【大纪元10月6日讯】 我珍惜所有阅读思考的日子，经过阅读思考实现自已教育自已的目地，藉以提升心灵层次以及汲取智慧唤醒内心的灵魂世界，阅读思考常让我感叹书读得太少，时间却消逝得非常的快，我们在感受感动的时空下，工作学习或读书思考，以“身心的有涯去追逐灵魂的无涯。”以“有限追求无限的精神灵魂。”可难可不难，可说可不说，其实，诚如弘一大师所言：“问余何适，廓尔忘言。”虽然真真实实通透生命的学问，明了人生的哲理的最后“因”与“果”，然而陶渊明说：“此中有真意，欲辩已忘言。”
是真忘言，还是如郑板桥千古绝唱说：“难得糊涂。”所谓：“聪明难，糊涂更难，由聪明提升到糊涂更是难上加难。”这需要人生智慧与哲学思维的通透了悟，方能达到老庄所云：“道常无为而无不为。”
但是对于弘一大师生前最后所留的一句话：“悲欣交集。”思索感悟再三，人生不过是“悲欣交集”一句话四个字的缩影，当人的成就越大时，伴随而来的“悲欣交集”就会放大，形成大喜大悲，心境如果无法升华转化，很容易患得患失而产生“悲欣交集”的循环。
“福无双至，祸不单行。”老子说：“祸福相偎相依。”易经说：“飞龙在天”，问题是“飞龙在天”后的大喜已经结束，此时如不能“潜藏心灵”，累积实力以等待更大的愿景去突破，营造更强的“飞龙在天”，可能造成大喜后的大悲喔!
其实，大喜后的大悲未尝不是因祸得福，大喜后的大悲也是另一种心境的升华，此时，当有王维终南别业诗所说：“行到水穷处，坐看云起时。”粘信敏好友与我结画缘的画框背后，写下：“山不转路转，路不转人转，人不转心转。”可不是吗？
王阳明说：“心即理。”“致良知。”“知行合一。”其中的“知行合一”似乎在网际网路的时代里，已经有思维上的问题，网际网路的时代中，资讯取得方便，“知易行难”变成一种常态，懂得搜集精华精准的形而上资讯，是现代人非常重要的一项学习课题，问题是你从中感受多少重要的涵义呢？
现代的教育一定要训练学生如何透过网路去搜寻最棒最优质的资料，当然这部分的训练，还是需要阅读(reading)与思考(thinking)的二元一体的循环思维，才有办法将阅读(reading)与思考(thinking)后的纯粹思维运用在精准的搜集资讯上，这里面的关键因素在于阅读(reading)什么？阅读是学习因果里的“因”，我曾经在一篇思考与行动方面文章谈到：用百分之八十时间思考，另外仅用百分之二十时间去完成，这里所谈的用百分之八十时间思考，需要以庞大的阅读大量精准的资讯研判未来的趋势为前提喔!
阅读既然是工作或学习因果里的“因”，那透过阅读后思考(thinking)就是“果”，这是我写的书“成就愿景的八句箴言”里，最重要的课题之一，虽然它仅仅占了八句箴言中的两句，只有四分之一吧! 然而那是理性的逻辑推理，它的重要性可能达到四分之三喔!如此才符合我常常提到的“万物唯心造”，同理，“万事唯心造”，“唯心所造之事物为事实”，可不是吗？
要“理、事、情”，需要“才、胆、识、力”的配合才行，“才、胆、识、力”中的“才、胆、识”就是心性的沉淀与升华，心性的沉淀在前，沉淀是一种修为修养，要透过时空的酝酿过程，可遇而不可求的“天人合一”境界，孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”其中的“动心忍性”，是一份心灵的锤炼与陶冶，更是一种坚忍图成的过人工夫。
曾文正公说：“精神专一奋苦数十年，神将相之，鬼将告之，人将启之，物将发之。”其实，当中的神鬼人物四项，可用另一种思维表达，一句话四个字“天地万物”，说穿了只有三个字一句话，“天地人”。
你从我的这篇文章里体会多少的心灵层次的意境呢？为了让更多的读者看得懂，尽量用解剖分析的方式达到我们之间的共鸣与契合，谈不上很深的咬文嚼字，却能将我想要表达的意涵更明白的传达出去，希望你们在阅读我的呕心沥血之作时，能将它的内涵精神传递下去，我汲取中西方经典古籍与人生智慧，把这份热情真情传下去，感染你身边的人事物，让积极美好的思维feeling弥漫在你我的四周，这是一种善的思维，它会形成一种善的循环，生生不息的传之久远喔!
儒学思想家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”当然我们无须有那种气度与宏伟的想法，但可以细细咀嚼玩味字字推敲其中的深意，玩味再三，此乃真豪雄，此乃真英雄，像笑傲江湖的侠客，千山我独行不必相送，令我神昏颠倒，心中向往不已呢! @(http://www.dajiyuan.com)
