动荡的世局中，岁月变成了人性中的大考验，竹林七贤的友谊最终也因人志有不同而各分东西。嵇康、阮籍、刘伶对执掌大权的司马氏集团持不合作的态度。嵇康的刚强性格也让他得罪小人而遭灭顶。阮籍在嵇康被杀害后佯狂隐世，刘伶一样沉醉酒饮之中，向秀在嵇康被害后被迫出仕。阮咸入晋为散骑侍郎，只是不为当朝所重。山涛起初“隐身自晦”，但40岁后投靠司马师，历任尚书吏部郎、侍中、司徒等。王戎以其强盛的功名心，历仕晋武帝、晋惠帝两朝，自有其乱世为官之道，然也最不为后辈称道。
前篇说了嵇康和阮籍些许事迹，其诗文也都展露出修道品行。面对生死难关还能真情相对的友谊至今仍为人敬佩。向秀对嵇康的怀念即属其中，他曾做《思旧赋》来悼念嵇康：“将命适于远京兮，遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰以写心。”
山涛少年孤贫，却很有器量，他有个贤良的妻子韩氏，食贫而不怨。不仅如此，她还劝山涛与阮籍、嵇康的交往当以识见和器度为之。夫妻以德相知相守如此，定能成就美事。果然当山涛位居三公时，他仍俭约如昔，所得俸禄，用以周济亲故，并不养姬妾，与结发韩氏相守始终。
王戎虽自幼即聪明过人。但却留下为人小气自私的故事。他家的园子里，种植着美味甘甜的李子树。王戎除了留着又大又甜的李子自家食用以外，也拿来营利。他担心别人在买了他的李子后，用种子去种植，日后影响了他的李子生意，索性在卖李子之前，先把李子核钻了洞，才拿去卖。他甚至对自己的亲人也吝啬至极，在当时就得到一个“膏肓之疾”的称号来形容他惜财如命的不可救药！
最后，我们来看看阮咸。他是阮籍的侄子，字仲容曾官至始平太守，又被称为阮始平。南朝宋人颜延之写过《五君咏》来这样形容他：“仲容青云器，实禀生民秀。达音何用深，识微在金奏。郭弈已心醉，山公非虚觏。屡荐不入官，一麾乃出守。”他也是不拘礼法，但常见真心的行事风格，《世说新语》中记述山涛这样评论阮咸：“清真寡欲，万物不能移也。”这样的心性来琢磨音律肯定十分有成就。
白居易就写过这样的诗来抒发他聆听也名阮咸的琴声：“掩抑复凄清，非琴不是筝。还弹乐府曲，别占阮家名。古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇佩玉铮铮。似劝杯中物，如含林下情。时移音律改，岂是昔时声。”
《旧唐书》音乐志里记载：“阮咸，亦秦琵琶也。而项长过于今制，列十有三柱。武太后时，蜀人蒯朗于古墓中得之。晋竹林七贤图阮咸所弹与此类，因谓之阮咸。咸，晋世实以善琵琶知音律称。” 但是物换星移，昔时乐声不复再现了。
竹林七贤的事迹留给后人深刻的印象，掩卷回顾值得诗记之：“漫漫长路伴君行，滚滚红尘随风转，不拘礼法俗世中，真道修心才是赢。”＠#
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责任编辑：王愉悦
