【大纪元2013年07月31日讯】我喜欢爬山，退休之后，有更多时间从事一己的爱好，爬得不亦乐乎。某日也是单独上山，在关仔岭后（东）方，勘查岳界称“大、小白鹫山”两座。由于很久没有山友们上山，一路未能发现路标，所有路迹亦已湮灭不见；唯有依据已开的林道方向与地图上粗略位置、高度表、指北针等，综合研判。
如逢杂草荆棘藤蔓、一边倒的桂竹等，惟有拔刀斩除、开路前进。就这样边斩边行，一个山头有时去了两、三个工作天还不能登顶，我却乐此不疲。
我总是从嘉义市区搭上嘉义客运公司关仔岭线班车来回，单程车行须六、七十分钟以上。有次遇上采收槟榔的一对夫妻档，是居住顶关仔岭的山上人家，询问之下，才知登山界所谓“小白鹫山”就是“香坑”，而“大白鹫山”就是“猪槽坪”。登山界与当地人士所称的是同地异名，因此“有听没有懂”，双方都莫名其妙。
跟这对山上人家略谈之下，才知其寡母现年86岁，原身体硬朗，独住山上故居，生活自理无碍。近日因脊椎骨疼痛而在嘉义某医院就医开刀，却未能好转，每日必须有人照护其生活起居，都是这位媳妇一肩挑起，其他兄弟妯娌移居他处，也就难得回来分劳。
这位李姓60来岁的槟农住在顶关仔岭，却要在农忙期，夫妻开着一部发财小卡车一同上山采槟榔，近午还要赶回另一山上的寡母住处料理三餐，照护完后还得赶回这山继续未完的工作。我赞许这位孝顺的媳妇，问她是否有其他妯娌轮流照顾婆婆？她说有是有，却都住在外地，难得回来，自然是她跟先生两人照顾病弱孤苦老母亲的生活，只是有时还“嫌龟嫌鳖”，得不到满意哪！
我告诉她养育子女，大约可依其就学（业）程度而分为粗略的三个层次：一是成绩优良，留学欧美并就业，平时难得回国，根本谈不上承欢膝下、克尽孝道，等同他人。二是学业中等，在宝岛他地就学（业），一旦有事，可随时（或偶尔）回乡照顾年老爹娘。第三是学业差些，却能安居乐业，在故里与长辈同住或相距不远，可就近照顾两老生活，兼顾家庭与家业，唯有这种子女才能晨昏奉养、问安视膳、尽到孝道。
我加上一句台谚：“不孝新妇三顿烧，有孝查某子摇过桥。”再不孝的媳妇也会把三餐煮得热热的，但是再孝顺的女儿一旦出嫁了，平时也照顾不到父母。唯有你这位媳妇就近在身边侍候代劳，而其他子女或媳妇都不在此，远水如何救得了近火？这是安慰她，也在言语上支持了她。
后来承她先生指出有三角点的山头──大白鹫山，谢了他俩后，我先上了有森林三角点的小白鹫山，从大小白鹫山间的棱线，由北向南一路挥刀开路，路上还发现若干年前掉落在棱线上的破旧路标，确定此路无误。因时间关系，下午四点多就暂停在大白鹫山挥刀开路的工作，下山回到关仔岭公园班车终点站，搭下午六点半的班车离开。
这天班车过白河直到嘉义，就只有我这个登山怪客独自上下车，到嘉义时已经是七点半了。下车时不由自主地想，下次再行，一定可以登顶找出基点。毕竟在“收工”时，已经看到棱线上有透空而接近山顶的情况，下次再来，应当只剩临门一脚，我估计：那很快了。
