巫石吉:「陰極陽生,陽極陰生」的哲學思維

巫石吉
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永恆不朽的大法則,我尊崇的,因此,吾人便能夠使一己之存在,完成於宇宙的大循環中。

孔子五十而知天命,當一個人上了年紀以後,自然而然會想到一些關於死亡的問題。傅偉勳博士一生著重在探索形而上的哲學思維,對於「生命的學問與學問的生命」尤其專精,晚年因為罹患癌症而探討生死學的意義,越來越發現到人的精神不會隨他生命的結束而完全消失,而會永垂不朽,如同太陽,在東升西落,在我們眼中下沉時,實際上它並未消失過,依然在它所在的地方綻放光芒,且光芒不曾斷過。

傅偉勳博士生前在一所大學成立生死研究所,讓他鍾愛的生命哲學可以延續下去,歌德說過:「死亡即完成!」這五個字非常有力量,卻刻骨銘心,發人深省,我更深信「死亡即完成生命的延續過程!」它應該只是過程,而不是完成,既非終點,也非結束。

生命若環,世代相扣,存在無垠,綿綿似浮雲。

生老病死似乎在我們出生時便已經知道的答案,叔本華說過:「一切生命『在本質上即是痛苦。』」雖然尼采反駁:「生命是一派歡樂的源泉。」背後就是一種痛苦中的歡樂。

其實,生命的終點不是死亡;而是生命的循環過程。死亡的終點才是生命的結束,亦即宇宙生命的循環結束。

怎說呢?根據尼采的「永恆輪迴」說,論據類似於能量守恆定律。他說,世界是一種流轉易形而總量不變的力,置於一定的空間中,因而其組合不可避免地具有重複性。這個重複性就是生命的循環,應該說自然界的萬物萬事都會循環不已。所以當我們的生命藉由生老病死,逐漸邁向死亡的同時,那是自然界的循環理論,透過循環才能像老子說的:「一生二,二生三,三生萬物。」

這裡的生老病死是一種物極必反的循環過程,所謂:「陰極陽生,陽極陰生。」這裡與古書上所說的:「冬至一陽生,夏至一陰生。」剛好是同一個道理,只不過「陰極陽生,陽極陰生」更富有全面性的物極必反,非單指冬至夏至的季節循環。

藉由「陰極陽生,陽極陰生。」更明白清楚印證尼采的「永恆輪迴」說,也同時加強了我說的「生命的終點不是死亡;而是生命的循環過程。」這裡談的陰極陽生,陽極陰生是能量的轉換過程,也即是氣的轉變時刻,跟我有篇文章談到「精氣神的哲學思維」似乎有異曲同工之妙。

我們經由歌德的詩裡可以思維出一些氣的端倪:

「生命的呼吸過程中,有兩種恩惠,
即吸入空氣和吐出空氣,
前者會壓迫胸腔,後者則會紓解胸腔;
生命原本就是不可思議的混合體,
所以,當祂壓迫我們時,要感謝,
當祂紓解我們時,也要感謝。」

其實,動物的呼吸作用與植物的光合作用,也是「陰極陽生,陽極陰生。」且經由兩種作用的循環,讓氧氣體生生不息的為我們所用,藉由吐出來的二氧化碳氣體,經由綠色植物行光合作用製造氧氣,再次讓動物們與植物行呼吸作用。

這裡氧的氣體就是我在「精氣神的哲學思維」裡所說的「清氣」,清氣越多越能讓人充滿舒暢的feeling,所以春秋兩季清氣較多,除了氣候的因素外,這兩季也符合中和之道,什麼是中和之道呢?

中,是天下萬事萬物的大本;和,是天下共行的大道。人如能把中和之道理推而極之,圓滿而致得之,那麼,天地一切都各安其所,萬物也都各遂其生了。

此外,所謂:「一年之季在於春。」那秋季作如何解釋呢!我在研習書法幾十年中,體會到書法真正的美在「中和之美」,那才是美中之美,美是一種境界,一般人喜歡標新立異的藝術視覺新鮮感,其實,那是不了解真正的美學內涵。此外,書法真正的美中之美在富有「秋氣」,也就是秋天的涼爽清氣,這種清氣給人一種天涼氣清,惠風和暢之感懷,在王羲之最有名的行書字帖【蘭亭序】,便有這種閑閑而來的秋高氣爽的微風,富有詩書氣自華的王羲之在此良辰美景下書寫,更能書寫出有別於俗情的不俗的美的書法神品來。

我並不是說【蘭亭序】在秋天寫的,而是它的內涵有秋的美學氣味,書而為文,使得文情並茂,書藝傳情,這只怕一般人要細細品味當中的神妙feeling,或能了悟其中的美的形而上感懷。

事實上,王羲之名帖【蘭亭序】寫於暮春之時,相當於現在這個時節,有點冷又不太冷,有點熱又不太熱,冷中透出涼意,熱中隱含秋爽,真的宛如秋高氣爽的好季節,這樣說起來,春秋兩季清氣較多,是符合中和的中庸之道。

至於夏季過熱,冬季過冷,物極必反的結果產生「陽極陰生,陰極陽生。」此時濁氣必然較多,清氣自然減少,相對於人的情緒也有不好的感應。陰極陽生,生生不息,到了春天時萬物滋生,綠色植物吐出新芽,發出綠葉,綠草也從土裡靜靜地冒出來,當綠色植物透過光合作用製造大量的氧氣時,清氣慢慢增加,濁氣就會緩緩減少,所以清濁之氣需要季節的沉澱功夫,也是我經由西哲所說:「沉默,為宇宙間最強大的力量;其力量之大,足以左右善惡。」

「其力量之大,足以左右善惡。」其中善就是一種清氣,一種中和的平靜之氣;惡就剛好相反,是一種濁氣,一種情緒失調的不平之氣。所以說:「氣之流動在天也在人,在人也在心,在心也在靜。」靜可以養心,靜也可養靈,靈氣之萌發在寧靜致遠的感應中,透過閱讀中西方經典,靈遇東西方哲人聖賢豪傑,感通無極的宇宙時空中,純屬妙不可言的「定靜安慮得」的循環思維。

推理到這裡,才發現感通無極宇宙現象在「靜極思動,動極思靜」的邏輯思維,這又跟「陰極陽生,陽極陰生。」不謀而合,就像我們在月球上觀察地球,感覺上它是靜止的,然而真實世界它是不捨晝夜的旋轉不已;我們身在地球上感應自己,感覺是動態的,然而透過晚上睡眠又回歸到靜止的狀態。所以說「靜極思動」這四個字涵意非常深奧,在我的新書【成就願景的八句箴言】裡,把reading(閱讀)+thinking(思考)+action(行動)=advantage(優勢),透過reading(閱讀)+thinking(思考)靜極思動,謀畫而後動的action(行動),才能產生智謀遠慮的形而上advantage(優勢)來。

然而經由reading(閱讀)+thinking(思考)+action(行動)+passion(熱誠)+success(成功)=vission(願景),reading(閱讀)+thinking(思考)+action(行動)乃
靜極思動,action(行動)+passion(熱誠)+success(成功)迺動極思靜,此時,自然而然塑造出vission(願景),即我常說的美麗願景(Beautiful vission.)

原來,這本書的精隨追朔到源頭就是易經裡精華的「陰極陽生,陽極陰生。」也符合道家的太極精神,這大概是窮究畢生的學問後,對於杜甫說的「讀書破萬卷,下筆如有神」,作了一個總結。

最近對於美麗願景(Beautiful vission.)有新的體會感悟,也即老子所云:「道法自然。」非力運所能成,端賴讀者朋友從我的新書裡去細細體會,你們將找到人生的美麗願景(Beautiful vission.)@
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