中华五千年
神传文化之中国历史正述(大纪元)
纣王出名的,是他的耽于享乐和昏庸,《史记‧殷本纪》是这样记载的:“他喜欢酒、淫靡的音乐,迷恋女人。尤其宠爱妲己,唯妲己的话是从。于是,他要乐师涓作新的用于享乐的曲子、华丽夸张的舞蹈。他加重赋税,用来充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食。他多方收集狗马和奇玩,将这些充满了宫廷。他扩建沙丘和花园楼台,捕获很多飞禽走兽养在里面。他侮慢先祖和神灵。他整日在沙丘玩乐,在池里灌满酒,把肉挂得像林子,叫男女脱光衣服相互追逐,通宵饮酒取乐。”
唐太宗曾经是战功赫赫的“天策上将”。(影片截图)
人们一提到李世民,想到的都是“唐太宗”这个名号。其实,李世民在成为皇帝之前,还是一位功绩显赫的“天策上将”。
神传文化之中国历史正述(大纪元)
末朝的帝王不好当,纣王的父亲帝乙留下一个夷乱未平的王朝,他王椅还未坐稳,异常的天象已经出现了,越到后来越严重。
隋炀帝杨广(维基百科公有领域)
如果炀帝能闻过修德,进业蓄德,也不枉他天资异禀,也不至于落得身亡国破。一朝帝王早已魂飞霄野,千秋风雨也冲洗著隋皇的千秋镜鉴,谁来弥合他满心的遗憾,评述他未尽的功过?
神传文化之中国历史正述(大纪元)
帝乙的王位由小儿子继承,没有让大儿子继位。大儿子名叫微子,小儿子名叫受德,也叫受,这两个儿子是一母所生。不同的是微子出生的时候,他们的母亲还是偏妃,生下了两个儿子微子和中衍后,母亲被立为正妻,之后生下的是受德。
隋炀帝杨广(维基百科公有领域)
毕竟也曾君临天下,俯看过大隋的巍峨江山。那天下俱在心中的辉煌气度,曾经一统三军,挥师灭陈的威武气概,岂是今日的落魄所能相比,叫他怎能不伤不悲?
神传文化之中国历史正述(大纪元)
武乙死了,继位的是他的儿子文丁,文丁的名字有几个版本,《史记》叫他太丁,甲骨文里他是文武丁,他的名字叫托,多数古籍称他文丁。
神传文化之中国历史正述(大纪元)
武丁的王位传给了儿子祖庚,祖庚不几年就去世了,他的弟弟祖甲继位,祖甲没有管好自己,连累父亲创下的基业受损,《史记‧殷本纪》中说了原因:“帝甲淫乱,殷复衰。”帝甲的后几世乏善可陈,除了纪年,其它不见于史。
神传文化之中国历史正述(大纪元)
一不小心就踩在帝王身上的殷墟,小屯村是它的中心,著名的商朝宫殿宗庙都在这里,1975年,中国的“农业学大寨”年代,这里的土地也要开荒造田。考古专家听说了这个消息,就抢在造田之前把村子西北的高岗地探查了一遍,结果就找到了殷墟唯一一个从未被盗过的商代大墓。
隋炀帝杨广(维基百科公有领域)
炀帝退朝后,甚觉无聊,就带着宫人去游雷塘。这雷塘在江都西北,虽没有什么出众的奇山异水,但见平原旷野,树木交加,别有一番疏性赏心之处。炀帝游赏良久,颇觉畅快,遂与众美人尽兴痛饮。 饮到酒酣耳热之时,炀帝忽然说道:“朕见此处地脉丰隆,既然...
神传文化之中国历史正述(大纪元)
“敬天法祖”是商王最为重视的。武丁像他的先祖一样祭祀天地日月和祖先,并率领民众“事神”,虔诚恭敬地举行各种祭祀活动。
宋辽地下古战道。(网络图片)
万里长城是中国古代一项伟大的军事防御工程,它巍峨雄伟、气势磅礴、举世瞩目,成为中华民族的象征。然而,鲜有人知的是在冀中平原的燕南大地上,筑有一条可与其相媲美的地下长城—宋辽地下古战道。
神传文化之中国历史正述(大纪元)
盘庚的迁都,对历史学家来说,最大的功绩也许就是史料的保全。太戊复兴,75年的兴旺史只留下几个评语,武丁的59年执政,史称“武丁中兴”,几乎完整地保留在殷墟遗址里。
清末民初原版木版年画《隋炀帝》(网路图片)
炀帝在江都整日巡游取乐,可是兵报如雪花般纷纷传来,各地群雄割据称王,炀帝见天下搅乱,整日心绪不宁。
神传文化之中国历史正述(大纪元)
盘庚开好了头,在位的时间却不够久,迁都十四年之后,他的弟弟小辛帝即位。小辛帝没能把大好局面维持下去。《史记》载:“帝小辛立,殷复衰。”
南宋名将岳飞是历史上的英雄人物,除了他忠肝义胆的人格之外,还有他战无不胜、所向披靡的“岳家军”。(王双宽 提供)
出定后的文天祥不禁泪流满面地说:我都明白了!缘起、缘灭,是非成败转头空,正道大法已得,生死仅是一念间,我已不复迷惘。说罢便提起笔继续写下未完成的《正气歌》。
神传文化之中国历史正述(大纪元)
打了九个世代的摊子,传到了阳甲的弟弟手里,商朝的第十九世王盘庚上任了。
西湖景致(维基百科)
岳飞带着岳家军留下了“忠”的文化,成了后世爱国志士永恒追寻的目标,文天祥自年少之时也是追寻这目标:发愤读书考取状元,组织义军抵抗蒙古。
清陈士倌《圣帝明王善端录》之唐太宗一。(台北故宫博物院藏)
那厢炀帝兴师动众畅游江都,这厢李渊挑选精兵良将,日以继夜带领兵马,奉命讨贼。先前炀帝派他去开河,他不忍心役虐百民,就托病推辞了。又因当时的民间歌谣传唱,图谶流行,都说李氏当王一统天下,炀帝疑忌,无故杀了大将李金才一族。
隋炀帝杨广(维基百科公有领域)
炀帝也通晓音律,或一声,或两声,都巧妙地采取出来凑成一曲,按照宫商角征羽的五音,合著太簇、姑洗、蕤宾、林钟的十二律,细细缓慢地抑扬高下,摹写入谱。不消半日工夫,就已制成一曲翻调突公子曲。
隋炀帝像,(传)唐阎立本《历代帝王图》(摹本)局部,现藏美国波士顿美术馆。(公有领域)
炀帝即将乘水路巡游江南,但因碍于天下汹汹,四海沸腾的局面,就采用宇文达的建议,借口征辽的名义,实为巡幸江都。
神传文化之中国历史正述(大纪元)
太戊修德给商朝带来了盛世,可是他最后的一点私心又把功业毁了。商王的传位规则,走的是“兄终弟及”为主,辅以“父死子继”的道路。商朝的开朝君王成汤,大儿子去世得早,他的王位由小儿子外丙继,外丙传给弟弟仲壬,仲壬也去世了,轮到长子的儿子继承。
隋唐大运河以东都洛阳为中心,西沿广通渠达大兴城长安,北由永济渠达涿州、南经通济渠、山阳渎和江南运河达江都、余杭。(Jason22/维基百科)
麻叔谋惊醒后,发现只是一梦,梦中的场景虽历历在目,但是平日行为习惯了金银美色,横征暴敛,一时对这些示警有几分恐惧,但终是一场梦。念头一转,历历在目的场景逐渐变淡、飘渺,瞬间变得非常遥远,他又恢复往日常态。
神传文化之中国历史正述(大纪元)
太甲去世,他的儿子沃丁成了商朝的第五个君王。沃丁任上,商朝的开朝元勋伊尹去世了。
清世宗雍正皇帝。(公有领域)
在皇帝颁布天下的诏书中,最重要者是两种:即位之初的“登极恩诏”、宾天之际的“大行遗诏”,是皇帝的第一道和最后一道命令。
神传文化之中国历史正述(大纪元)
商朝成立后,成汤在位十二年后去世,他的大儿子去世很早,继位的是小儿子外丙,外丙三年后也去世了;更小的儿子仲壬坐上了王位,四年后,仲壬也故去了。商朝的第四位君王是成汤的长孙太甲,伊尹作为师保(帝师)辅政。
清高宗乾隆皇帝朝服全身像(青年)(公有领域)。
因应路程远近不同,康熙四十二年 ( 1703 ) 时曾明确订定赍诏官赴各地颁诏往返的时限,例如从京师到河南、山西一带往返限 30 天。
隋唐大运河以东都洛阳为中心,西沿广通渠达大兴城长安,北由永济渠达涿州、南经通济渠、山阳渎和江南运河达江都、余杭。(Jason22/维基百科)
未几,平地上陡起一阵大风,霎时满目沙灰,连天尘土滚滚而来。这冷飕飕的风吹得麻叔谋魂不附体,卷做一团。 忽然一声响亮,两扇石门自己轻轻闪开了。麻叔谋见了更觉心惊肉跳,六神无主般的惊慌,方信鬼神不可不敬啊。
神传文化之中国历史正述(大纪元)
伊尹来得空灵,去得隆重,身后抢手。有一本记述自三皇至汉魏的历代帝王的史学专著《帝王世纪》,是西晋大家皇甫谧所撰,里面记述了商王对伊尹的厚葬:帝沃丁八年,伊尹卒。年百有余岁,大雾三日。沃丁葬以天子之礼,祀以大牢,亲自临丧三年,以报大德焉。
康熙皇帝朝服全身像。(公有领域)
宫中争权夺位的可怕,坐在龙椅上的皇帝想必体会最深,一方面要让自己坐稳、一方面也要阻止别人窜位,透过颁诏的总动员仪式,将皇帝对自己的期许、对政权的看法布告天下。