《七侠五义》中的故事积累了放诸四海皆准的做人道理。例如：五伦之道、成就栽培后进不求回报、动物也有灵性、人生命结构不只是肉身和心理的存在，还有更高层次的灵魂。不论故事多么离奇复杂，到最后总现一个理：“管得住人心才是正道，因为善恶到头终有报。”
说到善恶终有报的天理，在现今的社会中已经有许多人忘了这样的理，尤其在传统文化或道德教育上已经非常薄弱的这一代孩子们。这些孩子进入了群体生活时，往往会有偏差的行为举止，虽然可能很幸运的会有学校的师长给与规正，但如果观念上不改变，去除了师长或学校规范的力量后，孩子仍然很有机会再表现出不端的行为举止来。所以，孩童时期所接受的观念就极其重要。如果多让孩子懂得传统文化里那些能放诸四海而行的准则故事，对他们日后的为人处世，甚至成家立业都是非常重要的基础。
那么，我们这次来看看一个书生的故事：住在湖广武昌府江夏县南安善村有个饱学之士，姓范名仲禹，娶妻白氏玉莲，有个七岁的男孩名唤金哥，家道艰难，止于糊口。遇到了科考机会，还不知道旅费从何而来呢？俗语说：“山穷水尽时，还有柳暗花明处。”这时也正是演绎个朋友之道的时机。
这寒儒有个忘年之交，姓刘名洪义恰来叩门。古理上朋友之妻也不宜上堂见男客的，但因刘洪义年迈又为人忠梗，所以白氏娘子俱是不回避的，小儿金哥也当拜见。你道这刘洪义为何来访呀？也正是为了朝廷额外恩科，通报范仲宇准备上京赶考呢！这种朋友着想的义气正是让刘洪义给诠释得非常到位。
范仲禹凄然的跟刘老说了：“别人可瞒，似老兄跟前，小弟焉敢撒谎，兄看室如悬磬，叫小弟如之奈何？”刘老嘉许白氏欲一同上京探母，连连点头的说了：“人生莫大于孝，这也是该当的。如此算来，约用几何呢？”刘老者闻听，沉吟了半晌后，连范生留他下来用饭也不依了。刘老者道：“吃饭是小事，惟恐耽误了正事，容我早早回去，张罗张罗事情要紧。”古人的义风，以他人的心事为优先，所以分别时，刘老道：“就是明日罢，贤弟务必在家中听我的资讯。”“信”与“义”常相伴而行，刘老肯定隔日再来访，但如何能筹到这些银两，朋友之间的情义如何拿捏？
到了次日，范生坐立不安，时刻盼望刘老的到来。好不容易等到天将交午，只见刘老满面是汗，气喘吁吁地拉进一头黑驴进来。原来刘老许久不骑这黑驴，它就闹了脾气，累得老汉通身是汗。幸喜刘老放了两封共一百两的银子。刘老还笑着说道：“此银也是我相好借来的，并无利息；纵有利息，有我一面承管。再者银子虽多，贤弟只管拿去。俗语说的好：‘穷家富路。’我又说句不吉祥的话儿，倘若贤弟落了孙山，就在京中居住，不必往返跋涉。到了明年就是正科，岂不省事？总是宽余些好。”刘老还留下一起上街办理行装。
到了晚间，刘老与范生同回家来，尚又收拾行李，直到三鼓方歇。所有粗使的家伙以及房屋，俱托刘老者照管。刘老就这样聚细靡遗的交待了范生，如照料自己儿辈一般。到了黎明，车子驶到后，急将行李装好，又送上蓄养多年的黑驴。白氏不觉泪下拜别了刘伯伯，范生不忍分离，哭得连话也说不出来了。
最后还是刘老硬着心肠，说了：“贤弟请乘骑，恕我不远送了。”说罢，竟自进了柴门，封锁门户，照看房屋。如此才让范生只得含悲迈开步去了。上京路上又演绎出哪些宝贵道理，下回与看倌们细细分享了。＠
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责任编辑：王愉悦
