《苏三起解》又称《女起解》，原本是一出结构非常完整的折子戏。独立演出，人物动作、情节推展、空间转换、音乐进行，完美的令人称奇，无怪乎遍传全国，人人都知道有这出戏。
然而共产党以禁止迷信为由，将起解前苏三非常重要的情节－‘拜别狱神’做了更改，牵一发而动全身，毁损了整出戏的完整结构。崇公道负责押解苏三到太原更审，离狱之前苏三向狱神祈愿，这原是很自然的。拜神的举动，表示苏三皎洁的心态，同时感染观众站在天佑好人这一边。进而关系到押解途中，苏三向崇公道的叙述，观众凝神静听，听到一项一项强有力的证词。
原戏进行流畅，一件事完又接一件事，非常紧凑。但在硬生生、恶狠狠的戏曲改革中，“拜别狱神”给改成了苏三整理行李，但是苏三说整理行李，结果没看她有这些动作，只是呆呆的唱个半天。原戏唱给狱神听合情合理，改了是唱心事给观众听，成为独白戏，突兀的停在那里不动作，破坏原戏一件事接一件事的紧凑结构。
原来的戏是这样进行的，很简单明了：
苏三（白）老伯打过行囊了？
崇公道（白）你呢？
苏三（白）我么，待我拜别狱神爷爷，才好起身。
崇公道（白）这才是老打官司的规矩。
苏三（唱反二黄慢板）崇老伯他说是冤枉能辨，想起了王金龙负义儿男。我这里跪庙前来把礼见，尊一声狱神爷细听奴言，保佑奴与三郎重见一面，得生时修庙宇重塑金颜。
“反二黄慢板”搭配撞铃的清脆响声，仿佛上达天听，同时洗涤观众的浮躁，参与进苏三的案情来。
共产党不准提狱神，也毁了监狱空间的特殊性，中国古代监狱普遍设有狱神庙，最少也有个神龛。苏三跟狱神讲话的空间形象，比苏三自言自语在那里沉吟要立体、鲜明。否则，变成苏三监狱关久了，已养成自言自语的习惯，面对着监狱墙壁恍恍惚惚，空间形象差太多。
这出戏从头到尾，充满活泼的对话，突然硬将一段改成内心戏，整体就不统一了。这会儿苏三面壁消沉，只能带动观众情绪下降。影响之下，观众容易冷漠（苏三消沉观众不易产生热情），到押解途中苏三向崇公道的诉说，就会感受成啰里啰嗦的诉苦、鸡毛蒜皮的零碎，全剧因而失色。娴熟西洋戏剧结构理论的戏评人就抱持这种看法贬抑此戏价值。可是他们对全出戏中，精彩的动作所形成的空间推移，达到的高度协调性，却视而不见，令人感到婉惜。
就以拜别狱神的动作与空间为例，它主要点出一件事来：神的正义存在世间，人心的正与邪是瞒不过神的。其实也瞒不过观众，所以观众油然兴起支持苏三的情怀。古人编剧丝丝入扣，动作与空间（庙宇带出空间的神圣性）结合的非常紧密，自然唤起观众肃穆以待。
从现实的立场来说，山西洪洞县（京剧作洪桐县）三大旅游点之一的苏三监狱，其中有个狱神神龛，导览员就很难讲说的顺畅，其实就是苏三拜别狱神的地方。只要恢复《苏三起解》以前的唱法，洪洞县这个景点立即闪闪发光。
让苏三演出拜别狱神，旅游景点不是会吸引更多人吗？当然，这是不可能的，共产党不可能认错。共产党现在利用庙宇赚黑钱，有时一间庙宇甚至分多处收钱，明明共产党禁止迷信，怎么竟然在利用“迷信”赚钱呀？连住持都是党的重要干部亲自担任。这赚大钱的肥缺让党紧紧的握在手里，小老百姓却依然“不能迷信”。苏三拜狱神根本是小事，可是谁也不敢乱动。因为谁触犯迷信谁就是“反党、反革命”，那么共产党盘踞庙宇赚钱大概属于“爱党爱革命”？“与时共进”的党，当人民弄明白其中矛盾时，你连立足之处都没了呀。
《苏三起解》充满人情的温暖，苏三的一声叹息，大家都会有所回应。这绝不是“叫天不应、叫地不灵”的冷漠世界。苏三要离开洪桐县了，走在大街上她跪了下来，唱出大家耳熟能详的“西皮流水”：
“苏三离了洪桐县，将身来在大街前，未曾开言我心内惨，过往的君子听我言，哪一位去往南京转，与我那三郎把信传，言说苏三把命断，来生变犬马我当报还”。
好个多情的苏三，想着南京的王公子可能像她一样操心，欲请人捎信给王公子报告自己的动态。为什么这段戏词这么突出？因为观众也是“过往的君子”之一，当一个柔弱女子当面跪着向你求助的时候，你是会挺身而出的。
解差崇公道帮她向旅店打听，得到的回答是：“往南京去的前三天都走啦……净剩上热河、巴沟、喇嘛庙拉骆驼的啦！”山西口音，极简的带出当地境域的边界色彩，暗示苏三此去说不定开出新天地。
苏三找不到人送信，续唱“西皮流水”：“人言洛阳花似锦，偏奴行来不是春。低头离了，（穿布墙而出，转唱散板）洪桐县境，（西皮摇板）老伯不走为何情”？
一下子从热闹的城内走到旷远的城外，人的心也会变的宽松，解差崇公道想到天热，扛着枷的苏三恐怕吃不消，于是帮她卸下，方便行路。
这出戏表现的就是人的善念。解差崇公道是个饱经世故的老人（例如之前他与狱官的对答就可知道），其实他更像观众的一个化身，愿意帮助苏三，将人的善良面发挥无遗。崇公道不但帮忙卸下枷，还把自己的拐杖给苏三使用。
“行路”可说是戏曲中特有的一种格式，洪洞县到太原大约有三百公里的路，用走的，不要十天也要八天才能走到。可是在舞台上绕几个圈圈就到了，说说唱唱不知不觉就到了。行路这段戏是苏三向崇公道叙述案情：苏三从南京嫁到山西洪桐县给沈雁林做妾，环境很糟，每个人都欺负她。苏三说着，崇公道同情的附和；苏三越数说越来气，最后不懂事的说出：“洪桐县没有一个好人”。
人被黑暗挟持时，嗔恨心毁灭一切。眼前明明一个大好人，她都把他抹煞掉，就只为出一口气，竟不知已伤害到对她好的人。这出戏编的真好，等苏三发现自己说错话，崇公道已经气坏了，聪明的苏三是怎么挽回的，我想大家看了戏，就能知道这出戏是很有智慧的。@*
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