1960年代，拉夫拉克爵士（Sir James Lovelock）开始检验地球做为单一生命体的可能性，他后来命名的“盖亚假说”（Gaia hypothesis）大大影响了生态学。这种假说宣称地球会创造适合生命的条件，展现自我组织和自我管制的质素，类似于活的有机体。
像免疫系统一样善于“观察”的运动
两世纪前，康德和法国经济学家雅克．杜尔哥（Jacques Turgot）想像人类本身是一个类似的实体，是一个系统，拥有有机体的某些属性。他们并不孤单。从史宾诺沙到甘地，从路易斯．汤马斯（Lewis Thomas）到德日进（Teilhard de Chardin），哲学家、宗教教师和科学家都很好奇，整个人类物种是否会在神秘和难以理解的方式中整合起来。“合起来看，地球上所有人类的心智似乎像个一致、活的系统一样运作。”汤马斯写道。
目前在全世界涌现、由下而上的运动与既有的意识型态，其差别之一是，运动根据“观察”来发展它的概念，而意识型态则根据信仰或理论来行动，这与达尔文和威廉．帕雷（William Paley）时代演化论与创造论的差别一样，与乔治．索罗斯（George Soros）所说的开放社会与封闭社会的差别一样。
达尔文并未尝试反驳创造论。他是一位田野科学家，希望找出在皇家海军小猎犬号航行时所发现证据的意义。同样的，运动并不尝试反驳资本主义、全球化或宗教基本教义派，但试着找到他们在森林里、贫民区、农庄、河流和城市里所发现的东西的意义。
运动中有意识型态吗？当然有，但是运动根本上是人性的一部分，承担起保护和拯救自己的责任。如果我们接受有机体的隐喻能够应用到人类身上，我们就能想像，集体运动能够保护、修补和复原有机体在受到威胁时，持续下去的能力。若果如此，回应的能力就会像免疫系统一样运作，它依照个人的意向，独立运作。特定来说，数十万非营利组织共同的活动，可视为人类对毒物的免疫反应，例如政治贪腐、经济疾病和生态崩坏。
免疫系统遍布身体各处
正如免疫系统能辨认自己和非自己，运动也能辨认什么是人道，什么不是。正如免疫系统是内部防御的防线，让有机体在时间中存续下去，永续性也是人类持续生存的一种策略。 “免疫性”（immunity）这个字来自拉丁文的“im munis”，表示准备去服务。
免疫系统通常以军事用语来描绘：一种生物学的防卫机制，武装起来击退入侵的有机体。教科书上写着，抗体依附在入侵物的分子上，然后入侵物就会被白血球中和并摧毁。这些描述如此简单又细致，但击退入侵者和疾病的过程，就比较复杂有趣了。
免疫系统是身体里最多样的系统，组成分子有蛋白质、免疫血球素、单核白血球、巨噬细胞（macrophages）等等，一小群细胞同步工作，没有它，我们会因为寻常小事而暴毙，例如一片烂掉的水果，充满数十亿个病毒、杆菌、真菌和寄生虫，对它们而言，我们只是裹着牛仔裤和T恤的肥美午餐。
免疫系统遍布各处，分散在淋巴液里，透过胸腺、脾脏和成千的淋巴结来旅行，后者像小花生一样分散在身体各处。胸腺器官是你之为你的蓝图，是生理学上的存货清单，记录你的基因、过去的疾病和现在的状况，它充斥在淋巴液中，有助于防止任何不是你的东西来接管。
胸腺有益细胞辨认疾病
这些胸腺有益细胞（又称T细胞）是一种称为淋巴球的白血球细胞，几千亿个这种细胞在身体里缓慢流动，能够辨认目前和过去的感染与疾病。就像一个巡回的亚力山大图书馆，藏有病理资料，从血液流向组织，再回来。外来者被认出时，T细胞会传递讯息给B细胞，另一种细胞大队，然后让黏附在接收端的抗体，附着在入侵细胞的表面并中和它。
他们挑出零散的病原体，在这里是蛋白质，在他处是抗原，甚至活的疾病，将他们黏附在囊状树形的细胞上，看起来像个十字，介于牛蒡刺和和尖尖的庞克头之间。黏上些许病毒后，囊状树形细胞留在淋巴结上，保持警戒，那是一种察觉不出来、低程度的反应，病理学的实践正在身体的角落里操演。
摘自《看不见的力量》 野人文化 提供◇
(http://www.dajiyuan.com)
