君子重诺守信

智真
font print 人气: 264
【字号】    
   标签: tags: , , ,

言必信,行必果,是我们中华民族的传统美德。古人认为承诺是非常严肃的事情,君子不轻诺,做不到就不随便说,只要是他答应的事,无论有多么困难,他都会想方设法办到。

例如汉代时的朱晖在读太学的时候,结识了一位朋友张堪,张堪钦佩朱晖的品行,很器重他。但朱晖认为自己是一名太学生,而张堪官职显赫,不敢与他交往过密。一次,张堪对朱晖说,你真是一个自持的人,值得信赖,我可以将我的妻儿托付给你。因张堪是一位德高望重的前辈,朱晖对此重言不知如何反应,只是恭敬的拱手相应。

张堪去世后,因为官清廉没留下什么财产,朱晖听说他的家庭贫困,便亲自去探访并时常济以钱粮馈赠。朱晖的儿子不解的问他:“您和张堪有什么厚交?我平生都未曾听过他的事情。”朱晖说:“张堪曾对我有知己相托之言,我心中已经信受了!”朱晖还有一个朋友叫陈揖,陈揖过早谢世了,遗留下儿子陈友,朱晖于是尽一切力量帮陈揖尽父责。

有一次,南阳太守聘请朱晖的儿子出来当官,朱晖辞掉自己的儿子而推荐陈友。有一年,南阳发生大饥荒,朱晖把家中的钱财全部拿出来,救助周围百姓。后来,朱晖当了尚书令,他儿子朱颔当了丞相,孙子朱穆出任冀州刺史,人们说这是朱晖信守承诺、乐于助人的德行积累所致。

再如明朝名臣杨博的父亲杨公,是个商人,曾在淮扬地方经商,当时有一位从关中来的盐商,将一千金的钱寄放在杨家,请杨公暂时代为保管。不料那盐商离开以后,竟然一去不回,杨公不知如何才好,便将那一千金埋藏在花盆中,上面种植花卉,并派人到关中去寻找,后来找到了盐商家,不料那盐商已经去世了,家中只有一个儿子。

杨公得知消息后,便邀请那商人儿子到杨家来,指着花盆说:“这是你父亲生前所寄托的金钱,现在就交由你带回去吧!”那商人的儿子感到非常惊奇,不敢收取。杨公说:“这是你家的财物,何必推辞呢?”于是说出原由,那商人的儿子非常感动,于是叩谢携带那笔金钱回去。

后来杨公生了儿子杨博,中了进士,官至吏部尚书;杨博的儿子杨俊民,也中了进士,官至户部尚书。杨公受人之托,忠人之事,不为钱财所动,具有可以托孤寄命的人格操持,难怪终得贤德子孙,世代贵显。足证天报厚德,丝毫不爽。

古人遵守诺言,言行一致,对于一句交托的话,能做到终身不忘,而真正成为良知、正义、感恩的人。践约守信是诚实做人的核心,是为人处世道德标准的要求,是对自己良心的忠诚和对他人的负责。

--转载自正见网

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 中国古代哲学所说的“道”,大致相当于古希腊哲学所谓的“真理”,是宇宙万物众生所赖以存在、活动和作用的法则,也就是法学概念中的“永恒法”。
  • 元朝陶瓷业基本上承袭了前代旧制,但出现了青花、釉里红两种极具特色和名贵的品种。自明朝开始,景德镇已成为“天下窑器所聚”;“有明一代,至精至美之瓷,莫不出于景德镇”;“昼间白烟掩空,夜间红焰烧天”的瓷都。宋应星在《天工开物》中也有较为详细的描述。
  • 中华饮食文化历史悠久,不仅有丰富、美味的菜肴,更有深奥的烹饪厨技;但是因为时代久远,许多文献都已失传。
  • 神将陶器制造传给了人,一朝又一代,人们又将神传给人的文化内涵通过造型、颜色、图案等各种工艺手法表现在陶瓷器具之上。白陶、彩陶、灰陶、黑陶、白瓷、青瓷、彩瓷……。
  • 佛教对中国传统文化的影响层面,可谓既深且广。
  • 鼓是中国传统的打击乐器,具有祭祀、敬神、驱邪、乐舞、警示、战争等诸多作用,渗透入社会生活的各个层面,影响广泛而深远。
  • “厨技”有“厨道”,“医技”也有“医道”。“医道”在古书上有许多记录,我们或许可从“医道”的端倪,一窥“厨道”的究竟。
  • 传说竹子原来只生长在王母娘娘的御花园里,护竹仙子因为怜惜人类...............
  • 《说琴》是一篇论说文,借制琴、弹琴的道理,来譬喻道德行为的一般准则。
评论