【大纪元12月12日讯】
张岱在他的《陶庵梦忆》中写道：
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
——这是多么有诗趣的一件事情，也非常令人神旺。今人钱穆偏好在萧寺读书的境界，则不啻与陶庵同痴也！
我喜欢秋日的感觉，为它总有种说不出来的味道。我常在秋日呆立在某个老房子的角落，感受秋日的沉静。看那墙头芦苇的残根或者听蟋蟀的叫声，那淡淡的、幽幽的、说不出、道不来的味道很让我陶醉。
恰如与钱穆的偏好在萧寺读书，我却愿意在这破老房子里写点书法，也似乎更能体会出那秋日萧疏沉静的况味。
记得以前正见网上登有东坡先生的一幅《山中松醪赋》的真迹，以东坡先生落拓萧散的笔法与他清旷久远的心境，此二者的接合真让人望之有如神仙之玄霓。但于我看来《山中松醪赋》却不过有秋日的那种味道。
我在幼年的习字是在一家老的院子里。习字的桌子摆在一个大青石上，前面是二棵高大的枇杷树，一遇秋日之盛便着小花，花尤带清香，它如粉的花蕊便落在我习字的草纸上，没有任何的气息。我起初临摹的是曹魏碑后来是贾似道藏的玉版十三行。我写下来的字搁放在地上，看着自己的成绩我往往有些得意。
其实中国的书法本质上亦不过二王而已，纵观历代诸贤所为，大都如此。洎武则天的万岁通天帖后来的书家谁又能反出此等法教？唐代诸家不须说了，宋之三蔡：蔡京兄弟与蔡襄，还不是二王的门生吗？宋米芾最得王献之心法，擅变化多奇姿而蔚然有山水之秀，黄庭坚殆得意于伯远帖，所以结字如山蛇、如苍藤。
我较喜欢米芾的的书法，几年前曾听一个卖旧书的老人说他卖过米芾的作品。他说是张条幅、绢本，而且上面还有清宫内府的朱印，我没有看过也不知真假。但就现有的砚山铭似乎就不是真迹，因为最露出马脚的地方是“化”与“门”字写的故意夸张却没有米芾尊尚先天真人之学所表现出的内蕴，此应为明代苏州片高手所制，难怪启元白先生居然也没有看出来，另外现在的一些书店里卖的所谓米芾《楚辞》真书也应该不是他的真品，而是出自于以前明人的伪造。
中国文人书法里面其实都有这样的一种味道，这种味道不可以具象，往往非亲身经历者不足以道出，这有点像以前禅宗的“机锋”和道家所论的“希微”，但如果绘得出却往往又感觉在一种缥缈之间，所以不好把它说出来——但以我的体会，不过就是那种淡淡的、幽幽的、说不出、道不来——那种在秋日的味道而已。(http://www.dajiyuan.com)
