（續前文）
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諸位學友的詩作雖有許多不足，但又不知如何修正之才算佳作。我於是陷入迷惘，數十次試圖覆信，數十次無奈作罷，只得埋頭讀起《紅樓夢》來。
某日黃昏，甚感無聊，遂亂翻《納西與摩梭民俗》一書，不料深為瀘沽湖畔的美景樸俗吸引。細看數頁，推想楊雪貞之靈感大概得之於此地。
該書寫道：
「川康滇相交之處，多山，少平壩。有一湖名瀘沽，東西窄約十里，南北長不過二、三十里，周圍丘樹茂盛，四季青蔥，蓼汀沙渚，鷗鳥常集。曉晴風軟之時，紅霞翠影，倒映其中，明湖頓成彩湖。每當夜月滕空，滿湖光媚，群巒幽靜。湖邊有摩梭人萬餘，皆純樸異常，互助耕食，真人間又一桃源也。
摩梭人處母系社會結構之中，婚姻名為阿夏，男性每於夜晚至女性閏房，拂曉歸家。男女純以感情為基石，合則繼續交往，不合則和平分離。一樁契約解體，另一樁契約才能產生，絕無一腳多船之惡事。女性於家中支配經濟權利，承擔養育、教育子女的責任。家庭間無欺無詐，和平往來。
男女皆善歌詠，女子尤甚。每遇節日，無論晝夜，樹下湖邊，到處篝火，歌聲盈耳，熱鬧非凡，男女青年，多以此為尋覓合意阿夏為良機，表達感情，大膽多於嬌羞，直率卻無粗鄙之嫌。
又湖東數百里，有納西族，與摩梭族風俗相近，皆系古耗牛羌後裔。時朝時，納西詩人木青木公祖孫二人尤得漢詩真諦，徐霞客與之交厚，四庫書收其佳作……」
讀著，不覺進入夢鄉，身至瀘沽湖畔，眼前到處歡歌篝火，滿湖青光怡人。我一人踏上一葉小舟，駛向藕塘深處，笛聲悠揚，然而不知起於何處，想必燈影處有歌筵，待駛至，仍是一片青香世界。
正當我惆悵嗟歎之時，有人推醒了我，一看是馬剛、古麗，我連忙起身，舀水，讓他們洗了手臉，然後為他們備晚飯。飯間所談的無非是些各自的見聞感受。
馬剛說：「我小妹，現在高二，明年參加高考，聽說我們詩社的事，動了心，非要考北京的學校才如意哩。」
我說：「想不到河西走廊與古典文化還有這麼多情絲。」
古麗說：「不要小看馬兄的故土喲，大詩人杜甫有位老師就是他同鄉。」見我心存疑問，就說：「何鏗是杜工部的老師呀！」我問：「何以為證？」
古麗嫣然一笑說：「虧你還愛好詩歌哩，杜工部自己說過呀『曾學陰何苦用心』，那陰氏且不管他，那何氏就是何鏗，也是武威人。」
馬剛說：「對了，難怪我前幾天在家閒讀古詩時，發現他們有些句子、意境、手法，有些相似。比如杜甫有『岸花臨水發，檣燕語留人』，而陰何則有『江燕繞檣飛』之句。可見大詩人也不能與前人決裂了。」
古麗說：「我以為詩可以興，其要旨在於若能盡傾心中感興，即使借句，翻新無甚麼妨礙，相反會收取長補短之妙。試想人心有相通處，怎能不有雷同相似的感覺哩。試想人間詞語有限，又怎能不生相似的表達呢？」
就這樣，你一言我一語，直至月殘星稀，我們才各自安歇。@（待續）
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責任編輯：李梅
