老子与道德经

萧玉
  人气: 74
【字号】    
   标签: tags: , ,

老子的传说

老子是春秋时代楚国苦县曲仁里的人,姓李,名耳,字伯阳。传说他的母亲有一次看见空中大流星飞过后就怀了身孕。老子生于开天辟地之前,是天的精灵神魄,由于是上界的神灵之气出现在李家,所以老子生下後姓了凡人的李氏。老子的母亲怀了他七十二年才剖开左腋生下了他,一出生就是白发苍苍。也有记载老子的母亲碰巧是在李树下生了老子,老子一出生就能说话,指着李树说:“就用它作我的姓吧。”

老子在上三皇时是玄中法师,下三皇时是金阙帝君,伏羲氏时是郁华子,神农氏时是九灵老子,祝融时是广寿子,黄帝时是广成子,颛顼时是赤精子,帝喾时是禄图子,尧时是务成子,舜时为尹寿子,夏禹时是真行子,殷商时是锡则子,周文王时是守藏史。在越国是范蠡,在齐国就是鸱夷子,在吴国就是陶朱公。

孔子曾经这样评价过老子:“我如果遇见有人的思路像飞鸟一样放达时,我可以用我似弓箭般准确锐利的论点射住他制服他。如果对方的思想似麋鹿一样奔驰无羁,我可以用猎犬来追逐它,一定能使他被我的论点所制服。如果对方的思想像鱼一样遨游在理论的深渊中,我可以用钓钩来捕捉他。然而如果对方的思想像龙一样,乘云驾雾,遨游于太虚幻境,无影无形捉摸不定,我就没法追逐和捕捉他了。我见到老子,觉得他的思想境界就像遨游在太虚中的龙,使我干张嘴说不出话,舌头伸出来也缩不回去,弄得我心神不定,不知道他到底是人还是神啊。”

《道德经》背后的故事


明代 老子画像

老子将要出关西去,打算登昆仑山。守关的令尹喜通过占卜预知会有神人从这里经过,就命人清扫了四十里道路迎接,果然是老子来了。

老子出行以来,在中原一带都没有传授过什么,他知道令尹喜命中注定该得道,就在那里停留下来。有一个叫徐甲的人,从少年时受雇于老子做仆人,老子每天大约应付给他一百钱,一共欠了他七百二十万钱的工钱。徐甲见老子出关远行,想尽快讨回自己的工钱又怕不可能,就求人写了状子告到令尹喜那里。替徐甲写状子的人并不知道徐甲已跟随老子二百多年了,只知道他如果索回老子所欠的工钱就会成为富翁,就答应把女儿嫁给徐甲。徐甲见那女子很美,更加高兴,就把告老子的状子递交给令尹喜。

令尹喜看了状子大吃一惊,就去告诉了老子。老子对徐甲说:“你早就该死了。我当初因为官小家穷,连个替我打杂的人都没有,就雇了你,同时也就把‘太玄清生符’给了你,所以你才能一直活到今天。你为什么要告我呢?我当初曾答应你,如果你将来进入了‘安息国’,那时我会用黄金计算你的工钱全数还给你。你怎么竟这样急得等不了呢?”说罢就让徐甲面向地下张开嘴,只见那‘太玄真符’立刻被吐了出来,符上的朱砂字迹还像刚写时一样,而徐甲则顿时变成了一具枯骨了。

令尹喜知道老子是神人,就跪下磕头为徐甲求情,并自愿替老子还欠债。老子就把那太玄真符又扔给徐甲,徐甲立刻复活了。令尹喜就给了徐甲二百万钱打发他去了。令尹喜向老子恭敬地执弟子之礼,老子就把长生之道的秘方授给了令尹喜。令尹喜又向老子请求更进一步的教导训诫,老子就口述了五千字,令尹喜回去后记了下来,这就是老子著名的经典《道德经》。

令尹喜按照老子的教导去修行,果然也成了仙。

其实,老子以及他所留下的《道德经》,都是要传给人们道与修炼的文化,道之所以玄妙,是因为其在自然的角度上诠释了返本归真的真实存在,告诉人们,滚滚红尘中,名、利、情皆是过眼烟云,如昙花一现,不能长久,只有在自然中悉心领悟道的真谛,才是生命最具价值的事。

—转载 明慧网

 

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 戚继光是明代抗倭名将,字元敬,号南塘,山东人。他出身贵族,历代祖先皆为明朝将领。戚继光年纪轻轻就继承父祖遗志,17岁任登州卫指挥佥事,25岁升为署都指挥佥事。虽然年少得志,但他并非单靠父祖余荫,而是在军事方面有真才实学,从他的诗句中我们也可看出他的抱负不同一般:“封侯非我意,但愿海波平”。回顾戚继光的一生,的确就是在扫除倭寇、“但愿海波平”的理想中奋斗。
  • 李白,彷佛是从那蜀中巍峨入云的仙山来到人间一般,怀着一身傲骨,成就了盛唐时代最辉煌的一页。
  • 赵云,字子龙,是《三国演义》蜀汉五虎将之一,素有“虎威将军”及“一身是胆”的美誉。其实赵云最令人后人称颂的不只是他的骁勇善战,而是他有不同凡响的优秀人格。
  • 李清照自号易安居士,生于北宋神宗元丰四年(一○八四----?),是历史上一位卓越的女性文学家,在中国文学史上占有极重要的地位,她最大的成就在于诗词,是宋代著名的女词人。
  • 纪昀,字晓岚,一字春帆,晚号石云,谥号文达;生于清雍正二年,卒于清嘉庆十年(公元一七二四至一八零五);直隶崔尔庄人;是清朝乾隆嘉庆盛世最杰出的文学家、编纂家、评论家和诗人。
  • 在中国佛教队伍中,画僧是非常特殊的一派,几乎历代都有艺术高僧出现,他们的艺术之光,对中国的文化包括佛教文化产生的影响是深远的。
  • 李诫,字明仲,曾经担任北宋的将作监,先后从事建筑营造管理十余年,并且主持过五王邸、辟雍、朱雀门、尚书省等十余项重大的工程。他的代表作《营造法式》是一本中国古代最完整的建筑专著,对中国后代的建筑营造有极大的贡献。
  • 张可久,元代散曲作家。字小山,一说名久可,号小山。庆元(今浙江宁波)人,屡为小吏,年代略晚于马致远,约是十三世纪后期、十四世期初间之作家,生平事迹难考,仅能由他的曲中窥其身世一斑。在充满郁郁不得志的作品中,可知其为怀才不遇、困于仕途的江南才子。由于仕途不得意,而历游江南之名胜古迹,足迹遍于江苏、安徽、浙江、湖南一带,晚年隐于杭州。
  • 苏辙(1039~1112),享年74岁,字子由,号颍滨遗老,苏轼之弟,唐宋八大家之一。其为人沉静简洁,鲜言寡欲,性孝友。“与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见”(《宋史苏辙传》)。
  • 徐霞客﹙公元1586–1641年﹚名宏祖,字振之,号霞客。明万历十四年出生于今江苏省江阴县,是明代著名的地理学家、探险家、旅行家,也是游记文学作家。徐霞客幼即聪敏过人,好读书,十五岁博览祖遗“绛云楼”藏书,对古文史册、图经志籍特别有兴趣,也渐渐萌生了遨游名山大川的志向。
评论