记者李迟月马来西亚八打灵再也采访报导)古人云,“以自然之声养自然之道”。纯净美好的音乐不仅能舒缓心中的压力,也能陶冶情操。在流行音乐充斥着大街小巷的今天,悠扬婉转的自然风音乐犹如一股清泉,缓缓流入听者的心田。这种大自然音乐,究竟有着怎样的魔力呢?带着这样的疑问,记者此次采访了南方之魂(Southern Spirit)的演奏者——来自美国的印第安原住民音乐家威尔森•乐马(Wilson Lema)。现在,让我们泡上一杯绿茶,走入他所带给我们的清新平和的音乐世界——

(大纪元记者林慧怡台北报导)台湾国家国乐团邀请有“杨式快手”之称的琵琶家杨惟、击乐家黄传舜和他的儿子黄家俊,诠释作曲家苏文庆的《大海之歌》与金复载《山坳里的变奏》, 一场国乐摹写“山水映画”17日在台北国家音乐厅演出。

平埔族(西拉雅族)是汉人来到台湾第一个接触的原住民,400来她一直在台湾历史文献中扮演一个重要的脚色。台湾人若要建构自己族群的主体性,了解自己的历史文化,对平埔族群作系统性的研究工作,不但重要而且是非常迫切的课题。

传统音乐与书法、绘画、诗词共同构成中国传统文化中独特的文化,琴、棋、书、画,琴居首位。古琴音乐追求的是超尘脱俗的意境,天人合一的思想,“清、幽、淡、远”的文化内涵,这种音乐最符合传统文化的“中和”思想,成为古人修身养性,塑造人格的最好手段。

祭孔音乐速度缓慢,给人庄严、平和的感觉;雅乐十三音速度就稍快,像一般乐曲的速度,给人舒畅、平稳的感觉。如果以速度来区分,应该很容易辨别。

我们南管的工尺谱每一个字都非常美。我说的工尺谱的字不是我们文字的字,乐谱里的字跟乐韵有相当的关系,字里面有韵在。为什么以前教授南管的那些老先生一定要让人先跟着他把工尺谱唱的透彻后,才肯让你弹乐器呢?因为乐器不是弹的。

我们中国的创作音乐现在最糟糕的地方就是为创作而创作,没有根,你一定要用中国的根,根据中国原来的那些去创作。现在国乐曲就是奶油味很重,奇奇怪怪的,就像用嘎哩粉做的麻婆豆腐。现在我们的传统音乐就是变成这样子,那就是处理不对。

请欣赏这首笛子及民乐团演奏的江南小曲。这首江南小曲是以江南流行的民歌旋律为素材,由香港的笛子演奏名家林斯昆编曲及演奏。

中国的历史渊源流长,中国的文化博大精深。中国的古典音乐如同仙乐飘飘,如诗如画,隽永秀丽。让我们静心欣赏这经久不衰的中国古典音乐的神韵。

瑶族的历史十分悠久,他们大部分散居在海拔一千米以上的高山和密林中。瑶族的服饰绚丽多彩,精于蓝靛印染,至今还保留着一套完整、天然的服饰印染技术。他们还会在服装及头饰上刺绣出天神、日神、山神、雷神等,也表达出了瑶族人民的泛神信仰及与天地和谐互动的生活方式。

“静心聆听神韵乐团的现场演奏,像是几百种乐器的组合,简直就是浑然天成,好多佛国世界的乐器是人世间从未见过的。像在晚会现场明明没有编钟,可在乐器的交响中,分明就有编钟的乐声……”一位从事佛教音乐及艺术研究二十多年的佛学法师在连续看完十一场神韵晚会后,这样娓娓道来。

(大纪元记者吴丽丽东京摄影报导)来自南非的八人青年歌唱团“彩虹之星”的歌声,自7月3日在东京“女性和工作的未来馆”今年首次真情缭绕日本观众。每一首歌声未了,被歌声感染的观众们的掌声就自然的承接着他们的歌声,如同台上的歌手挥洒自如地指挥着观众们的双手,因为歌手们的每一首歌表达的都是他们真实的追求--消除种族歧视、追求人的尊严。

宫城道雄创作了很多很棒的作品,其中尤其以这首“春之海”最为代表。虽然说双眼看不见,但宫城道雄的耳朵极为灵敏,一次他到了濑户内海,便将感受到的海浪声、海鸥声等创作到此曲中。

在以前科学还没有来临的时代,岛民常常为了祈求农作物能顺利生长;或是祈求家人的身体健康,因而开始有了祈福的言语。后来再因为强调这些言语的抑扬顿挫辗转成了歌谣。

不只是日本,在亚洲来说,冲绳音乐是各地所注目的焦点,如果要说哪个地方生活中里有歌、而且还能常常创造出新的音乐,我想那指的肯定就是冲绳了。

(大纪元特约记者刘青云采访报导) 随着新唐人电视台首届全世界华人声乐大赛的临近,中国正统音乐也引起了西方音乐专家和学者的关注。加拿大莱尔逊大学哲学和音乐系的教授邹莫里斯‧金日前向记者表述了她对中国正统音乐的向往以及她对音乐表演至高境界的理解。

9月29日﹐在新唐人电视台举办的“传统声乐艺术研讨会”上﹐七位声乐专家学者发表了精彩的讲演。演讲人就传统声乐的定义﹑正统与流行乐的对比等课题﹐和与会者进行了热烈的讨论。讲演人不仅风趣幽默﹐还一展优美歌喉﹐使研讨会充满欢歌笑语。

五月是亚太传统月,北美琴社将于五月六日晚七时半在Union City图书馆举行一场别开生面的古琴。古乐。古诗词雅集,社长王菲将带领他的中美学生演奏演唱上百年的妙音,并有太极等表演,向在湾区的华人与主流介绍古琴古曲,中国古典诗歌,太极中医等中国文化遗产,给大家在忙碌的现代生活中呈现出一片清凉的境界。

该回到山上的,终究要回到山上。两年荒废,山上剧场终将整修完成,优人神鼓除了将重回山上修行之外,也将举办首届台北山上国际艺术节,以布吉纳法索、台湾原住民以及优人神鼓做一个融合性的仪式演出,让所有参与民众,在山上剧场这样一个环境剧场里,一同分享山云礼赞。

“唯乐不可以为伪”是古代典籍《乐记》中提出的一个命题,它表达了音乐作为人和宇宙之间的“桥梁”在内容和形式上的独特性。

由音乐家、书画家、茶师、戏曲家,与花艺家组成的“忘乐小集”八月二十六日晚间将在波士顿 Back Bay Event Center 的Dorothy Quincy Suite以茶宴及音乐会的形式介绍中国传统文化中的美学观与生命观。

今年的新加坡艺术节,特邀赫尔维格(Philippe Herreweghe)指挥的根特古乐合唱团( Collegium Vocale Gent ),于6月14日晚,在滨海艺术中心音乐厅,呈献音乐之父巴赫的《b小调弥撒曲》。

世界民间音乐非常丰富,但其中称得上是纯金的精品却是凤毛麟角。当听到色拉西(1887-1968)的录音时,我感到他不仅是一位优秀的民间音乐演奏家,而且是一位世界级的大师。与他的深邃、朴实和孤寂相比,一些其他音乐家的演奏更像是迪士尼乐园里建造的美丽而虚假的人工草原,而色拉西的琴声让人听到的是真正苍茫无边的大草原!他的音乐是牵动着自己的心拉出来的。

诗歌音乐闪画:咏梅 ----自《正见网〉

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