经典史籍
纪录片《冲天》以1937-1945年中日全面战争为大背景,呈现中国历史上第一代战斗机飞行员们的爱恋、荣耀与死亡。(网络图片)
他们是中国历史上第一代战斗机飞行员,他们中,有的来自顶尖学府,有的是归国华侨,有的出生名门望族,用今天的眼光来看,他们颜值逆天。在他们做出选择的那一刻,命就不是自己的。他们死的时候,平均年龄23岁。
少年时,邵雍就胸怀大志,发愤刻苦读书,于书无所不读。(网路图片)
荡荡天门万古开,几人归去几人来?山河虽好非完璧,不信黄金是祸胎。
中国作家、资深记者杨继绳与他的代表作《墓碑》(网络图片)
1940年11月出生的杨继绳是湖北浠水人,在京津生活50年的他乡音难改,质朴未变,不像通常印象中的记者、教授、主编,更像越来越稀少的民间手艺人,一副笑眯眯的憨态,泥塑般厚重沧桑又平易近人。
丰子恺漫画《游春图》(网路图片)
“香江第一才子” 陶杰眼中的另一个中国,不是版图空间的,而是百年时间长流的另一个中国,是文化的、人文细节的中国。
国史馆与中央研究院近代史研究所、国立故宫博物院等单位在台北圆山大饭店,共同主办“战争的历史与记忆:抗战胜利七十周年国际学术讨论会”。(钟元/大纪元)
现代著名历史学家、《黄花岗》杂志主编辛灏年先生,1999年出版的历史巨著《谁是新中国》在北美华侨、特别是中国留学生中获得巨大反响。辛灏年先生多年来应邀在北美各地进行“谁是新中国”及相关专题的巡回讲演,让《谁是新中国》更加深入人心。
国史馆与中央研究院近代史研究所、国立故宫博物院等单位在台北圆山大饭店,共同主办“战争的历史与记忆:抗战胜利七十周年国际学术讨论会”。(钟元/大纪元)
现代著名历史学家、《黄花岗》杂志主编辛灏年先生,1999年出版的历史巨著《谁是新中国》在北美华侨、特别是中国留学生中获得巨大反响。辛灏年先生多年来应邀在北美各地进行“谁是新中国”及相关专题的巡回讲演,让《谁是新中国》更加深入人心。
只需一战即可被全歼的中共军队,藉由西安事变得以苟延残息。(大纪元合成)
现代著名历史学家、《黄花岗》杂志主编辛灏年先生,1999年出版的历史巨著《谁是新中国》在北美华侨、特别是中国留学生中获得巨大反响。辛灏年先生多年来应邀在北美各地进行“谁是新中国”及相关专题的巡回讲演,让《谁是新中国》更加深入人心。
只需一战即可被全歼的中共军队,藉由西安事变得以苟延残息。(大纪元合成)
现代著名历史学家、《黄花岗》杂志主编辛灏年先生,1999年出版的历史巨著《谁是新中国》在北美华侨、特别是中国留学生中获得巨大反响。辛灏年先生多年来应邀在北美各地进行“谁是新中国”及相关专题的巡回讲演,让《谁是新中国》更加深入人心。
只需一战即可被全歼的中共军队,藉由西安事变得以苟延残息。(大纪元合成)
现代著名历史学家、《黄花岗》杂志主编辛灏年先生,1999年出版的历史巨著《谁是新中国》在北美华侨、特别是中国留学生中获得巨大反响。辛灏年先生多年来应邀在北美各地进行“谁是新中国”及相关专题的巡回讲演,让《谁是新中国》更加深入人心。
只需一战即可被全歼的中共军队,藉由西安事变得以苟延残息。(大纪元合成)
现代著名历史学家、《黄花岗》杂志主编辛灏年先生,1999年出版的历史巨著《谁是新中国》在北美华侨、特别是中国留学生中获得巨大反响。辛灏年先生多年来应邀在北美各地进行“谁是新中国”及相关专题的巡回讲演,让《谁是新中国》更加深入人心。
只需一战即可被全歼的中共军队,藉由西安事变得以苟延残息。(大纪元合成)
现代著名历史学家、《黄花岗》杂志主编辛灏年先生,1999年出版的历史巨著《谁是新中国》在北美华侨、特别是中国留学生中获得巨大反响。辛灏年先生多年来应邀在北美各地进行“谁是新中国”及相关专题的巡回讲演,让《谁是新中国》更加深入人心。
辛灏年先生用大量历史事实说明国民党坚持14年抗战是血写的事实,共产党所宣称的“抗战”是墨写的谎言。(网络图片)
现代著名历史学家、《黄花岗》杂志主编辛灏年先生,1999年出版的历史巨著《谁是新中国》在北美华侨、特别是中国留学生中获得巨大反响。辛灏年先生多年来应邀在北美各地进行“谁是新中国”及相关专题的巡回讲演,让《谁是新中国》更加深入人心。
(大纪元图片库)
中华传统文化讲究相生相克之理,对应于具体事物,也就体现为同一事物善恶同在,利弊同存,有正有负,亦幻亦真。而中华五千年历史中正的、美的、真的、善的那一面也就构成了中华传统文化之主体。换言之,中华传统文化旨在阐发一切事物之正义,也就是存在于一切事物中的道德性。
Pink plum, brush and Chinese traditional bamboo slips
舜对禹说:“请你也对我提些建议吧。”禹鞠躬作揖说:“帝啊,您在上位,皋陶陈谋在下,这样就已经非常完美了,我还有什么建议可提呢?我只想每天认真把事做好。”皋陶故意向禹问说:“怎样才是认真做事呢?”
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舜二十岁就以孝顺闻名,三十岁时就被尧所重用他,五十岁时他代行天子之事,舜五十八岁时尧去世,六十一岁时舜取代帝尧登上皇位。登上皇位后三十九年,他不顾年老之躯,到南方巡狩,竟死于苍梧郊区。舜被葬在长江南方的九疑山,这就是零陵。
从前,高阳氏有八个好儿子,世人受了他们的帮助,称他们叫做“八恺”。高辛氏有八个好儿子,当时人们称之为“八元”。这十六个家族,世世代代都能继续前人的善行,不曾损毁过他们的名誉。在尧的时候,尧却没有任用他们。舜的时候,开始重用八恺的后人,使他们主持地政,开发各地适合生长的农作物,结果,没有一处不是丰收的。舜又重用八元的后人,使他们在四方到处宣扬五种伦理思想,于是父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,家庭和社会一片祥和融洽。
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四方诸侯领袖举鲧治理洪水,尧以为不可,诸侯领袖力请试用,试用后不见绩效,使百姓深受其苦。
司马迁/绘图:远芳(大纪元)
四人同声向尧推荐说:“有一个没有结婚的平民叫虞舜的。”尧说:“不错,我也听说过,到底怎么样?”四人都说:“他是个盲人的儿子,父亲心不向善,母亲言不及义,弟弟倨傲无礼,他却能够和睦孝顺,把一个家处理得雍雍穆穆,没有出什么差错。”尧说:“我来试试他吧。”
绘图:远芳/大纪元
黄帝是少典氏的儿子,姓公孙,名轩辕。他一生下来就特别灵秀聪明,才几个月就会说话了。轩辕年纪小的时候很伶俐,年纪稍长后更加勤勉,成年之后见识广博、有智慧有远见。轩辕那个时候,神农氏的后代子孙们的势力已经渐渐衰微。诸侯互相征伐,百姓备受痛苦,可是神农氏却无力解决诸侯们的纷争。所以,轩辕便操练士兵,去讨伐那些不来朝贡并且互相争战的诸侯,最后,诸侯们都来归顺臣服于神农氏,只剩下残暴的蚩尤,神农氏没办法讨平他。其实,炎帝神农氏此时也还想要再领导诸侯,但诸侯们都已归顺于轩辕。轩辕于是一方面修德整军,顺应四季五行之气,教民种植五谷,安抚百姓,规划四方土地使可资利用。另一方面,他训练了一批勇敢善战的士兵,以熊罴貔貅䝙虎等猛兽为之命名,和炎帝大战于阪泉之野。三次交战后,终于打败炎帝,完成了他的志愿。后来,蚩尤作乱,不服从命令,于是轩辕向四方诸侯征集军队,与蚩尤战于涿鹿之野,活捉蚩尤,最后还将他问罪处死。这时,四方诸侯都尊轩辕为天子,取代了神农氏,这就是我们说的“黄帝”。如果有人还要作乱的,黄帝便去征伐他,待事平之后,便随即离去。黄帝披荆斩棘,开山通道,从没有享受一天舒适的日子。
有人送了一条活鱼,给郑国的大夫子产。子产让管理池沼的校人,把鱼养在池塘里。
编者按:本文转自辛灏年演讲的《谁是新中国》下卷-第四章第四节。
鸦片战争,英国复仇女神号(最右后方)战舰击毁一艘清朝戎克船。(维基百科)
随着更多商人、旅人深入中国,她神秘的面纱一丝丝揭起,欧洲人看见的不再是马可波罗、早期传教士美化了的文明古国,却是一个裹小脚、弃女婴,野蛮不堪一击的老大帝国。到了18世纪末,对于新一代的德国哲学家,四千年来不曾改变的中华帝国是一头怪兽。一头稀有动物。对于儒家,他们抵达了和莱布尼兹全然相反的结论。在新发现的人类主体意识的带领下,西方朝黑格尔所说的,为自由意志、绝对精神推进的历史一路奔去。
绘图 / 珊珊
文姜与弑桓公,武后灭唐子孙,更其国庙,此二妇者,皆国贼也,而祔葬于墓,祔祭于庙,礼法安在?此千古未反一大案也。
绘图 / 珊珊
众恶必察,是仁者之心。不仁者闻人之恶,喜谈乐道。疏薄者闻人之恶,深信不疑。
绘图 / 珊珊
观人括以五品:高、正、杂、庸、下。独行奇识曰高品,贤智者流。择中有执曰正品,圣贤者流。有善有过曰杂品,劝惩可用。无短无长曰庸品,无益世用。邪伪二种曰下品,慎无用之。
绘图 / 珊珊
圣人不示人以难法,其所行者,天下万世之可能者也;其所言者,天下万世之可知者也。非圣人贬以徇人也,圣人虽欲行其所不能,言其所不知,而不可得也。道本如是,其易知易从也。
绘图 / 珊珊
夫子岂真欲如此?只见吾道有起死回生之力,天下有垂死欲生之民,必得君而后术可施也。譬之他人孺子入井与已无干,既在井畔,又知救法,岂忍袖手?
绘图 / 珊珊
伊尹看天下人无一个不是可怜的,伯夷看天下人无一个不是可恶的,柳下惠看天下人无个不是可与的。浩然之气孔子非无,但用的妙耳。
绘图 / 珊珊
之;世人弃愚,而君子取之;世人耻贫,而高士清之;世人厌淡,而智者味之;世人恶冷,而幽人宝之;世人薄素,而有道者尚之。
绘图 / 珊珊
形生于气。气化没有底,天地定然没有;天地没有底,万物定然没有。