古语有云：“教儿婴孩，教妇初来”若能在孩子的心中立下正确的观念，才能让他们日后的行为有所准则而成就出健康堂正的下一代。
所以，我们教育孩子如能从“眼”的本意与篆体
的内涵来理解教导，就会明白人如果只以肉目（篆体
）来看世界是不完整的。因为肉目所见的世界是可见光的世界；像外表的服装、手提的包包、成绩单上的分数、薪水袋的数字、房子的价格或大小还有车子的豪华程度等等。但是，眼字右边的“艮”字
或
就是在告诉我们人如果经由修炼提高心性而出的天目，能看到可见光以外世界的真相。那么“眼”这个字不就在提醒著身为师长的我们，在子女的教育中肉目所见的世界与精神道德维系的世界得同步重视。
弟子规阐述着许多规则，不仅将外在行为举止的规范说的很清楚，也将如何约束内在心思提醒的很到位。例如:“冠必正，纽必扣，袜与履，俱紧切。”以前的老人会这样训示家里的年轻人说：“人的穿戴要整齐，因为每个人是别人眼中的风景。”一句浅白的生活准则却含有深深的智慧，一种愿意舍弃为私放任的智慧。这种为他人着想的心思，当非一般为了图牟个人利益而衣冠毕挺的讨取对方好感可差比拟的。
时下不少的年轻人总给人些许精神不济的印象，坐站饮食也没有应有的姿态。弟子规的标准是：“步从容、立端正、揖深圆、拜恭敬。勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀。”要能诚敬的达到这样从容、端正、深圆和恭敬的标准，师长不但要以身作则，还得不间断的维护这些原则，直到孩子们已经养成良好的习惯，视其如呼吸一样的不可或缺为止。就像先贤的教诲：“经读千遍，其义自现。”至圣先师孔子读易经至“韦编三绝”，聪明过人的苏东坡也用功不懈的说：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”贤圣之人尚且如此夙夜匪懈，孜孜不倦，何况要教育出端正恭敬的孩子，也一样不能马虎敷衍。（待续）＠＃
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责任编辑：王愉悦
