三百年的毒笑话《笑得好》选译

笑得好起死回生 来世愿变你父亲还债

作者:允嘉徽

父子关系怎解读?债务人和债权人?。(静怡/大纪元)

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富翁要债

一个富翁家大业大,见人有难常借钱救急,不少人欠了他的债。

一天,富翁把欠他债的人都叫到家里来。富翁吩咐那些债务人说:“你们如果家里什么东西都没有还不了债,可对我罚誓,愿来生如何偿还,我就烧了你们的借帖借据,不要讨债。”

有个欠钱较少的小债户说:“我愿来生变马,给主人骑坐,来偿还宿债。”富翁点头,将他的借帖烧了。

接着有个中债户说:“我愿来生变牛,代主人出力,耕田耙地,来还宿债。”富翁点点头,也将他的借帖烧了。

最后,一个欠了很多钱的大债户说:“我愿来生变成你的父亲还债。”

富翁大怒说:“你欠我许多银子,不仅不偿还,反而要占我便宜,这有道理吗?”正要打骂……。

那大债户说:“听我说实话:我欠你的债太多,不是作牛作马,就可以还得完的。所以我情愿来生变成你的父亲,劳苦一世,不顾自己的身命,积蓄大片田房家业,自己不享用,尽数留与你快活享用,这一来不就可以还你的宿债了么?”

父亲是债务人,儿子是债主?

看官们看这“父亲是债务人,儿子是债主”的解读,想说两句吗?进一步观察中国人的家庭,真的普遍存在“钓大鱼给孩儿吃”的传家观念吗?从清朝看到今,中国人都一样吗?那咱们的“儿子们”怎么看待“父亲们”呢?请看下一则笑话。

还要我的饭吃

有对父子分居各自生活几年了,那儿子存了一些钱,而那父亲因又老又病不能赚钱养家,生活没有着落沦落为乞丐。

有一次乞丐父亲刚好经过自己儿子的家门。有相识的人指着那父亲问那儿子说:“此人想必不是你的父亲吧,否则你怎么一点都不惦顾他?”那儿子说:“我虽然是他生的,如今我不要他的饭吃就够了,难道他自己的饭,还想要我给他吃么?”

石老评语:“世人虽无此等不孝,然而供给不敬者,颇有其人。”

如果石老超前的看到了今世的“不孝子”,不知道要写出怎样的“笑话”才能警世啊?当今之世竟然有为了钱杀父母、害死父母的魔鬼儿女啊!

《笑得好》作者简介:

清代乾隆年间江苏扬州人石成金(字天基,号惺庵愚人)留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》,共二集约二百则笑话。石成金是清代的医家,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会善性佚失的病情,开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说:“人以笑话为笑,我以笑话醒人;虽然游戏三昧,可称度世金针。”

石成金是医家,也学佛,认为人性本善,是因为物欲昏蔽了善性、败坏的风气堕落了人心,沾染成痼疾,医药也难痊。所以他以“笑话”为针砭。他希望听到他的笑话的人,入耳发笑,而且入耳警心,这就是《笑得好》的人,这一来,“人性之天良顿复,遍地无不好之人”。

石成金在近三百年前已经意识到:世道人心败坏已经是沉痾痼疾,不下猛药已经救不了世人了!他在〈自序〉中说:“予谓沉痾痼疾,非用猛药,何能起死回生”?过了近三百年后的今天来看《笑得好》,犹然是笑话中的奇宝,博君一笑、醒君顿悟。@*#

责任编辑:方沛

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