散文随笔
“不孝有三,无后为大”出自《孟子‧离娄上》,原文为:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶为无后也。君子以为犹告也。”
一路冲锋陷阵,钻过人群的缝隙,突围而出,我的目标十分明确,每一次从这个城市苏醒的第一份早餐,正在召唤着我。
国色天香的牡丹花,有善心有劲骨,高贵,而非富贵。宿根草本的芍药花,和与她一样风姿绰约、花香中带有药香的“木芍药”——牡丹花,一起成为自己心中记挂且年年探访的好友。
常有人这样对我说,我所宣称的那种清甜,也许只是想像。但我确实嗅闻得到,来自西瓜的讯息,就像一个似有若无的微笑,瞬间绽放,而后淡然消失。
打开朋友送的清明上河图复制卷轴,红黑佤锦铺开的桌子上,站着宋朝的人们。我曾经在宋朝生活过没有,如果有前世?骑驴的是我,茶馆里坐着的是我,还是打梯形的城楼上身子探出窗张望的是我?
大家可能都听说过孔子在陈绝粮的故事,其实在孔子适陈之前,还发生了一个有趣的小故事。话说孔子带着弟子们从卫国出发去陈国,在途中也遇到了一位仪态优美的采桑女。孔子见了她忍不住吟唱:“南枝窈窕北枝长。”采桑女对曰:“夫子行陈必绝粮。”
自然界有很多物质,它们依照季节或每天的一定时辰出现着,有些是人类已知的,有些是未知的。比如我们知道的露水,每天清晨的时候出现,太阳升起后消失。
导览小姐说,那是铁片经过板金的冲床技术,冲出无数个孔洞,设计出来的图像,创意的巧思让人赞叹。那边,许多学生围成一圈,唧唧喳喳地组装着各种金属艺术品,走近一看,有笔筒、手机架还有音乐小屋,几双手指雀跃地忙着寻找不同造型的金属。
《世说新语》在品评东晋才女谢道韫时,用了一个简洁传神的词汇——林下之风。但是仔细想来却有了疑问,什么样的风韵能以林下譬喻,为何又要用林下风形容女子才情?山林清幽,人在其中自有一番脱俗出尘之气,这倒让人想起大名鼎鼎的竹林七贤。那么,有没有一片树林,是古代女子的专场,演绎她们的高情远致?
自然界对于人来讲,有无穷的奥秘。不同的天时有不同的物质出现,孕育着自然界的万事万物。
美而古老的杏花,有着多少与传统文化有关的故事。
说起“藏拙”一词的来历,还和南朝“天上石麒麟”徐陵有关!徐陵出生于显赫世家。正史记载,他出生之前,母亲臧氏曾经梦到五色祥云化成一只凤,降落在她的左肩上,醒来后生下徐陵。
赵子龙怀着幼主绝尘而去,那是野史传奇的世界里一个传奇的画面。
前一天我住进位在高架桥边的饭店,睡了一夜,起床后到五楼餐厅吃早餐。饭店隔壁是佛学讲堂。窗正对着讲堂中式建筑的飞檐。上午九时的太阳,以它现在与地球的距离,温和而不曝烈,可以直视。屋脊上仙人沿飞檐翘起的角度排列,有如正要走向空中。
仰望文学的天空,经典作品可谓是繁星满天,所有的经典文学作品都离不开……
您是否曾遇到令你心动的美丽佳人?即使遇上了又当如何?陈思王曹植在洛水遇上了美丽的洛水之神,虽心生爱慕却谨守礼法,女神为他的诚心所感动,为其而舞,写下了一个美丽的故事。
徒劳之感淡去。我告诉自己,那不断发出误导讯号的人是可怜的;需要陪伴却不想被靠近的人是可怜的。退到极疏远处,才看得出,讯号真正的指向,不在她选择说出口的事,不在那些费心的倾吐。
台湾交通部观光局驻洛杉矶办事处2月中旬规划的“2019台湾灯会暨小镇旅游媒体踩线团”活动,行程包括花莲太鲁阁国家公园、清水断崖、品尝原住民料理、燕子口步道、白杨步道瀑布、扫叭顶民宿品尝撞墙水饺、嘉茗茶园、瑞穗春天酒店、屏东大鹏湾灯会、巧克力...
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北回归线,是地球上一条极为重要的指标。太阳在北半球所能直射到距离赤道最远的位置,其位置约在北纬23.5度。每年夏至那一天,太阳就直射在北回归线上,正午时分就“立竿不见影”,更是北回归线上的独特天象。而台湾,正好有四个地方得以“看到”北回归线...
刘备之义还在于三顾茅庐请诸葛亮。刘备两顾茅庐反复见不着诸葛亮,备受各种心理、环境打击,却没有丝毫怨言,一直苦等到次年春天后,选择吉日,斋戒三日,熏沐更衣三顾茅庐,敬贤之真诚媲美与周文王请姜子牙。
太鲁阁国家公园成立于民国75年(1986年),横跨花莲、南投及台中。 去太鲁阁观光由安大略机场出发,出境便利。今年一月开幕的华航贵宾休息室(VIP LOUNGE),为旅客提供一个舒适宁静的空间,内有美味小食和饮料,旅客凭邀请卡,即能进入贵...
翻开《诗经》,有一片美丽的星空。人们耳熟能详的北斗星、启明星、大火星、织女星、牵牛星等等,都能在《诗经》中找到踪影。
当你觉得自己还在往前走,孤独就不可怕。你想看前面的风景,你想被一种没有体验过的温湿度包围。那些陌生感击落在心脏上的刺痛,代替有人陪伴而成为一种期待。
岳飞写这篇文章时,年仅25岁,只是一个微不足道的小军官,但位卑未敢忘忧国,在文章中,他纵论国家大事,显示出对时局有较全面深入的了解。尤其可贵的是他敢于仗义直言,指斥权贵,正如古人云“忠肝义胆,流溢行间”。
相传杜鹃鸟啼叫不止流出的血染红了杜鹃花,它声声唤的都是“不如归去”。
自古以来,正史野史均记载了“梦笔”或“梦笔生花”的故事。 五代时期有位文人王仁裕在其著作《开元天宝遗事》中记载了这样一件事情:李白小的时候,梦见平时所用的笔,在笔头上长出了一朵美丽的花儿。
春,不同人对她的感受是不一样的。 (一) 阴极而阳生。在这天地间的自然运化中,应运而生的美丽春之神正从冰雪中“呼之欲出”。 印象中最秀美的春天,在那濛濛细雨中的江南山野,清灵、鲜润、俏丽而温柔,是春天里的“婉约派”和浅斟低唱的昆曲...
漫漫长夜,宝钗是否想起,自己当年点的鲁智深醉闹五台山的那出戏,无意中成了宝玉出世思想的启蒙。对于飞扬绝尘的生命,她像大多数人一样,只有仰望的份儿,只当是离自己很远的戏、神话而已,不料竟一戏成谶,如今宝玉也走了和鲁智深一样的人生结局。
“何彼秾矣,华如桃李”,古老的《诗经》中已有多处提到桃与李。路边有几株野生的山桃花和李花,她们可能是这里最早开放的树花。粉色的山桃花和白色的李花盛开时,周围依然灰色而寒冷……