序
本文中除了人物的名字采用了化名之外，文中的内容和故事情节都是真实的。写下来，想与更多的朋友分享这一段特殊历史时期中几代人平凡而又不平凡的人生历程，或许能引起一些有缘朋友的共鸣。
（一）
五十年代初，在西南某省城的一家大医院，随着“哇”的一声啼哭，一个头发浓黑、身体颀长的女婴呱呱落地，父母给她取名为—杨慧清。
小慧清长得白皙漂亮，长长的睫毛，一双大大亮亮的眼睛好似会说话一般，透着一股灵气。
慧清的父亲赵之同与母亲段秋宜，两人的祖籍均为云南大理。赵之同出身于书香门第，而段秋宜则是大理南诏古国段王爷的王族后裔。
大理，这座历史名城, 充满了传奇色彩和美丽的神话传说，多少人都曾想一睹其俊美迷人的山水和神奇景观。
无论春夏秋冬，一年四季中白雪始终覆盖苍山之顶，如果从远处眺望山峰，可见顶峰那莹白的积雪，不禁令人神清气爽。每当夏末初秋雨后初晴之时，又可见山腰的白云漫舞，多姿多彩，宛若仙女的玉带缭绕。而那碧蓝澄莹清澈的洱海，若是风和日丽的夜晚，宁静清幽的水中，明月倒映其中，竟好似洱海中升起了一轮明月。同时大理又是一个充满花香的古城，“花枝不断四时春”。春夏之际，漫山遍野的杜鹃花和山茶花，又使古城透出妩媚幽香。
还有那唐朝盛世时期文化璀璨、闻名于世的南诏古国；苍山脚下古朴端庄、雄伟壮丽的大理三塔……
苍山洱海山水相依，宛如一幅色彩鲜明的山水画卷。如诗如画的山水间无处不充满了美丽的神话故事。苍山的十九峰十八溪，每一峰都有一个动人的传说，每一峰之间都有一条清澈透底的泉水从山顶潺潺流向洱海，就像是仙女洒向人间的甘露……蝴蝶泉边投泉化蝶双双飞去的爱情故事仍感动着古今多少男女。
苍山洱海相融，和谐恬静，一个神话般的境地。上天雕造了这个具独特气质和魅力的地方。
位于苍山洱海之畔，一座古色古香，具浓郁民族风格的白族庭院，正对大门的照壁上是一幅山水壁画。庭院之内，居住着一位耄耋老者，一位饱学之士—杨济谦。他曾经是清朝光绪皇帝时期的一名皇宫官宦，其间风光无比，后来看淡权势，告老还乡隐居乡间，在当地开办私塾，远离官场，过着恬淡宁静的生活。
杨家家训甚严，对子女的教育严格依照中国的古老传统。其中很重要的一条就是积德行善，乐施布道。如果遇到贫苦的百姓要饭，一定要盛给一碗满满的饭而不能给一碗不满的饭。杨济谦的夫人通晓一些草药治病的方法，她经常帮助周围的村民治病，从不收钱。杨家的这些善行使其在当地百姓心目中甚有威望。
然而，就是这个有着“玉洱银苍”、“风花雪月”奇景的美妙之地，也一样逃脱不掉土改、文革的政治冲击。土改给这个家族带来了了极大的厄运。
杨家的长孙—杨孟在土改中被定为地主兼资本家，被赶出家们，从此被管制劳动。家中一切财产充公，珍藏的各朝名士的字画被一把火烧为了灰烬。杨孟每天放牛，早晨赶着牛儿上山吃草，晚上住在草棚中，每天吃的是残羹余饭，饿的骨瘦伶仃，还要受到批判。在大跃进期间，吃不着饭每日只能靠野菜充饥，村里的人谁也不肯理睬他，害怕受到连累。终于有那么一天，他连饿带病再也没走出那个草棚，几天后，村民们在草棚中发现了死去的杨孟。
杨孟的大儿子杨之同，四十年代在财政专科学校读书，学习期间参加了地下党，后在组织的“教育”下，不得已与家庭划清了界限。
土改期间，在那个“亲不亲阶级分”，人性受到扭曲的年月里，以至父亲临死之时也不敢回家看上一眼，杨之同后来很长一段时间想起这些事情，感到十分的难过与内疚。长期精神压抑，在五十岁时就过世了。
(待续)
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