命运天定吗?

命运天定吗?(163)良缘预兆 梦中吃冷羮

附篇八字实例分析——财官多根基不牢之命
作者:泰源

羹冷反而美,梦来好预兆。(陈志达/大纪元)

font print 人气: 1740
【字号】    
   标签: tags: , ,

结良缘来预兆

据《元散堂诗话》记载:有个书生叫沈云卿,一天夜里,他做了一个梦。梦中说自己吃羮,但羮不热,吃了后感觉口中很寒。又抬头忽见天上映着“无二”两个大字。醒后,他觉得昨夜做的这个梦很怪,又很难解,越想越要究个竟。

于是就去问他的同窗好友迥秀,迥秀听后,当即站起来,笑着拍拍沈云卿的肩膀,说:“你可要走桃花运了。”沈云卿以为是朋友开玩笑。

迥秀接着说:“吃羮觉得寒冷,无火也。‘羮’字无‘火’(四点),也就近似‘美’字。天上有‘无二’两字,即‘天’去掉‘二’字,即‘人’字。二征兆合在一起就是‘美人’。”

一段时间后,沈云卿果然遇到一绝代美人,名苗蕴,二人一见钟情,结为良缘。

资料来源:《元散堂诗话》

仁者乐山、智者乐水,各人命造五行之喜用神也不同。(fotolia)
仁者乐山、智者乐水,各人命造五行之喜用神也不同。(fotolia)

附篇八字实例分析:财官多身子弱少福气,根基不牢之命
163

辛金属阴,为柔软之金(见《滴天髓》)。又像是珍珠宝玉一样(见《三命通会》和《醉醒子》),秉日精月华,秀气结成。本性阴柔而温润,清丽而光华,它最怕强旺的燥土来封固,喜水来澄濯,金清水秀。亦怕厚重的戊土将它埋藏,要甲木来疏松。

此造辛金自坐亥水,可澄濯;又见甲木透出疏土,以为佳造也;又以为必喜水、木为用,这只是死背书的学习方法,永远得不到提高的。

因为上述的只是辛金生九月的一些主要特征,并没有涉及到配合。而论命的方法是根据主要的特征来去配合,并非叫你拿着这些特征就直接套进去用。如果拿着这些特征就直接套进去用,人人都可以去买几本算命书,开个算命档,按图索骥,去帮人算命赚钱,不用干得那么辛苦了。

怎么配合呀,其实这个系列举的命例,就是分析各种不同的八字的配合。只有学习对了配合的方法,算命才会准的。

现看此造的配合:辛金生九月,已是燥土当令,且见地支寅亥合木,午戌半合火局,寅午戌三合火局,天干再透二甲木,经此一配合,“怕厚重的戊土将它埋藏”这个担忧已经不存在,所以不须甲木疏土。

现最大问题是地支合木,合火,木生火旺,天干两甲木就着火了,旺火克柔弱之金。说虽可用水去救火,但金生水亦泄金气,地支无金之强根,也不见有湿土来化火生金,全局只赖时干一点庚金来相助。

分析此至为止,明眼的人可看出,此造辛金日主过弱,财(木)官(火)过多,缺湿土(贵人)相扶,地支无强金(根基不厚),故喜湿土、金为用,忌火、木、水。

此人有小聪明,但很快就会利用此聪明在揾钱,但钱多了,运不好时就会引来事(官)非,或破财,打回原型。皆因财官多,身子弱,承担不了过重的名利钱财之故。可用已经历过的大运来核对上面的分析:辛运及庚运,庚、辛金帮身,投资股票皆赚钱。到了午火运,与命中寅戌三合火局,火旺克日主弱金,股票,房地产皆亏损,打回原型。此造的缺点是,无湿土印星,缺少贵人时势之助力,缺少福气。无申、酉金等强根,则根基不牢,得而复失之应。@*#(本系列待续)

责任编辑:古容

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 上文谈到已发之命和未发之命的事,及论命看其运已发、未发,关系极重。本文举些具体例子来说明。
  • (shown)在当今社会中,人们追求物质生活甚于精神生活,尤其在中国大陆所谓改革开放以后,人人向钱看,每个人都关心自己能否发财,找人看相算命,问最多的问题之一是,我能发财吗?
  • 乾隆庚戌(1790)科状元石韫玉,未及第时,客游澄江,遇到一位专门扶乩的人,便上前请教功名之事。那乩笔在沙盘上连写了三个“魁”字。后来石韫玉乡试第十三,会试第十四,殿试第一,都像稳操胜券一样。后来石韫玉写的《独学庐诗》中有两句是:“而今始悟荣枯事,早定男儿堕地时。”(见《郎潜纪闻》)
  • 上天是根据什么来定一个人的富贵福禄呢?首先,有相当一部分人的富贵命,他(她)们的前世,或前多世是修炼人,因为修炼积了德,但又未能圆满;或副元神修圆满了,但主元神还得再轮回转世为人,因此将德带到人世间,转化成人间的福禄,就成了富贵福禄的命了。
  • 命书中常说:凡格局用神配合有情有力,顺遂精粹,岁运顺其善用,自然富贵吉寿。也有人说:八字中五行平衡,阴阳平衡,寒暖、湿燥平衡,自然是富贵福禄了。问题是这平卫从何而来?谁决定它的?为什么有些人的命会五行平衡,而有些人的命属五行偏枯?
  • 李义府被联名推荐。唐太宗召见了他,并出了一道试题,让李义府作一首《咏乌》诗。李义府当场写出一首《咏乌》诗:“日里扬朝采,琴中伴夜啼。上林多少树,不借一枝栖。”唐太宗非常赏识他……批算八字,批一个人的富贵贫贱的应验较多,而批一个人的夭寿,应验就较少。为何?盖因人的一念之善,就可以延寿;一事之恶、足以夺算。
  • 富贵贫贱易验,夭寿难算。“命论一世之荣枯,运言一时之休咎”,论运不能离开原命的范围。虽行同样的大运,命中的福气不同,就会有极大的差异。人论命,往往只看重运好不好?何时好运?何时不好运?看不到命的高低上下好坏的差别,其实后者才是决定命运中的一切。故论命比论运更重要,学会看命比看运更重要,这样才能把握好算准的钥匙。
  • 参加科举考试十多次始终落榜的李敏求无家可归,几乎不想活下去了。这一天夜里他在简陋的旅店了忽然感到自己灵魂离体一般,去到了阴司,见到了当太山府君判官的故旧给他看到了命运簿……后来他的人生经历完全和阴司命运簿所载一模一样……。附篇:日本最大的制药公司,武田药品工业第六代经营者武田长兵卫的命造八字分析。
  • 神灵说:“石雄这一去,一定会有大官推荐重用,建立战功,所以能当上河阳和凤翔节度使,但他的更高愿望得不到满足,因此这件事必须保密,不能让别人听见。”李德裕遭贬官来到潮州,有人对他讲了石雄应验神灵的事。李德裕明白一个人的兴盛和衰败都是命中注定的,便稍稍抑制了自己忧郁的心情。
  • 正史中所记载的事,则字字句句皆可考证,无一事为虚构,无一事是杜撰。史官(或史家)对历史的详实记录的正史,有别于古代私家野史编撰的史书。《史记》至《明史》二十四部正统纪传体史书为正史。现且从正史中所记载的事例来看下:有神论和无神论,有鬼论和无鬼论,孰真孰假?1、不信鬼被鬼吓死;2、仗势夺田杀人,鬼魂索命。
评论