【大唐星空】帝王一

唐太宗的故事(四)仁德天子 善待众生

作者:天熙
(黄又华/大纪元)

(黄又华/大纪元)

      人气: 327
【字号】    
   标签: tags: , ,

唐太宗气度宽宏,眼光远大,其崇高的德行在他的开国、治国、君臣相处,及在许多细微处都能显现出伟大君主善待众生、德泽四海的博大胸怀及泱泱大国的风范。

释放宫女三千余人

秦王生性仁厚,长期深入民间,了解民生疾苦。武德九年(公元626年)秦王被立为皇太子,有权决断各种政务,于是他释放出禁苑中所养的鹰犬,并停止各地进贡奇珍异品,政令崇尚简肃,天下大悦。

同年八月唐太宗登基后,大赦天下,放回武德元年以来被流配者,天下免除繇役一年,并释放宫女三千余人。《贞观政要》记载:唐太宗对侍臣说:“妇女被幽禁在深宫里,实在可怜。而且隋代末年,隋炀帝不停地挑选宫女,修建离宫别馆,在没有君主住宿的地方,也聚集了许多宫女。耗竭许多人力财力,这些妇女除了打扫宫室之外,还有什么用处呢?现在我准备放她们出去,任凭她们选择配偶,这样不仅可以节省费用,而且还可以使百姓减轻负担,宫女自己也会满意。”于是,派遣尚书左丞戴胄、给事中杜正伦,裁减宫女,放她们出宫,任其自由嫁人。

自省济民 旱灾乃止

贞观二年,关内地区发生旱灾与饥荒,唐太宗李世民派出御史大夫杜淹,巡视关内各州。而且开仓济民,将皇家仓库中的金银丝绸拿出来,遇到有灾民卖儿卖女的,就替他们赎回为换取衣服和食物而卖掉的小孩。

唐太宗并自省,水旱不调,都是君王没修好品德造成的,君王应该受到老天的惩罚,百姓不应遭此灾难。于是在诏书中说:“如果能让年成丰收,天下平安,即使把灾祸移到我的身上也甘心情愿。”不久天降大雨,缓解了旱情,百姓都很高兴。

慎审冤案 帝命天成

《册府元龟》中记载:贞观三年,唐太宗准备亲自审查被判处死罪的罪犯,以免出现冤死大案。死囚中有个叫刘恭的,因为他脖子上天生有纹络字样,又自称将来会成为帝王,所以被捕,并拟定被杀头。

唐太宗见到这个罪犯后,说:“脖子上有字,是天生的,那又代表什么呢?又能有什么预兆呢?如果天意要成就他,让他当皇帝,那他也不是我能够消灭的。如果他没有什么天命,即使脖子上有字,又有何妨?所以不能以此定罪。”

于是,唐太宗就把这个人释放了。

天子哭丧 死而无憾

太宗仁德,待人不分贵贱一视同仁,对一般的士兵也是非常尊重和关怀。贞观十九年,太宗征高丽,对于跟随队伍出征的士兵,太宗都要亲自安抚慰问。有一个士兵生病不能来,唐太宗亲自写下诏书派人送到他的病床前,询问他的疾苦,叫当地医生为他治疗。所以不管将军还是士兵都愿意尽忠报国。后来,大军回师,唐太宗还下诏收集阵亡将士的遗骨,供奉牲礼亲临祭拜,哭声极其哀恸,在场将士无不受到感染,怅然泪下。生还的士兵回到家乡,把这些情形告诉给死难者的父母,死难者的父母知道后都说:“我儿子的丧礼上,有天子为他痛哭,真是死而无憾啊!”

仁民爱物 四夷进贡

贞观四年,林邑国(位于中南半岛东部之古国名,约在今越南南部顺化等处。)向唐朝进贡火珠,唐朝的主管官吏因其呈文语气不顺,请求朝廷发兵征讨他们。

唐太宗说:“战胜小国,不宜动用武力。何况,他们只是在呈文中言辞上有问题。应该考虑到外国人学用中文有困难,不容易!这种事以后不必介意。”

五年,林邑国又献五色鹦鹉。太宗感到惊奇,下诏令太子右庶子李百虊为之写一首赋。后来林邑国又进奉白鹦鹉,这只鹦鹉非常聪明,能说很多人话,尤其善于应答,但它在应答之中,竟然经常流露出凄苦无助的言语来。唐太宗很怜悯它,把它交给使者,让使者将它放归森林。

不忍杀生 放弃做药

《朝野佥载》中记载:有一天,唐太宗问司膳的光禄寺的一位韦姓司膳官,跟他要没有固状脂肪的肥羊肉做药。这位光禄卿韦先生,不知该从何处取得没有固状脂肪的肥羊肉,就去当时的侍中郝处俊的府上请教,问该怎么办。郝处俊一想就有办法了,说:“皇上有好生之德,您就不用为此事烦恼了。”

于是郝处俊向皇帝上奏说,如果要找到完全没有固状脂肪的肥羊肉,那必须选取五十只大肥羊,在羊的面前杀羊,一只一只地杀,于是,每只羊都会感到恐惧,羊身上所有的固状脂肪都会破凝固状而渗入肉中。取那最后的一只羊肉,就会得到肥极而没有固状脂肪的肉了。

唐太宗不忍杀生,就停止了做药的想法。并且还因为郝处俊的知识渊博而奖赏了他。@#

参考资料:《旧唐书》《贞观政要》《册府元龟》《资治通鉴》

责任编辑:李婧铖

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 秦王周围红光罩体,紫雾腾空,烟雾之中,现出八爪金龙。(曹醉梦制图/大纪元)
    要击败群雄,平定天下,不仅需有运筹帷幄的能力,也需有如金刚铸造的超常意志;更重要的是加上天助,也就是需有天命,顺天而行,自然可得。而且真命天子,自有神佛护佑,秦王在多次危难中,都能死里逃生,转败为胜。
  • 唐太宗缚著窦建德到东都洛阳城下,王世充看到窦建德被俘,遂率官兵请降。(绘图:曹醉梦/大纪元)
    唐朝刚建立时,高祖仅据有关中一地,天下依然群雄并立,据地为王。当时的李世民被封为秦王。彼时刘武周与萧铣居于西北,王世充居于中央,面对各路枭雄,秦王没有畏惧,心中只有“思靖大难,以济苍生”的宏大使命。
  • 唐〈步辇图〉描绘唐太宗接见禄东赞朝的场景。(公有领域)
    唐太宗是大唐星空中最璀璨耀眼的一轮明月,不但照亮了唐朝历史的夜空,也是后代帝王仰慕并引为仿效的治世典范。唐太宗不但是史上唯一集开国、武功、文治、缔造盛世为一身之千古一帝;也是集政治家、军事家、文学家、艺术家于一身的伟大君主。不论唐太宗的伟大事迹,或是发生在他身边的小故事,今天读来都令人回味,发人深省。
  • 唐太宗画像,绢本设色,北京故宫南薰殿旧藏,现藏台北故宫博物院。(公共领域)
    对于战争,既不能没有,也不能常用,所以作君主的要在四季农闲之际,讲解和演习军事和练兵,一定要做到有备无患。
  • 唐太宗画像,绢本设色,北京故宫南薰殿旧藏,现藏台北故宫博物院。(公共领域)
    君主如不知节制欲望,臣民就会好逸恶劳;君主如不能严于律己,却去禁止别人不做坏事,就像是怕火燃起,却用加上柴薪的办法去扑灭火焰;也如同讨厌池水浑浊,却自己动手不断搅动,希望它能澄清一样,这是办不到的。还不如先从自己做好开始,尽管你不说什么,民心风俗也会因此而变好。
  • 每年此时,金黄的银杏叶子开始凋落,像是在银杏树下铺成了金黄色的毯子。今年前去观赏的游人将达到日计10万人,场面十分壮观。(网络图片)
    陕西西安市长安区终南山下的古观音禅寺内,有一棵据传是唐太宗李世民亲手栽下的,至今已逾1,400年历史的银杏树。每年此时,金黄的银杏叶子开始凋落,象是在银杏树下铺成了金黄色的毯子。今年前去观赏的游人将达到日计10万人,场面十分壮观。
  • 酌古鉴今。(小玉/大纪元)
    李世民一再强调说:“人死了就不可能再生,用法一定要宽简。”“若刑罚不当,杀错了人,怎样追悔都不能使人再活过来。”
  • 唐代画家阎立本所绘的《步辇图》,图为唐太宗接见吐蕃使者禄东赞的情景。(公有领域)
    大唐王朝,是中华历史上一个承前启后、百花齐开、大放异彩的全盛时期。她的温文有礼、文化腾达和威力远被,同当时西方世界的腐败、混乱和分裂形成了鲜明的对照,以致在人类的文明发展史上一路遥遥领先。特别是初唐时期的“贞观之治”,如一轮皓月,照亮了人类历史的整个夜空。
  • 唐太宗画像,绢本设色,北京故宫南薰殿旧藏,现藏台北故宫博物院。(公共领域)
    作为中国神传文化鼎盛期的唐代,其繁荣文化就世界而言,可称得上无与伦比。
  • 唐太宗画像,绢本设色,北京故宫南薰殿旧藏,现藏台北故宫博物院。(公共领域)
    太宗征战,并非只靠一己之勇。太宗治军之严谨,布阵之精准,临敌之应变,料敌之如神,用兵之出奇,战术之多样,战略之高超,将将之贴切,更兼天意使然,遂使其百战百胜,开创大唐王朝。太宗熟读兵法,用乎于心,审时度势,无往不胜,战功卓著,然只留下极少兵法论著。成吉思汗所言之《唐宗兵法》即为后世所传《唐太宗李卫公问对》。
评论