【大纪元7月1日讯】（大纪元记者张东光编译）几百年来，罗马教廷不断试图掩盖一个传奇故事。新片《圣袍天下：惊世女教宗》本周即将放映，这位梵蒂冈仅有的女性教宗的传奇故事再度搬上银幕，而故事主角女教宗琼安（Pope Joan）的真实性，也再度引起人们的热议。
据英国《每日邮报》（MailOnline）报导，过去梵谛冈对于负面影射的影片总会快速地指责，其中包括《天使与魔鬼》、《达文西密码》、《基督的最后试探》等。但历史告诉梵谛冈，对于琼安教宗的传奇，他们越是否认，人们越是好奇。梵谛冈喉舌《罗马观察教报》至今对这部新片仍然保持沉默。
这部新片《圣袍天下：惊世女教宗》宣传，这是个“真实故事”，主要演员包括：主演电视剧《罗姗娜》的约翰．古德曼（John Goodman）、主演《购物狂的异想世界》的大卫．温汉（David Wenham）、主演《恶灵古堡3：大灭绝》的伊恩．葛伦（Iain Glen）、德国演技派新女星乔汉娜．卡莱克（Johanna Wokalek）等。
新片的故事是美国小说家唐娜．伍尔福克（Donna Woolfolk）根据La Papessa的版本所写的，这本书在德国很畅销。新片的演员阵容很坚强，玛丹娜、妮可基嫚、凯特．布兰琪、明妮．德瑞弗等明星都轧上一角。
它的故事极为奇特：一位虔诚的女教徒扮男人当僧侣，后来被推选为教宗。当她以教宗妆扮在游行的街道上仓促临盆时，她的真实身份才暴露，当然无可避免的，她的结局很可怕。此外，还传说她是英国人。
长期以来，天主教总说只出现过一位英人教宗，他是1150年代的阿德里安四世（Adrian IV）。但根据多部中世纪传记的记载，英人约翰．安格里可斯（John Anglicus）因为被发现他其实是个名叫琼安的女人，公元855年被迫辞去教宗职务，她在位期间2年7个月又4天。
她在圣波尼法（St Boniface）最后的安息之地德国富尔达（Fulda）接受教养，据说她很聪明，终其一生都在圣波尼法建立的图书馆中读书。
12岁时，她被告知不能再和男孩们一起读书，她必须结婚生子。她拒绝这样的安排，于是她巧扮男装，穿上僧侣的蒙头斗篷和及膝的外袍，与她的教师爱人私奔。
他们前往当时的学术中心希腊，据说她在学习中对雅典的一切印象深刻。公元840年代，她再次起身，前往罗马。在那里她被教宗利奥四世（Pope Leo IV）注意到，人们最记得他兴建了防卫梵蒂冈的莱奥妮恩围墙（Leonine walls）。
利奥四世和众人一样，也认为她是男人，将她晋升为他内阁的一员，并在死前推荐她继任。当时的教宗都要获得罗马居民的爱戴与选举。感谢利奥四世的帮忙，她获得了他们的首肯。
大家都说，她是一个有德的统治者、强而有力的演说家，甚至会找时间谱写教会音乐。有人说，她的某位随从主教是小孩的父亲，他在游行中向惊恐的群众安抚，说这是上帝所为，祂有权允许男人生小孩。
接下来有许多版本，有人说，罗马人向这位奸诈的母亲及其小孩丢掷石块，也有人说，罗马人将她绑在马的脚上，马拖着她奔跑于城市的街道上，直到她死亡。少数作家说，她被天主教少见的宽恕了，按照传统，她与其小孩被关在修道院里。
关于这个小孩的父亲，一些传记认为是教宗馆员阿纳斯塔修斯（Anastasius），他在教会历史上以反对教宗用武力夺取宝座而闻名。但不管谁是孩子的生父，这个故事的题材太曲折离奇了，当时的传记作家与今日的制片家都无法抗拒其魅力。
劳伦斯．杜瑞尔（Lawrence Durrell）写过她的小说，卡瑞．邱琪儿（Caryl Churchill）也在剧作中描写她，北欧女星丽芙‧邬曼（Liv Ullmann）在1972年也演过她。
有些描写琼安的传记中，参入了主教、枢机主教、教宗内阁成员等许多中世纪名人，许多人、事、物的记载都很准确，但他们都是在事件发生200～300年后写下的。由于当时处于所谓的黑暗时代（Dark Ages），教宗的历史纪录不多，仅能靠这些传记来弥补这个空缺。
梵谛冈宣称，她是早期新教徒（Protestants）用来诋毁和困扰罗马教廷的神话人物。但如果她真的从未存在过，如何解释现存于罗马纪念她的三大遗迹与遗物呢?
首先，在罗马斗兽场和圣约翰．拉特兰大教堂之间有个路边神社或后街的报刊亭，几百年以来被观光客认为是琼安临盆的地点。尽管梵谛冈在17世纪立了座圣母像将其重新更名，但几百年来，这个地点仍然引起人们对这位女教宗的好奇。
第二点，在圣彼德教堂内的伟大祭坛大华盖（baldacchino）的基座有八处不协调的设计。其中七处有女人的脸庞，冠上教宗王冠，显示七种不同的痛苦表情。第八处的女人脸庞被换上婴孩。在脸庞的下方，女人挺着大肚子，皮肤皱折，显现出要生小孩的样子。
多数专家说，难道这些只是17世纪设计者贝尔尼尼（Bernini）的恶作剧吗?或者说，在传统上教宗独用的祭坛做这样的装饰，是否暗示琼安的传奇故事离梵蒂冈不远呢?
最后，梵蒂冈博物馆有个奇特的穿椅（pierced chair），椅子上有一个钥状大洞，许多中世纪的旅行家记载它是教宗选举仪式所用。在教宗未确定前，候选人必须坐在这个椅子上。在场的最年轻执事会跪下、伸手向上、透过这个洞去检查坐着的人是否是男人。专家质疑，如果琼安不存在，梵蒂冈为何要设计这样一个穿椅呢?
(http://www.dajiyuan.com)
