唐寅藉画作道出了他的心境,也告诉人们,他心中一直向往著的就是那种悠游恬淡、无所求的隐逸生活。
当地人认为槟榔可以解瘴疠之气,苏东坡便入境随俗、大吃特吃,吃到脸红冒汗好像喝醉一样,甚至还特地写诗歌咏槟榔:“可疗饥怀香自吐,能消瘴疠暖如薰。”很难把国文课本里的唐宋八大家,和台味十足的红唇族联想在一起。
诗圣杜甫的第21代孙杜师忠,是在壬辰倭乱(1592年)与丁酉再乱(1597年)间作为朝鲜援军参战并立功的明朝将领。他完成任务之后并没有归国,而是携二子一起入籍朝鲜,后在大邱落地生根,成为杜陵杜氏之始祖。
从近代史来看,晚明旅游业超前世界一百年。但工业革命后,英国旅游业有了革命性发展。
若穿越回明代,除了看到幽雅的园林、风流的江南才子,你还会发现许多热衷旅游的古人!中研院近代史研究所的巫仁恕研究员,搜集史料时发现晚明旅游书的数量达到巅峰,旅游活动从上层阶级普及到庶民,甚至发展出商业化的住宿、游船、套装行程。而回顾历史,“交通发展”是促进旅游的关键要素。
明成祖下令迁都北京后,经过精心的选址,紫禁城建在北京的中心位置,因为皇帝是上天在人间的代表,必然要居于人间的中心。从我们现在看到的故宫的朱墙黄瓦、雕梁画栋、檐牙高啄,一景一兽无不透露著豪迈、大气;它的金碧辉煌、雄伟壮观、肃穆庄严也无不体现出天子的至尊。
15~17世纪是欧洲大航海时代,欧洲各国船队出现于世界各处海洋上,积极寻求新的贸易路线和贸易伙伴。1624年,荷属东印度公司(VOC)登陆台湾,将之作为东亚贸易转运站,与中国及其他地区进行转口贸易,将中国等地的香料、生丝运回欧洲贩售。
台湾民俗文物馆在皇历七月前夕,针对民俗鬼月提出研究指出,自古七月不是鬼月,是大吉月;因明太祖朱元璋想占七月吉时为帝王所用,派人假冒道士卖符,散布谣言说,七月鬼月天将降祸。由亚洲大学承办的民俗馆,考据了历代七月民俗相关资料,在馆区制作20面为鬼月正名的文化看板,从皇历7月1日起,展出一个月。
当明朝辽军在辽东战场上连遭败绩,形势异常严峻之时,紫禁城内也乱作一团,一月之间,两办国丧,一片哀戚。其实,万历皇帝的长期怠政,早已使得大明皇朝呈现出一片黑暗的末世景象,而"明宫三案"或可以看作是这种末世景像在宫廷中的一个缩影。"明宫三案"影响到国务运作、朋党之争、辽东战局和以后袁崇焕的命运。具体言之,所谓"明宫三案"就是"梃击案"、"红丸案"和"移宫案"。
徐达,字天德,濠州(今安徽,凤阳境内)人,是明朝的开国功臣。他身材高大,脸庞棱角分明,颧骨很高,性格刚毅武勇,年少即胸怀大志。
朱元璋攻下金华,平定括苍,闻知刘基及宋濂等人学识渊博,于是不惜钱财,予以招用,起初刘基坚决不答应,后经总制孙炎两次写信邀请,刘基才决定出山。到了应天,刘基陈述时务十八策。朱元璋大喜,马上命人建造礼贤馆让刘基等居住,对他们宠爱备至。
吴氏是明宪宗的第一任皇后,天顺八年被册封为后。当宪宗还是太子的时候,就已有宠妃万贞儿,所以吴氏不得宪宗的疼爱。即使后来当了皇后,宪宗最爱的依然是万贵妃。
明神宗后期,有个官员名叫顾宪成,因为正直敢谏,得罪了明神宗,被撤了职。他回到无锡老家后,约了几个志同道合的朋友,在东门外东林书院讲学。附近一些读书人听说顾宪成学问好,都赶到无锡听他讲学,把一所本来就不大的东林书院挤得满满的。
中国的君主制从采集、渔猎文明开始,贯穿农业文明始终,是中国社会发展史的重要阶段。在此期间,君主制从酋长联盟开始,经由以氏族为主体的酋长邦国组成联盟,推出共主,逐渐根据经济的发展形成封建共主制,之后发展为以郡县制为主体的大一统国家格局,其中加杂着王道政治与王术政治的角逐。
钱皇后颇有贤淑美德,当英宗在土木堡之变被俘消息传回后,钱皇后每晚跪地磕头祈祷,泪流满面,倦而席地而卧,导致一腿一眼皆废。后来英宗被迎回,虽名为太上皇,但实则被软禁,生活困窘。钱皇后一方面亲率众妃子织布卖钱,另一方面...
在明朝后期,泉州惠安有个人叫郑仰田。他小时候天资很差,用大家的话说就是比较迟钝,比较“笨”吧。别人欺辱他时,他根本就不知道维护自己的利益,不知道与人争斗。他的父母也对他的这种天性渐渐产生了反感和厌恶,认为他特别愚笨,还经常打骂他。
永乐八年至二十二年,明成祖五次亲征,对北方外敌进行征讨。第五次出征前,户部尚书夏元吉以国库空虚,劝他停止战事,但他不听劝阻,还将夏元吉关入大牢。
刘佐护送母亲和弟弟们一起北上,渡江时大风骤起,当时刘佐十五岁,他哭着祷告上苍说:“我愿意替代我的母亲和弟弟们去死。”风愈刮愈猛,刘佐准备投水自尽,以自身去替换母亲和弟弟们的平安。撑船的人死死抓住他不放。
明朝宪宗成化五年(公元1469年),文选郎中陈云等人,被属吏揭发,都被罢官入狱。吏部尚书深知黄孔昭廉洁,把他调到文选司,九年提升为郎中。按照惯例,文选郎中是朝廷选拔人才的主要负责人,大多闭门谢客。
下面举一则史实,证明贤者当政,消除自然灾害的事例:任汝亮,明朝时的猗氏县(在今山西临猗县南,猗读衣)人,进士出身,曾任户部主事。是一位贤德之人。他在彭城督运军饷,一次渡河,上船时不小心,掉入水中不见了。随同的仆人,跳入水中救他,也不见了人影。太阳偏西的时候,撑船的梢公,惊讶地大叫起来。过了一会儿,任汝亮和他的随从,一起忽然跃出水面,神态安详。有人询问他溺水时的情形,他说:“好像有一根巨大的木头载运著,由一位船夫用缆绳,牵着木头,送我们渡河,水深达一百多丈。”人们听后惊讶不已,认为是神人救了他们。
邬尚达,是明朝时代的福清县(在今福建省东部沿海地区)人,年轻时性格刚强,担任下属官吏后,在藩司办事,因他为官清正廉洁,升为任丘尉,执法严明。
萧景腆,是晋江(在今福建省南部)人,做下属官员,被授予定远尉的职位。定远(在今安徽省中部偏东的地区)刚刚经过大盗洗劫,百姓流离失所。萧景腆与县令一起凭吊死者,慰问孤儿,修筑城墙,挖掘护城河,他处处身先士卒。
明代有一个著名的文学家名叫茅坤(公元1512-1601年),字顺甫,号鹿门,是浙江人。他提倡学习唐宋古文,他评选的《唐宋八大家文抄》在当时和后世有很大影响。现在我们常说的“唐宋八大家”也就是由此而流行于后世的。其实茅坤留给后世的不仅是他的文章,还有他高尚的道德品质。下面我就讲一个青年时的茅坤坚守人伦,拒绝色诱的故事。
明朝万历年间,安徽休宁有一位儒士程学圣,拜洪甲为师,对于为人处世的道理相当明白,立心和操行都没有谄曲。
明代宦官魏宗贤(1583--1627),河间肃宁(今属河北)人。万历年间入宫,后被任为司礼秉笔太监,兼掌东厂。
黑暗中杜松军点燃火炬以便准确炮击,后金则利用敌军的火光,以暗击明,弓箭齐下。
其实早在崇祯帝缢死煤山后,就有人劝多尔衮出兵与李自成争夺天下,只是多尔衮认为清军多次围攻北京没有成功,而李自成一战就攻破北京,可见李自成拥有强大的战力与不可轻忽的谋略,所以多尔衮不敢轻举妄动。
李自成把朱元璋的祖坟和他当和尚待过的“皇觉寺”放火烧掉,并杀死宦官六十多人,斩中都守将朱国相。此一举动,震撼朝廷上下,尤其明崇祯皇帝听到凤阳被毁,气得把凤阳巡抚处死。
    共有约 121 条记录