历代文人
上官婉儿是甘肃天水人,祖先是先五帝之一颛顼高阳的后人,该祖所生的儿子为楚国的上官大夫,后来以官名为姓,子孙故姓上官;该祖所生女儿,是汉昭帝的皇后,他们的后代袭爵多富。上官婉儿的曾祖父上官弘,曾任隋江都宫福监;其祖父上官仪是唐高宗李治时的宰相;父亲上官庭芝,官至唐左千牛,匡扶王室两代。
“茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。”虽然很多人对这首《金铜仙人辞汉歌》未必熟悉,但对“天若有情天亦老”这千古名句一定耳熟能详,而这首诗的作者正是唐代天才诗人李贺,他为后世留下的名句还有“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一唱天下白”等。
谢道韫生于名门望族——东晋的谢氏家族。她家的盛状,可以从古人的诗句中一窥踪迹。唐代诗人羊士谔在《忆江南旧游二首》中说:“山阴道上桂花初,王谢风流满晋书。”刘禹锡的《乌衣巷》更为有名:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”谢家的男儿名流辈出,约百余人见于史传,女子中最出类拔萃的,就是谢道韫。
黔娄,鲁国人,战国时齐国的贤士、隐士和道学家。他出身贫寒,从小饱读诗书,励志苦节。施良娣是鲁国世袭太祝的女儿,当时太祝为帝王家掌握鬼神的祭祀之礼,非常受人敬重。出身贵族世家的施良娣不仅知书达礼,而且容貌美丽,她看重黔娄的德才,甘愿放弃荣华,嫁给了家徒四壁的黔娄。
柳下惠本姓展,名获,字子禽,出身鲁国公族,是鲁孝公的五世孙。公元前720年11月18日午时,展子禽降生在鲁国的柳下邑(今属山东省济宁市邹城)。当时天象异常,火光入室,文鸟起舞。
纪昀,字晓岚,晚号石云、道号观弈道人。雍正二年六月,出生在河间府献县崔尔庄对云楼。他出生即伴异象。朱珪在《纪晓岚墓志铭》中记载,纪晓岚出生时,“天雨则汪洋成巨浸,水中夜夜有光怪。”纪晓岚出生后,“光遂隐”。纪晓岚的祖父纪天申也梦见有光团潜入对云楼中,人们纷纷传说,纪晓岚是灵物转生的。
唐高祖武德二年(619),骆宾王出生在浙江义乌李塘镇的一户世代书香家庭。父亲外出求仕,小骆宾王就跟着祖父一起生活,得益于祖父对他的教育,骆宾王“少善属文”。
李清照出身望族,1084年生于山东济南,家学渊源,其父李格非进士出身,官至礼部员外郎,是苏轼的学生,深受赏识,为“苏门后四学士”之一。其母王氏,是状元王拱辰之孙女,精通文章。李清照自幼天资聪颖,家中藏书甚丰,李清照常手不释卷,少女时代,就以“知否,知否,应是绿肥红瘦”等妙句名动汴京。
王夫之继承了父亲家教的优良传统,也很注意子孙们的教育。王夫之曾以诗歌的形式,教育儿子立志,注意不受世俗的坏影响。
陈陶(约812年—约885年?)字嵩伯,晚唐著名诗人。其诗“无一点尘气。于晚唐诸人中,最得平淡”[1],《陇西行》为其传世名篇:“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可伶无定河边骨,犹是春闺梦里人。”[2]大中时,游学长安,后隐居南昌西山。有诗集十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。《全唐诗》存录其诗二卷[3]。
我岂是久处草野的碌碌无为之辈?比喻踌躇滿志、高度自信的心态。语出李白《南陵别儿入京》。
苏轼19岁时,娶了同乡16岁的少女王弗。王弗是眉州青神人(今四川省眉山市青神县),1039年出生于一个书香之家,是进士王方之女。
三国时期有一位“丑妻”,颇为聪慧,即曹魏大臣许允的妻子阮氏。唐 周昉《仕女图》。(公有领域)
1071年,苏轼在杭州担任通判,负责刑狱和司法。在一次宴会上,他认识了王朝云。朝云是杭州钱塘人,1063年出生于贫寒之家,因有姿色,能歌善舞,精通乐器,后成为西湖歌伎。古代称以歌舞为业的女子为伎,“伎”是技艺、才能之意。
上个世纪50年代,中共搞“统战”,派钱穆的老师吕思勉及其侄子钱伟长劝钱穆回大陆。钱穆给老师吕思勉的回信中写道:“回来虽无刀斧之刑,但须洗心革面、重新做人,这是学生万万做不到的;我在香港看见冯友兰、朱光潜这两位教授,在知识分子思想改造当中检讨,要我像他们这样做检讨办不到,等于是行尸走肉,丧失了人的尊严,我完全做不到。”
奕绘,字子章,号妙莲居士,中年后号太素道人,他是乾隆帝第五子荣纯亲王永琪之孙、荣恪郡王绵亿长子。荣亲王、荣郡王学问深厚,精通汉文、满文、西洋算法及书法绘画,两代都有著作留世。荣王府上下文风浓厚,古董藏书众多,在当时很有名。
钱穆,原名恩鑅,字宾四,清光绪廿一年(1895年7月30日)生于江苏无锡的七房桥。他7岁入私塾读书,1911年因辛亥革命,中学学校停办,他辍学后自学。18岁后,钱穆当了十年小学教师, 1922年以后,他又当了八年中学教师。
心安定的地方,就是我的故乡。比喻逆境中安之若素、乐观豁达的心态。语出苏轼《定风波‧南海归赠王定国侍人寓娘》。
五代时期的荆浩和关仝代表的北方山水画派,开创了大山大水的构图,善于描写雄伟壮美的全景式山水。李成和范宽是北宋初期山水画家的代表,上承荆浩以水墨为主的传统,以表现北方雄浑壮阔的自然山水为主,在五代、北宋初期,李、关、范的画风,风靡齐、鲁,影响关、陕,实为北方山水画派之宗师。可以说是“三家鼎峙,百代标程”。
鉴定玉的真假需要三天。比喻经历时间的考验,事情的本来面目最终会呈现。语出白居易《放言五首‧其三》。
中国山水画至北宋初,始分北方派系和江南派系。荆浩、范宽和关仝是北方山水画派的代表画家,开创了大山大水的构图,善于描写雄伟壮美的全景式山水。郭熙是宋代著名画家,也是北方山水画派大师。 古代画家
北宋初期,中国的山水画北方有荆浩、关仝,江南则数董源和巨然,人称“董巨”。由于董源和巨然生于五代,董、巨均为五代画家。
“一竹一兰一石,有节有香有骨,满堂皆君子之风,万古对青苍翠色。有兰有竹有石,有节有香有骨,任他逆风严霜,自有春风消息。”这是清代郑板桥写的一首咏竹兰石品格的题画诗……
古代在台湾和日本九州间有一个岛国叫琉球国,其疆域包括琉球群岛及其周边海域。虽然今天琉球国的领土大部分隶属于日本,但早在1372年中国明朝统治时期,琉球诸国就成为明朝的藩属国。1429年,统一后的琉球国仍一直与中国保持着宗藩关系,往来频繁。1609年,日本萨摩藩率兵入侵琉球国,逼迫其向日本进贡。
解缙,字大绅,江西吉水人。出生于书香门第,祖辈解谷,与丞相文天祥交好,祖父解子元,是元朝安福州判官,父亲解开为一代名儒,治“五经”,师出名门。
白居易,字乐天,他与李白、杜甫在中国诗坛同负盛名,成为享誉世界的文化名人。他一生写下大量反映社会现实、抒发报国之志的诗篇。
与韩愈同时代的诗人,有一位叫做孟郊。他的诗写得凝重精炼,道劲挺拔,别具风格,在万紫千红的唐代诗坛上,是一朵清香扑鼻的奇花。
,唐代杰出诗人。他一生忧国忧民,关爱百姓,关注未来,呼唤正义,以其自觉和深沉的社会意识创作诗歌,其诗 “浑涵汪茫,千汇万状”(《新唐书》)。
文史新韵之大文豪苏轼的美食路线图。(大纪元制图)
说起中国古代最会吃的名人,恐怕非苏轼莫属。他热爱美食,发明美食,甚至还会给美食写诗作赋。让人垂涎欲滴的“东坡肉”,也是出自这位大文豪的手笔!
在《古风》其七中李白写出其与名道“千岁翁”安期公相见场景。《寄王屋山人孟大融》则描述李白在崂山东海亲尝安期公所赠之枣。近千年前,千古一帝秦始皇东巡琅邪之中,在崂山曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公师从河上公。当年,安期公离开时,给秦始皇留书并留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”(汉刘向《列仙传》,晋皇甫谧《高士传》)但千年以后,却是李白亲尝安期公所赠之枣,并和安期公一同畅游天庭。莫非历史深邃的时空中藏有更深的谜底?
东晋以后,山水游记体诗文开始受到关注,从唐朝开始,游山水已扩大到对台阁名胜、边塞以及繁华名都大邑之游历。所以在唐诗中有很多优秀山水诗、边塞诗。唐代很多文人在入仕以前都有长期游历经历。这种游历除了游赏名山大川、增闻广见之需要,还有出于对佛、道之信仰而寻仙访道的目的。李白在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中云:“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。”他是游历诗人的典型代表。