谈人生——看共产党扼杀人性

晨昕
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【大纪元1月11日讯】一个久卧病榻﹑不久将远离人世的人﹐虽然身体上承受着病痛的折磨﹐而心灵却有暇对自己所走过的一生做一番思考。有的人沉浮商海﹐绞尽脑汁﹐积攒财富﹐虽已是亿万富翁﹐身处弥留之际﹐却感到内心空虚﹐两手空空﹔有的人﹐身居高位﹐呼风唤雨﹐借党之威﹐强取豪夺﹐民脂民膏﹐尽情享乐。然而﹐人生有常﹐终将一死﹐在空虚的心境中又增添了一份负罪感﹐可谓“人将死其心亦哀”。当荣华富贵这一片片浮云散去时﹐方显露出了一点人的本性。回首人生﹐依然是两手空空﹐不禁老泪纵横。也许这就是人性的一点复苏﹐但它却是那样的短暂。说人生苦﹐这才是真正的苦﹐因为不知道自己为什么活着。

共产党的“无神论”﹐否定了宇宙中微观世界里高级生命的存在。宗教中告诉人们﹐人因为有了私心﹐从宇宙中高层的﹑美好的世界中一步一步掉到了人类社会中﹐通过修炼﹐逐步去掉自己各种不好的思想﹐提高自己的思想境界﹐就可以回归天国世界﹐这才是人生的真正目的。

可是﹐马克思主义理论﹐从根本上否定了它﹐引导人走了实证科学这样一条路﹐看得见的就相信﹐看不见的就不相信﹐封闭了人的思想。共产党又强化了它﹐更加绝对化﹐把人完全限定在物质享受这样一个生活圈子里。从中央到地方﹐从平民到博士后﹐无一不在这样的环境中去追求﹑去努力﹑去奋斗﹐把追求得到人生中的高官厚禄﹐物质享受﹑吃喝玩乐当做人生的目标。这就从根本上把人生引入歧途﹐从根本上践踏了人性﹐从根本上践踏了人权。

当人们被限定在物质圈里时﹐人的宽容﹑大度﹑豁达﹑博爱﹑善良的本性就逐渐地悄然而去﹐可人们却体会不到﹐因为人们也不会去体会这心灵上的美好的东西﹐而只是陶醉于纸醉金迷﹑声色犬马之中﹐使人的心胸变得越来越狭隘﹐越来越自私﹐甚至就是为了钱而活着﹐由此而引发了种种犯罪行为。由于物质享受是人生中最低的一种生存形式﹐如果把它作为唯一的目的和追求﹐那么与之相应的人的思想境界也被拉到了最底线﹐没有了任何道德约束的人﹐如行尸走肉﹔而人整人﹑人斗人﹑人害人的恶行﹐比食人的猛兽更可怕。

佛教中对人生的真正幸福﹐曾有过这样的说法﹕内心宁静是真福。在今天这种物欲横流的生活状态中﹐又有谁能真正体会到它的内涵呢﹖在竞相追逐的名利场上﹐人们无心去思考人生的真义﹐也无暇去体验内心的宁静﹐却感觉活得太累﹐却不知道累的原因所在。身体上的劳累﹐通过休息﹐可自行调节﹔而心灵上的劳累﹐却无法解脱。

由于人活得是表面上的东西﹐形式上的东西﹐那么社会上的这些东西﹐就泛滥成灾﹕巧立名目﹐花样翻新﹐品种齐全﹐使人应接不暇。各种各样的饭店﹑酒店﹐如雨后春笋﹐遍地开花。使吃的文化﹐畸形发展﹐登峰造极。不但吃地上跑的﹐还要吃天上飞的﹔不但吃死的﹐还要吃活的﹔不但吃四条腿的﹐还要吃两条腿的﹐甚至昆虫之类。

服装行业﹐一扫原有的文明﹑礼貌风格﹐向裸露方向发展﹐人在无知地践踏自己﹑丑化自己﹑践踏文明﹑践踏人性。

服务行业更是如此﹐都在朝着传统文化的反方向发展。对这种生活状态﹐人们由看不惯﹐到习惯﹐由不接受到参与﹐以至于推波助澜。在这样的一个大粪坑里﹐人们不再觉得它对人是污染﹐是玷污。相反﹐人还觉得这很好﹐更有刺激性﹐更能满足人的欲望﹑人的需求。促使人的种种欲望﹑嗜好无限制地发展。

当这种物质刺激到了极限时﹐人们突然感觉到身心疲惫﹐油腻﹐烦躁﹐空虚﹐绝望﹑甚至自杀。

这过度的﹑单一的物质享受给人带来的是巨大的伤害﹐以到毁灭。这虚无缥缈的彩云﹐扑朔迷离的幻影﹐几十年后﹐烟消云散。为之奋斗一生的肉体﹐只剩下一把灰尘。

因为人不信神﹐人自然就活得是表面的东西﹔因为人不信神﹐人也就感受不到神对人的关爱﹑制约与惩罚﹔因为人不信神﹐也就无从感知心灵的宁静美好超越于肉体的物质享受﹔也就不知道人活的是这颗心——真正的自我。

人生的概念﹐不仅仅体现在几十年的生活中﹐还有其更深远的意义——生命的永衡。英国一位人体科学家﹐积三十多年的研究经验﹐撰写了《来生转世》一书﹐通过大量翔实的例证﹐证明了天人与灵界(阴间)生命的存在形式。一个从死亡世界里走回人间的生命﹐他不再把人世间的是非恩怨﹑物质享受看得太重﹐是因为他对另一个世界的认识改变了对现存世界的认识﹐从迷茫中有了一点清醒﹐而这一认识上的突破﹐对于一个生命来说具有极其深远的意义。

在现实生活中﹐人们在勾心斗角﹑尔虞我诈﹑你争我夺的大战中﹐感到身心疲惫的时候﹐也希望能有一种祥和﹑宁静的生活来缓解内心的紧张﹑恐惧和烦恼﹔在人的本性受到严酷的压制﹑长期禁锢而达到极限的时候﹐也许会反弹﹐复苏﹐或夭折。而那种自然性的复苏﹐往往又伴随着灰色的情调。

共产党的邪恶统治﹐把人领向了歧途﹐推向了深渊。但愿你﹑我﹑他能从枷锁中挣脱出来﹐走向自由﹔但愿你﹑我﹑他活的是真正的自我﹔但愿你﹑我﹑他能有一个新的生活。

2004﹑12﹑21﹑
(http://www.dajiyuan.com)

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