格律化的语言︰
“数来宝”的语言是讲求格律的，语言格律化是文学艺术活动中的一种现象，但它首先是人民群众生活中的一种现象，本身来源于民间的生活语言。例如不少民谣、童谣、谚语都是有格律的。
“磨油磨油转儿，你吃疙瘩我吃面儿。﹙童谣﹚”
“穷人吃了顿饺子，时刻离不开水舀子。﹙民谣﹚”
“清明前后，种瓜种豆。﹙民谣﹚”
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。﹙民谣﹚”
这些讲求格律的语言不仅说起来顺嘴、听起来顺耳，而且容易记忆。格律化的语言具有一种艺术的美，用它来表达事物，能收到一种奇妙的效果。前面我们介绍过数来宝的句型格式︰上句六字，下句七字，句尾的音节组织都是奇数。就是说，上句是“三、三”，下句是“四、三”。﹙或‘二、二、三’，或‘二、五’﹚上、下句的尾字都是韵脚，并指明它们既要合辙押韵，又要声调相同。
唱词解析︰
从数来宝的传统唱词来看，这种“六、七单尾对韵句”，在《棺材铺》和《生意经》中的表现最明显。如《棺材铺》的开头一段︰
“打竹板，进街来。
铺户买卖两边排。
也有买，也有卖。
金匾大字挂招牌︰
金招牌，银招牌，
哩哩啦啦挂起来。
这两年，我没来，
听说掌柜的发了财。”
除第三句不同声外，全段都是同辙同声。特别明显的，都是上句六字单尾，下句七字单尾的“六、七单尾对韵句”。可是在《同仁堂》里，却出现了另外一种情况。《同仁堂》不具备当初沿街演唱时的唱词特点，反而近似“鼓词”的格律，是一个段落一辙的写法。例如以下︰
“同仁堂开的本是老药铺，
掌柜的好比甩手自在王。
药老爷就在当中坐，
十大名医列两旁。
……
你老里边有栏柜，
你老栏柜三尺三寸三分高。
一边搁着轧药碾，
一边供着铡药刀。
铡药刀，亮堂堂，
几味草药它先尝。
先铡牛黄与狗宝，
后铡槟榔与麝香。
桃仁陪着杏仁睡，
二仁﹙人﹚躺在沉香床，
睡到三更交半夜，
胆大的木贼跳金墙，
盗走了水银五十两，
金毛狗儿闹梆梆。
有丁香，去送信，
人参一怒坐了大堂。
佛手抄起了甘草棍，
半夏﹙下﹚打在陈皮上。
……”
从前四句的格律来看，它既不是六、七单尾，又不是同辙同声，采用了以“七字单尾句”为主的句子格式，前两句是“三、四、三”的十字单尾句，第三句是八字单尾句，在辙韵、平仄上则是“上不论”﹙其实这两个上句都不在辙﹚，下合辙，上仄下平的用法。
因此我们可以看到在传统的数来宝唱词中，大都是以“六、七单尾对韵句”和“七字单尾句”为主，两种格律形式是并存的。
﹙待续﹚
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