细说二十四节气

张慧珠
font print 人气: 53
【字号】    
   标签: tags:

我们聪明的先民,在几千年前就发明了历法,在历法中分成了二十四个节气,在古时候的农民们将所有的农事活动,都按照历法节气来安排行事,所谓的春耕、夏耘、秋收、冬藏,四季都不失其时,则五谷不绝,道理就在于此。

那么谈到二十四节气,我们首先必须暸解祖先们如何创造、发明历法,既是农家延用到至今的“黄历”也叫“阴历”,古代是没有时钟,聪明的祖先们是以一根竿子插在土地上,依太阳照在竿子上的影子移动来看时辰,也就依竿子来看时间,

同时他们发现每日中午所看的竿影,长短不同,而且变化是有规律的,由日影最长,然后渐渐变到最短,再由最短变到最长,则分别叫做“夏至”和“冬至”。

祖先们还发现,春天跟秋天两个季节的“春分”跟“秋分”是昼夜时间相等的。所以就以二至、二分为架构,那二至就是“夏至”跟“冬至”,二分就是“春分”跟“秋分”。

二十四节气就是:
春天有90天又18小时分为:立春、雨水、惊螫、春分、清明、榖雨。
夏天有94天又1小时分为:立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。
秋天有91天又20小时分为:立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。
冬天有88天又15小时分为:立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
加起来共有二十四个节气。

节气的口诀:
春雨惊春清谷天 夏满芒夏暑相连
秋暑露秋寒霜降 冬雪雪冬寒又寒

十二个月的农作物如:正月葱 二月韭 三月苋 四月蕹 五月匏 六月瓜 七月笋 八月芋 九芥蓝 十芹菜 十一蒜 十二白

祖先们累积了历代的农耕经验,发明了历法,制定了节气,故每个节气皆是农民生活的体验,尤其二十四节气的命名,更是反应了气候,万物生长的变化及民俗,也给后代子孙们适切的指示。

有了各种节气定律作为依循,只要“不违农时”,五谷丰收是必然,民丰物阜,民族续存,命脉自得延绵,可见各种的节令与农村的关系是很密切的。@(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • “阴历”也叫“农历”,它是中国古老文化,智慧的结晶。“阴历”是以月亮的圆缺变化周期作为计算单位。
  • 很多人都熟悉二十四节气歌:“春雨惊分清谷天,夏满芒至暑相连,秋处露分寒霜降,冬雪雪至小大寒……”这个古时农谚在介绍自然天气变化规律的同时,也从方方面面指导着人们生活。时至今日,也许有不少人认为这些传统的智慧在现代科技的冲击下已经相形见绌。然而事实并非如此。
  • 李谧拥有万卷书籍,宋敏求家的藏书丰富。
  • 有宋一代风雅无双,才子才女更是风华绝代。即使在动荡的末世,仍然出了一位浊世佳人张玉娘,其文采可与清照齐名,其德行远追班昭遗风。她如幽兰白雪高洁,在韶华芳龄仙逝,走过了短暂却才情双绝的传奇人生。
  • 中国古代医者悬壶,大多都怀揣着济世救民、扶危助困之心。从丰富的史料中不难看到,“无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”不只是那些被撰写在《大医精诚》中的字句;“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想”已在历代许多身怀奇术的医生身上得以展现。
  • 管宁因为好友华歆不能完全无视于权位利禄的存在,所以割席与之绝交。和峤鄙视荀勖的为人,不愿与之同车,于是自行乘坐专车入朝。
  • 宋朝的李之仪,立于长江之畔,则以江水之无尽比喻情意之绵长,写下一首流传千年的相思词——《卜算子》……
  • 耿恭为将士拜井祈祷,泉水涌出;郑国为秦国修筑渠道,造福万代。
  • 死生有命,富贵由天。人一生的福、禄、寿乃至各种疾病的发作都是有定数的。时间到了,脸上的气血之色、脉络的运行状况都会呈现出异常的变化。纵观古今,惟有精通医道或修佛修道之人才能读懂身体密码,参透个中玄机。中国历朝历代都不乏这样的高人,本篇将一展明朝几位市井大夫仅以望、切就能知人生死的奇妙医术。
  • 还有北宋时期,一代名臣登上金陵城楼,望见清江翠峰,酒旗画船,一片壮丽繁华之景。然而故国往事历历在目,他抚今怀古,顿生家国之忧和兴亡之叹。 一首雄浑阔大的怀古词,遂成千古名篇。这就是出自王安石笔下的《桂枝香‧金陵怀古》……
评论