历代后妃
楚王夫人邓曼,只听说莫敖心神不稳,就知道他会打败仗;只听说楚武王心神摇荡,就知楚武王将薨逝在半路。邓曼通晓天道,知道盛极必衰是千古不变的道理。据说,邓曼的天道观,对日后的道家文化发展还有启迪作用呢!
刘皇后不希望作亡国女色,为了保住忠直臣子,她上疏引咎自责,堵塞了可能发生的祸源。这份有智有勇有谋的奏表,随着它的主人,一道载入青史,流芳百世。
卫国女子为自家累积了财富,在爱情、婚姻和财富之间,她选择嫁给了财富,却失去了恩爱和幸福;郑瞀虽以媵妾的身份嫁到楚国,但她并没有因为追求财富、身份和地位而失去自己所坚持的理念,这样的择善固执,反而得到成王的宠爱和尊重。
樊姬推荐美人,和自己一同侍奉国君,这是心无妒嫉,不计一时得失,并甘于谦让的胸怀。在樊姬的劝谏下,扫除了楚国举荐贤才的障碍,使楚庄王招纳贤才,最终成就了霸业。
“貌似无盐”,那就是说明某个女子长得像她,有点那个。无盐长得有多那个?西汉历史学家刘向编撰的《列女传‭·‬齐钟离春》这么说:“其为人极丑无双,臼头,深目,长壮,大节,昂鼻,结喉,肥项,少发,折腰,出胸,皮肤若漆。”
成吉思汗西征返还途中,王后带领诸位王子前往河西拜见大帝。成吉思汗惊讶的说:“健鹰都飞不到的地方,你一介妇人怎么来了?”
一个辉煌的伟大时代,都有赋有天命的主角担纲推动历史的轨轮,完成历史大戏。商代的中兴之主武丁和他的王后妇好就是这样一对天造地设的“神雕王侣”,珠联璧合创造不少神迹,共构了商代中兴的大时代历史,共谱了一曲千古佳偶的爱情史诗。从商代墓葬出土遗物中神游这些历史,隐隐然感应:神之手塑造了时代佳偶、创造了时代奇迹!
七夕、中秋谈人间情事,说爱情的超越与坚贞,很多人都会有共同的心声,若是爱之船所航之路一帆风顺、无波无澜,可能也就跟天长地久、海枯石烂异途了。(Angie/大纪元)
大纪元【千古爱情 婚姻佳话】系列,说说天长地久的爱情故事,点燃人生不幻不灭的光辉。听东汉光武帝说:娶妻当娶阴丽华。世乱变局,没有在刘秀和阴丽华两人的爱情园地中栽下魔变,是什么稳固了他们相知相爱又相惜的磐石?七夕、中秋接踵而来,凉风吹秋声,爱情的声纹也分外荡漾、萦回……
爱的经典诗篇“窈窕淑女君子好逑”传唱谁家的爱情故事、婚姻乐章?“求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,辗转反侧”此相思恋歌是文王、太姒天作之合的前奏,千古爱情佳偶传《雎鸠》诗篇,共创德政奠定周朝的基础,举千秋伟业!窈窕淑女,在水一方。渭水汤汤而无渡,西伯侯造舟为桥,舟舟相连,迎娶太姒,盛大光彩……周国百姓欢呼雀跃…。
明成祖的皇后徐氏是开国大将、中山王徐达的长女。《明史》载,她天资聪颖,幼年时便贞洁娴静,喜欢读书,堪称女中儒生。明太祖朱元璋听闻后,便将徐达召来说道:“朕与你是布衣之交,自古以来君臣相互投合的,一般都成了姻亲。你有这么好的女儿,朕想将儿子朱棣与她相配。”徐达马上叩头拜谢。而朱元璋将开国大将之女许配给朱棣,显然让朱棣得到了更多的助力,这样特殊的待遇在其他诸王(朱元璋的其他儿子)身上并没有出现。
中国古人所使用的印信并非像现在大多影视剧中所表现的那样,大的像砖头,印纽不分用意均是一只卧狮或麒麟。相反,它们大多体积较小,并且随主人的社会地位,有着严格的品级限定。精致的印信诉说着主人的生命际遇、性格特点,有时从一方印、一道刻痕,便可引申出一个故事,一段历史。
说康熙说大清,怎能忘记孝庄文皇后,那是守护君王的万民之母、雄才大略的巾帼翘楚。后宫三千佳丽,几人能出尘如她。她走来,从历史的深处。
长孙皇后不干预朝政,却能时时对李世民作有益的劝谏,帮助丈夫处理好君臣关系,任用正直之臣,而远离佞臣。
惠在后宫里,容貌、资历都不是最有优势的,但她却在《旧唐书.后妃传》中排名第三,成为太宗一朝唯一与长孙皇后见诸正史的嫔妃。这个生命何其幸福,又何其神圣。翻阅《后妃传》的徐惠一段,其篇幅之长、载事之详,诸妃难及。当后人重读唐史时,谁能不叹服于她的智慧和贤德,谁能不投以惊羡的目光。
皓月当空,自有星云追随,溢采盈辉;圣人临朝,自引才人淑女来归,再唱风雅。
太穆窦皇后者,唐高祖李渊之妻、太宗世民之生母也。窦氏生于北周,崩于隋末,生时不曾目睹李唐代隋的清平之治。她的一生是辛苦的,未安享一刻唐宫繁华;她的一生也是无限荣光的,身后追封成为唐朝第一位国母。如果说贞静温婉的长孙皇后是守护锦绣河山的贤内助,那么深明大义的窦皇后则是开启太平盛世的铺路人。
可是看老了百花斗艳,才猛嗅到梅蕊的清芬?可是听厌了丝竹呕哑,才倾慕一曲笛韵的悠扬?这个问题,唐玄宗来不及扪心自问,就已被梅妃的仙姿牵走了魂灵。然而,玉树琼花,牡丹为王;朝会夜宴,也总是钟鼓齐发、管弦相错的磅礡大曲。玄宗皇帝,从李唐危乱之时发迹,励精图治,一手打造了最辉煌的盛世,他终究是要深入软红万丈的。
她生于闽南,偏有一颗北飞的灵魂。若非如此,她为何对家乡的锦绣花事视而不见,却偏偏痴恋上那经冬待雪的梅花?
九成宫,九重宫阙,九曲回廊。这座唐朝第一离宫,在隋开国时就已存在,时名“仁寿”,却非仁非寿。开皇十五年,在它建成时,役夫死者相次于道,为了迎接隋文帝驾临避暑,不得不以火焚之。四年后的除夕之夜,杨坚远望仁寿宫磷火弥漫,隐有鬼哭。得知是鬼火后,隋帝幡然醒悟,这是为修建殿宇而冤死的无辜百姓在悲号,遂派人酾酒祭奠。之后杨坚因新立太子,改元“仁寿”,大赦天下。
长孙氏作了皇后,登上人生的巅峰,可谓拥有了世间一切稀缺的珍宝。帝王的宠爱,至尊的册封,儿女双全的美满,德高望重的亲族……而唯一缺憾的,似乎是她美好而短暂的年华,这般富丽堂皇的岁月,她却只享用了十年。
谈起后宫,任是艳妃美人千娇百媚,谁又能对端居正宫的皇后娘娘视而不见。那是永远站在君王身边,共同守护天下的万民之母。恰如花之娇艳有千万种,而唯有牡丹真国色。国之盛世,莫出于唐,而后宫之最,莫出于长孙皇后。
起后宫,任是艳妃美人千娇百媚,谁又能对端居正宫的皇后娘娘视而不见。那是永远站在君王身边,共同守护天下的万民之母。恰如花之娇艳有千万种,而唯有牡丹真国色。国之盛世,莫出于唐,而后宫之最,莫出于长孙皇后。
起后宫,任是艳妃美人千娇百媚,谁又能对端居正宫的皇后娘娘视而不见?那是永远站在君王身边,与君王共同守护天下的万民之母。恰如花之娇艳有千万种,而唯有牡丹方是真国色。国之盛世,莫出于唐,而后宫之最,莫出于长孙皇后。
人的命天注定。信也不信,由你,是也不是,交由历史评说。
翻开《元史》,有时会像走进错落有致的金帐、王宫。穿梭在青史的字里行间,宛如进入长长的走廊。每翻一页,就像打开一扇殿门,望着宫殿里栩栩如生的雕塑,回顾风云的历史角色。历史的过往留下了板荡和凯旋,也留下了尊贵的仁厚之心,支撑著那片历史的天空。本文要介绍的是蒙古历史中具有“四帝之母”尊称的唆鲁禾帖尼。
在将星如云的蒙古汗国,有颗极其璀璨的明珠“监国公主”。700多年的风沙,吹散了汗国的大帐、臣民,也尘封了明珠的光华。面对风云的历史大事,历朝历代的风流人物,历史那只巨大的神笔,似乎也分身乏术,忙到无暇顾及。趁他打个盹儿时,蒙古帝国的公主,就在青史中隐去,从此不见踪影。
每一位圣明的帝王身边,都有一位极其贤德的皇后,元朝的建立者忽必烈也不例外。察必皇后一生淡泊节俭,善于劝谏,母仪天下,颇有大唐长孙皇后之风,深受忽必烈的厚爱和敬重。
调丹黄铸兽面铜胄,覆压你三千青丝祈一世长安。丝袍纺凤纹描,皮甲护心,裁一袭战衣保你归期可期。钟鼓齐发,十五字铭文攀上回音,篆刻着万国来朝的隐语。干戚长执,数千双铁拳暴起青筋,召唤著远古狞厉的狼烟。
在28年的后宫生活中,左芬以这种独特的个性和人生观度过她的一生,好像西晋宫廷中上演的争宠、奢靡、权谋与荒淫,都影响不了她,她像是这出戏的配角,或者说,她更像是观众。
在电视剧《甄嬛传》中,四阿哥弘历被雍正寄养在圆明园,他甚至好久也不能见父皇一面,原因是其生母地位卑微。后来,甄嬛受宠,又与弘历颇有缘分,于是她在二度进宫后成了弘历的母亲,并更名钮祜禄氏,晋升熹贵妃。
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