神人神事

他能算出自己离世的时辰 妻子比他算得更准

文/宗家秀

现代数学只能计数和度量,而中国古代数学却可以算“命”,甚至推算宇宙、自然、社会的一切。(公有领域)

font print 人气: 4400
【字号】    
   标签: tags: , , ,

现代数学只能计数和度量,而中国古代数学却可以算“命”,甚至推算宇宙、自然、社会的一切。

西汉的嵩真通晓推算之术。有一天,嵩真对自己的妻子说:“我推算自己的寿数是七十三岁,绥和元年(公元前8年)正月二十五日申时离世。”他还说,自己想葬在一个地方:“北邙山青陇孤槚之西四丈所,凿之入七尺。”

然后他把这一推算结果写在家中墙壁上,想日后检验是否精准。妻子看后,当时也没说什么。后来她跟人说:“嵩真推算时,我认为他多算了一天。当时想告诉他,又怕他多虑,我就没有说。”

果然提前一天,嵩真于绥和元年正月二十四日申时离世,时辰并没有算错。按照嵩真生前所指的地方,家人把他的尸体抬到那里,果然有一棵孤零零的槚树,往西大约四丈远,家人开始挖地,挖到七尺深时,居然发现有一副空棺椁,于是就用这副空棺安葬了他。

凭玉碗尺寸算出碎裂时间

五代后唐的袁弘御精通算术,官任山西的从事。当时的节度使张敬达有两只玉碗,袁弘御量了一下碗的深度与宽度,运算一番,然后说:“明年五月十六日巳时,这两只碗一定会碎裂。”

北宋 赵佶《文会图》(局部),绢本,台北故宫博物院藏。(公有领域)
北宋 赵佶《文会图》(局部),绢本,台北故宫博物院藏。(公有领域)

张敬达随即让人将两只玉碗用衣物棉絮等物包裹好,装进一个大竹笼里,放入库房。心想,我这么小心藏起来,看它们还能破碎吗?

第二年五月十六日巳时,谁也没想到,库房的屋梁突然折断掉下来,正好压在那个竹笼上,结果藏在里面的两只玉碗都被砸碎了。当时的太仆少卿薛文美也在府中,亲眼见到了这件事情。

用筷子算出粮仓有多少米

汉朝有个叫曹元理的人,住在在今天中朝接壤的地方。有次他到朋友陈广汉家做客。陈广汉说:“我有两大圆型米仓,盛满了米,忘记有多少石了。你帮我测算一下吧。”

曹元理没动地方,就在原地用吃饭的筷子在桌上转了十多圈,然后说:“东边的圆粮仓有米七百四十九石二斗七合。”接着又用筷子转了十来圈:“西边的圆粮仓有六百九十七石八斗。”于是陈广汉将他算好的数目写在粮仓门上。

曹元理走后,出米测量,东边粮仓丝毫不差;西边量出的米比曹元理测的少了一升。仆人说:“出米时,粮仓中突然窜出一只大老鼠来。”陈广汉追问:“有多重?”仆人回答:“一升左右重。”

元 佚名 耕稼图卷 26.7x506.4cm
元 佚名《耕稼图》卷(局部)。(公有领域)

后来曹元理听说自己算差了一升,非常沮丧:怎么可能?陈广汉说,仓里藏着一只老鼠,正好大约一升重。曹元理用手拍着床说:“太丢人了,我怎么就没算出老鼠吃米?”

老子说过:“善数者不用筹策。”善于算术的人不需要计量工具,那是用什么方法算的呢?古代数学的内涵与方法早已失传了,现代人继承的不过是表面的公式公理,其玄奥的实质内涵其实与中国的半神文化有关,现在也都被实证科学视为迷信了。

参考文献

晋 葛洪《西京杂记》卷四
宋《太平广记》卷二百一十五《算术》@*

点阅【神人神事】系列文章。

责任编辑:苏明真

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 两种失传约一千七百年的古代算术--“两仪算”和“三才算”,最近被工行陕西汉中分行经济师程文茂经过八年的不懈钻研,再次挖掘出来,重现在由他发明的“世界算盘”上,获国家专利。

  • 喜欢深思并沉静在对宇宙、天体、物质、自然存在的现象等展开无限思考并有自己独特成熟的认识,并通过哲学表述的公民哲学家,如泰勒斯(泰利斯)和毕达哥拉斯们,他们通过理性的哲学思维活动走上了由哲学而认识神的修炼之路。
  • 说到数学,人们马上会联想到小学生的算术,例如加、减、乘、除;或是中学生的代数几何;再到大学的微积分以及更深奥的数论等。但这都是现代数学的概念。在现代人的思维中,数学运用大量的公式和计算,而中国古代数学却不是这样。
  • 在音乐界,有关音阶频率(音高定准)的争论已经进行了几十年之久,广泛牵涉到纳粹阴谋论、新纪元(New Age)医疗法、对歌手发声舒适性的实际考量、与古代数学和美学的重新联接,以至与更高秩序的抽象连接等话题。具体来说,我们在确定音乐的“标准音高”时,是应该定在440赫兹,还是432赫兹?
  • 科学家未解释古巴比伦为什么有如此发达的数学,因为以进化论为基础的人类学无法解开人类文明的来源。
  • 彼得·安东尼(Peter Anthony)的强项从来不是数学,从小他就很会画画,后来成了一名艺术家。同时,他是个不可知论者——认为世界太神秘,不在人类能理解的范畴。当他获得一次深刻的濒死体验、心灵被“调谐”到数学频道时,他的整个世界翻转了。
  • 明代万历年间的《增广贤文》有句名言:“万恶淫为首,百善孝为先。”古书《寿康宝鉴》中的“福善案”记载了很多守戒拒淫而在科考中速得福报的故事。让人看到“拼功业”和“道德实践”的密切关联。古人讲的“积德”、“积阴德”,其言不虚,有德的人生才有福,可不是空话啊。
  • “为政以德”的内涵是很深、深广的,包含了前一篇中孔子所讲的“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”。本章,孔子没有具体解说什么是“为政以德”,而是打了一个比方:君王自己像北极星一般安居其所,别的星辰就都井然有序地环绕着它。
  • 红楼梦这本书成书的缘起,是圣主康熙皇上赐的这一场富贵。红楼梦这本未能完成结局的书,这本自传性质的小说,对应的康熙雍正年间江宁织造府的兴衰景况,都是有史料可查的。荣国府,宁国府最早的主人,荣国公和宁国公,从小说内容“焦大跟着太爷出兵”这一细节,结合历史背景来看,应该是清兵入关时,随着满洲人一起入关的那批汉人,类似于大清的开国元勋范文程(范仲淹后人)这样的汉人。
  • 明代《耳谈》作者王同轨的街坊林广儿的杀妻事件,钻法律漏洞逃过刑罚,在当地引起不平的鸣冤声震天价响,而最后的结局,更让人心震动不已。
评论