经典史籍
【薇羽看世间】一代奸相周恩来(上)
根据国语字典的解释,汉奸是为一己的利益而甘心出卖国家的人。作为中共国的第一任总理,周恩来出卖的国土已经远远超出中国历史上的任何一位宰相。从这一点来看,称周恩来为一代奸相,一点也不为过。
《梦溪笔谈》:活字印刷的发明
《梦溪笔谈》中详细记载了中国四大发明之一的活字印刷的工艺过程。活字印刷的出现比西方约早400年。以下是书中所述的活字印刷工艺过程。
《梦溪笔谈》: 闻乐起舞的虞美人草
当今有一个叫巴格思特的美国科学家发现牛舌兰花象人一样有感情。一千多年前,沈括在《梦溪笔谈》里讲述了一个虞美人草闻乐起舞的动人故事。
《梦溪笔谈》: 济水和阿胶
编者的话:现在的人都认为现代科学很发达,是古人难以想像的。但从宋朝沈括所着《梦溪笔谈》中记载的宋朝以前在天文学、数学、物理学、地理学、地质学、气象学、生物学、医药学、考古、语言、史学、文学、音乐、绘画以及财政、经济等等的发现和成就来看,事实并非如此。通过介绍《梦溪笔谈》,我们与读者分享中国古代科学的成就。
《梦溪笔谈》:神奇的湖上明珠
北宋科学家沈括在其巨著《梦溪笔谈》第二十一卷《异事异疾附》中描述了一件奇事,其中所述的湖上明珠不由得不让人想起今天被广泛关注的飞碟。
古文赏读:《太宗手诏答魏徵》
唐太宗尝言:“至如隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等寻亦诛死”。如果有这样的一个暴政,不仅“防民之口”,官员们还肉麻的为暴政歌“功”颂“德”,这样的政权又能维持多久呢?
救命:明清中国的医生与病人
多方会医的局面,因此造成医者的对立与竞争。尤其当医者的诊断与治法时而南辕北辙,医疗场面遂变成众医者的唇枪舌战。有次吴楚就抱怨,每投一次药,就要跟其他医生辩论一番,“几欲呕出心肝”。
蒋介石对乐教的提倡与见解(相关言论摘要)(下)
现在普通学校的教育,却舍本逐末,只知注重书数,将其他最重要的礼、乐、射、御四种基本,尤其是礼,看作不重要,甚至完全要废弃,以为只要使受教的人会读书、写字、作文、算数,便已尽教育之能事,办教育的人,便觉得心满意足。
1968年时蒋介石至台北孔庙观赏祭孔雅乐,典礼结束后与与礼、佾、乐生合影并说道:看了祀孔典礼以后,愈益感觉到礼乐的感人之深:礼乐不但可以修己淑世,合敬同方,亦且就在看到了那种和谐的动作,听到了那种典雅的音节,即足以鼓舞踔厉,相观而善,所以各级学校,以后要特别重视礼乐对于学生的涵濡指导。
玄奘在《大唐西域记》中记载了一个可怕的事情:“曷劳落迦城”的毁灭。古代于阗国(今新疆和田地区)北方有一个名叫曷劳落迦的城邦。在佛离世后,凌空飞来一尊佛像,降落在曷劳落迦城……
神奇的天书——五岳真形图
传说史上修道之人,身居深山老林,佩戴五岳真形图,山中的魑魅、妖毒等邪物不敢靠近修行者。寻常的世人佩五岳真形图,渡江海、入山谷、走夜路等,一切魑魅魍魉、水怪、山精等都会全部隐遁,不敢现身加害。
《天工开物》乾坤造化玛瑙水晶和琉璃
凡玛瑙,非石非玉。中国产处颇多,种类以十余计。得者多为簪度、钩(音扣)结之类,或为碁子,最大者为屏风及桌面。
《天工开物》产玉名地 蓝田日暖玉生烟
凡玉入中国,贵重用者尽出于阗(汉时西国名,后代或名别失八里,或统服赤斤蒙古,定名未详)葱岭。所谓蓝田,即葱岭出玉别地名,而后世误以为西安之蓝田也。其岭水发源名阿耨山,至葱岭分界两河:一曰白玉河,一曰绿玉河。
《天工开物》宝石聚日月精华 下井取宝石古法
凡宝石皆出井中。西番诸域最盛,中国惟出云南金齿卫与丽江两处。凡宝石,自大至小,皆有石床包其外,如玉之有璞。金银必积土其上,韫结乃成。而宝则不然,从井底直透上空,取日精月华之气而就,故生质有光明。
《天工开物》蚌孕珍珠百千年成无价之宝
珠在蚌中,如玉在璞石中一样。蚌刚采出时尚不知其有无价值,待剖破后才知道是否有珠。直径从五分至一寸五分的是大珠,还有一种珍珠略呈扁圆,像倒放的锅,一边光彩略像镀金的,叫“珰珠”,一颗价值千金。
《天工开物》珠玉 山光水媚精华之宝
宋子说,据说藏玉之山闪光,含珠之水明媚,这种说法果真有道理吗?还是一种臆测之说?大凡自然界生成之物,有光亮的也有暗浊的,有滋润的也有干涩的,两相对立,贵在此而贱在彼。广西合浦和新疆于阗,行程相距二万里,珍珠雄据于此间,美玉耸立于彼处,但都很快便贩运至各地,受到人们的喜爱,在宫廷里争光夺彩。
一千多年前的育女范本 胎教宝典《女孝经》
《女孝经》中讲到,女子嫁入夫家,对待公公应向尊敬父亲一样;爱婆婆应像爱母亲一样。女子在家孝顺父母,嫁人后,孝心同样会移到公婆身上;女子对待姐妹以情义,情义也可以移到夫家的妯娌当中,使之保持和谐。
《天工开物》自然防腐红麹 化腐臭为神奇
红麹这一种麹,制作的方法是近代才出现的,它的功用能化腐臭为神奇,它的用法气味与精华也有许多变化。自然界当中鱼和肉是最容易腐烂的东西,但是红麹这种东西只要在上面薄薄的涂抹,就能在炎热夏天保存鱼肉等食物的原样,经过十来天,蛆虫或苍蝇也不敢靠近,色泽与气味也不离开起初的状态。真是一种神奇的药材呀!
《天工开物》入药用白面造神麹
制造神麹是用来加入医药的,是医学家用来有别于酒母。制法开始于唐代,这种麹不能用来酿酒。
《天工开物》无酒曲 好米珍黍不成酒
酒曲可以用麦子、稻米或面粉来制造,随着地方做法南北不同,但原理则是一样的。要做麦麹的话,大小麦都可以用。制造的人会将麦粒连皮用井水淘洗干净,晒干的时候最好是日照旺盛的大热天。把麦粒磨碎后,就用淘洗麦子的水和在一起做成块状,再用楮叶包扎起来,悬挂在通风的地方,或者用稻子的茎掩盖使它变黄,经过四十九天就可以取来使用了。
《天工开物》酿酒曲蘗 五谷菁华凝化而得
【编按】《天工开物》初刊于1637年(明崇祯十年)。是中国古代一部综合性的科学技术著作,作者是明朝科学家宋应星。书中记述的许多生产技术,一直沿用到近代。先后有日、英、德、法、俄等译本。全书分为上中下三篇十八卷,并附有一百二十三幅插图,描绘...
《天工开物》墨是怎么做出来的
墨是烧烟凝结物质做出来的。取桐油、清油、猪油的油烟烧成的烟做出来的状况,约占十分之一;取松烟做成墨的状况,约占十分之九。
您知道蒙学的“三百千千”是指什么吗?
古代开蒙教育,“三百千千”能满足基本的识字、接受常识、义理的熏陶,到儿童十多岁时,要选择韵文读本,逐渐向“经史子集”过渡。
《天工开物》朱砂水银银朱同物异名 分精细老嫩
【编按】《天工开物》初刊于1637年(明崇祯十年)。是中国古代一部综合性的科学技术著作,作者是明朝科学家宋应星。书中记述的许多生产技术,一直沿用到近代。先后有日、英、德、法、俄等译本。全书分为上中下三篇十八卷,并附有一百二十三幅插图,描绘...
《天工开物》五行变化 造物奇功
王公大臣们用五色服饰区分等级由来已久,有红色与黑色这两种主要的颜色就能使重大号令得以彰扬,万卷图书,黑色的文字因为有了红色的圈点才使得好文章焕发光彩。
《天工开物》炮 地雷 混江龙 万人敌
西洋的炮是用热铜铸成圆形的,像铜鼓一样。引燃放炮的时候,半里的范围之内,人跟马都会吓死。红夷炮是铸铁做成的,炮身长一丈多,用来守城。
《天工开物》至阴消石 极阳硫黄
刮扫粗硝取出之后,丢入水缸内浸泡一晚,污秽杂质就会浮到水面上,捞去掉后,放进锅中,加水煎煮精炼,溶化完粗硝并等到水烧干,剩下的倒入容器内,经过一晚,就凝结成硝石。
《天工开物》火药 至阴至阳之物相冲击
火药是用硝石与硫磺为主要成分,草木灰为辅助成分。硝石的性质极端的阴,硫磺的性质极端的阳,这两种阴阳性质极端神奇的物质,如果相遇在没有空隙可以容纳的空间当中,就会冲出来,人或东西受到它的冲击,会魂魄飞散或物品粉碎。
进入20世纪的英国,在初期时呈现出了作为大国的自信与乐观。遍布全球的庞大帝国、享誉世界的强大海军、欣欣向荣的工业、坚强的政府机构,使英国成为了当时无以匹敌的“超级大国”。
《天工开物》最古老的兵器干戈
干戈这个名字是(兵器中)最古老的,干与戈相连成为一个词,是因为后代战场上士卒近距离交战的骑马驾车的站是更换着用。如果右手拿短刀,那么左手拿盾用来遮蔽敌方的箭。