常听成功的人说：“合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。”这句话体现了一个人对于加诸在自己身上的磨难的忍耐胸怀。真正的“忍耐”会表现出许多高贵的品行，例如：“临危不乱”、“勇者不惧”或“理智平和”。这样的品行可以帮助人得到信任，开启智慧，展现真正的自信，落实为别人着想的行为，自然集结许多相同的朋友，自助人助又符合道德要求，那么肯定心能容百川、肩能担重任，成功自是水到渠成的事情了。上回说到的头名状元范仲禹一时的落魄遭遇或许也是让他迈向真正成功的考验吧！
范仲禹不知自己已是新科状元，只从老樵夫的口中知道妻子遭到横恶侯爷葛登云劫掳。着急上火的赶到侯府要人，却落得乱棒打死，让侯府送到荒野丢弃，没想到遇上了寻找新科状元的一群报录人，阴错阳差的抢了这口装着状元郎的木箱子。这些贪小便宜的报录人一掀了箱盖竟然遇上死而复生的范生，吓得一哄而散窜。可怜这失妻丢子的范生，早已神智恍惚，见人就拿朱履乱打，这等模样如何寻妻找子呢？
此时范妻白氏因不从侯爷的威逼也趁机自尽了。被侯府假借奴仆葛寿之母过世名义将白氏尸首送进了家庙。这看守家庙的道士谎称官府禁土没将棺木入土，想等待机会盗取棺内陪葬品。没想到这贞烈冤死的白氏还魂到了兴隆木厂的老板屈申身上。
这兴隆木厂原是屈申与屈良兄弟开在城中鼓楼大街西边上的。屈申带着银两出门去买材料，没想到夜深借宿时被屋主李保夫妇看到了随身的许多银两，李保夫妇灌醉屈申，夺财害命之后，将屈申尸首丢弃荒野林中。而屈申起意贪杯醉倒在李保夫妇家，你道这李保是谁？原来就是李天官派了跟包公上京赴考的李保。后因包公被罢职，他以为再没有出头之日，因此将行李银两拐逃而去。重利忘义之人过的是花街柳巷的日子，不多时便将银两用尽，流落李老头店中。李老夫妻见他表面勤谨小心便将他招赘。谁知他仍是嫖赌吃喝，生生气死李老夫妻。他便接过店来，忌惮的放荡，加上李氏的好吃懒做，不上二年关店典卖，落得一贫如洗。遇见身带银两的屈申前来投宿，杀人夺财自不在话下了。
人间许多事看似巧合，却都是因缘聚足所致。想的恶念、做的恶行都会在自身的空间场中留下了纪录。不论善或恶性的景象积累多了以后，就形成了一个能量场，古人说的物以类聚的现象就如实的呈现出来了。真应了那句“天下没有偶然的事情”的至理名言。
李保以为偷了包公的行李银两可以远走高飞，却没想到自己的荒淫嫖赌与妻子的贪心惰性埋下了陷己自毙的种子。没料想，屈申与白氏的魂魄阴错阳差的互相挪了位。屈申的大汉身体用着柔弱女子的声音说着自己的冤屈，而白氏的女子身体却有着粗旷的男声也说着自己的冤情。再加上一个神智恍惚的范生，早已闹得旁观的乡民和地方官是丈二金刚摸不着头脑了。所幸，那头刘老奉赠的黑驴奔着包公大轿而来，只见它在轿前，两只前蹄一屈，望着轿点了三点头。包公便道：“那黑驴你果有冤枉，你可头南尾北，本阁便派人跟你前去。”那驴站起转过身来，果然头南尾北。这黑驴将包公一行人引到了侯爷的家庙，展开了一段明辨阴阳错位的办案历程。
包公面对这错综复杂的冤情说道：“阴错阳差，阴错阳差，这怎么办呢？”包兴却说，得到“阴阳宝殿查去不可。”包兴将自己藉由偷试了游仙枕到阴间的经历说明了一番。包公也坦然应用了这游仙枕，得到恭恭正正书写的八句话，“原是丑与寅，用了卯与辰。上司多误事，因此错还魂。若要明此事，井中古镜存，临时滴血照，磕破中指痕。”因此，包公升了堂，包兴将照胆镜悬挂了起来，屈申并白氏分男左女右，将中指磕破，把血滴在镜上。只见血到镜面，滴溜溜的转，“霎时光芒四射，照得公堂之上，人人二目难睁，各各心胆俱冷。”包公吩咐二人，对镜细看。却见一个是上吊，一个是被勒，“正是那气堵咽喉万箭攒心之时，那一番的难受，不觉气闷神昏，登时一齐跌倒。”此时宝镜光芒渐收，仍是古镜一面。
众人却不禁打了个冷战。还魂正身之后，事情回归了真相，加上包公的超凡智慧与铁面无私，案情水落石出。侯爷葛登云死于虎头铡下，李保断头于狗头铡，葛寿定了斩监候。李保之妻定了绞监候。叶道士盗尸，被充军到陕西延安府。屈申屈良当堂将银领去。但因屈申贪便宜顺手取了黑驴，结果换得的是将他的花驴入官。黑驴伸冤有功，得到了奉官喂养。范生同妻子白氏当堂叩谢了包公，与妻弟白雄一齐到八宝村居住，养息身体，再行听旨赴琼林筵宴。至此善恶有报，又为后人添一明例！＠
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责任编辑：王愉悦
