陈世美执著利益无恶不做

【京剧欣赏】铡美案

袁荣易
font print 人气: 197
【字号】    
   标签: tags:

裘桂仙、金少山老一辈的花脸,唱《铡美案》那段包拯初见陈世美的印象,唱词是:“曾记得端午日,朝贺天子,在朝房我与你驸马爷相过了面皮。我相你,左眉长来右眉短,左膀高来右膀低;眉长眉短有儿女,膀高膀低你定有前妻”。这段话的意思是端午佳节,群臣聚集祝贺天子,包拯初见新科状元陈驸马微微感到诧异,留下了一个印象。


开封府尹包拯(夏连生饰演),中兴国剧团演出。

1953年中国戏曲研究院将这段词改了,说面相是迷信,硬给改成:“曾记得端午日,朝贺天子,我与你在朝房曾把话提。提起了招赘事你神色不定,我料你在原郡定有那结发妻”。清代曾国藩精于鉴人术,借此拔擢人才,没有谁说他是迷信的;阅人多,善判案的包拯,懂得面相应是合情合理,现在改成包拯初见陈世美就问招赘,感觉很不自然。


陈世美抓到王朝(许孝存饰演),以为他是杀韩琪的凶手,带他来见包拯。

其实,改编《铡美案》是共产党别有居心的政治考量,原来《铡美案》里秦香莲的戏份很少,改编后加头加尾,突出了一个咄咄逼人的秦香莲。编剧者这一改,包拯成了配角,高潮是秦香莲斗胜太后与公主所代表的皇家,显示贫妇最终革了贵族的命,象征贫妇穷人翻身,新编戏戏名因此直接叫做《秦香莲》,藉以达到秦香莲打击封建势力的政治宣传效果。

此一新编京剧《秦香莲》,再由中国京剧团在1958年演出成功后,改编者的名单也随着加长,挂名的人有一长串:“中国京剧团王泉奎、娄振奎、赵文奎、郑亦秋与中国戏曲研究院编辑处邱炘、吕瑞明共同整理”。毕竟社会主义吃大锅饭,人多势众,挂名者只是听话的人,烘托的应是隐藏在幕后的黑手,从改的词来看,就可以嗅出黑手的味道。老词是包拯与陈世美暖身式的聊天,话不能太重,包拯也懂人情味,所以由面相这一似正式又非正式的闲聊,暗示陈世美可以善待秦香莲母子,事情不是一味否认就能解决的。


包拯让秦香莲(张吉生饰演)带冬哥、春妹(潘俊仁、汪桃源饰演)上堂来见陈世美。


陈世美(王莺华饰演)起身欲离去,包拯(夏连生饰演)留下他与他说道理。

而改编过的词显示的却是对立,旧词包拯言语缓和;新词像在逼供,口气与特务没两样,特务人人害怕。端午那时,秦香莲还没来京城呢,就先搜集起驸马的材料,驸马心里能不害怕吗?外表也只能“神色不定”了。共产党指控性问话,没有正常人的礼貌。这段改词:“我与你在朝房曾把话提,提起了招赘事你神色不定”,提是审问吧,“招赘事”三字充满敌意。无意中透露这位黑手对封建皇家的鄙视态度。

《铡美案》是出老戏,老戏通常具有一种社会功能,它能松动社会的紧张,从而正面吸取事件的教训:事情没做好,当作借镜可供观众反省,让我们能做好,解除那个压力。陈世美因执著利益而无恶不做,到了谁劝也不听的地步,无可救药,所以包拯铡了他,唤醒观众良性,免得重蹈陈世美的覆辙。


陈世美(王莺华饰演)与包拯(夏连生饰演)演对手戏。

相反的,戏剧如果用负面来吸取事件的教训,故意塑造秦香莲受欺负,高张仇恨,错都是陈世美造成的,他要付出代价。这种拼命推给别人,让观众也学会了,斗争成了真理,这是负面得到教训,处心积虑算计别人,离厚道远矣。这种戏看的很紧张很难过,类似共产党的“公审大会”,夸张的制造出对立,让人民充满仇恨,都是别人不好才害到自己。种种负面的推波助澜,所有责任都要对方负担,观众看多了,念头就形成“有错推给别人,自己就没错了”,与孔子几千年的教诲:“反求诸己”差的多远啊。

正面教训使人提升,负面教训使人下降。新编京剧《秦香莲》,增编国太、皇姑(即太后、公主)的恶形恶状,夸大她们的粗鲁掠夺,使观众憎恨她们。显然编剧只看过土匪的粗暴没看过贵族的优雅,才把她们描绘的一点“家教”也没有,专门的“泼妇骂街”。包拯当场傻在那里,退居二线,卑微的拿出钱打发秦香莲回乡,数目还不小是三百两银子,足够平常人家过十年。清廉的包拯怎么有这么多钱?更让包拯没脸的是秦香莲回过头来指责包拯:“官官相护有牵连”,包拯顿时气炸,怒不可遏,赶快将陈世美给铡了,包拯竟受制于情绪激动之下?“黑头”成了“武二花”,只差没有哇呀呀。

旧戏《铡美案》主角是包拯,吴藕汀叙述他看金少山演《铡美案》的包拯“气势端正,无与伦比”,堂堂正正,人人心服口服。改编的《秦香莲》,包拯先是特务,后来见到国太、皇姑成了缩头的动物,用钱打发秦香莲。秦香莲、国太、皇姑三个女人凶狠的吵架、恶斗,包拯夹在里面,灰头土脸,全无形象可言。


两人归座,包拯起唱:“包龙图打坐在开封府”。

孔子与子贡有一段谈话,君子与人为善,鲜少去排斥别人;但暗中指使编改成《秦香莲》的黑手,像这样的人,可是让孔子非常不齿,不愿与之为伍:

子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼(抄袭)以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”


包拯(夏连生饰演)婉转相劝,陈世美(王莺华饰演)巧词狡辩。


两人坐着对唱,外表平静,内里波涛汹涌,充满戏剧张力。

这段话不仅符合此编剧黑手,根本就是直指共产党的痛处:专讲人坏话、自己是流氓却骂好人、斗争别人没一点礼貌、用教条无情的做决断。再者尚有,抄袭表面文章骗人、自己是纸老虎却敢威胁人、挖人隐私说是诚实。孔子似乎老早就看穿中共的假面具似的,无怪乎共产党非批孔不可。现在为掩住国际耳目,在各国设立孔子学院,只怕论语的教材中,阳货篇里的这段话可能已被删除了。

新编剧本充斥的就是孔子与子贡说的这些东西,秦香莲以报复的方式,置陈世美于死地,她控诉陈世美不照顾父母、杀妻灭子种种缺失,又高调对抗国太、皇姑的威逼,骗取观众同情,秦香莲像是出了一口气。但令人迷惘的是,她这么做,到底有什么好处,而且从某种角度看,岂不与陈世美一样,都是用杀死对方来解决问题。《秦香莲》是共产党拿来让人民学习斗争的教材,连夫妻这么亲近人都得要斗,那人与人的磨擦更要斗的没完没了,魔鬼化的社会只有仇恨,罗织罪状,错在别人,人人都十足的铁石心肠。

《秦香莲》是一出缺乏善意的戏,陈世美、秦香莲固然铁石心肠,国太、皇姑也是铁石心肠,所谓的好人王延龄、韩琪,甚至包拯都成软弱被耍弄的人,人的高贵性质变的暗淡无光。共产党非常得意自己编了这出戏,列为新编戏的代表作之一。更可怕的它入侵小学六年级音乐课程里,《铡美案》选段选的就是包拯成了特务的唱词。这么可怕的洗脑,小孩就要做特务,不懂礼貌,随便诬赖人、粗暴的盘查人。

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 《青石山》是一出驱魔除妖的戏,又名《请师斩妖》。 天主教举行驱魔仪式是一件严谨的事,要有主教任命才能行动。驱魔的神父使用十字架、圣像、玫瑰经念珠等宗教法器,配合祈祷、诵念圣方济(1182-1226)和平祷词,祈求神或天使前来解决。在当前社会通过驱魔而被治愈的病人,时有所闻,有人相信这也是治疗。用西方这样的驱魔来对照,这不和中国古代的驱魔除妖一样吗。从原始的驱傩,到给小孩收惊,其实都在这个范围里,它不仅是仪式,它还真的具有功效。
  • 《施公案》与《彭公案》用官兵抓强盗的简单模式,演绎出千奇百怪的人生情态。京剧有许多精彩武戏,就出自这两部公案小说,其中有所谓“八大拿”、“八小拿”等戏都是戏迷津津乐道的。《溪皇庄》属于“八小拿”中的一出,故事是讲彭朋(彭公)查案山西,夜宿馆驿,突然失踪;老英雄(镖客)褚彪联合慧黠的花驴贾亮,明察暗访,终于从花德雷手中救出失踪的彭公。因而这戏又叫《褚彪拿花德雷》,或《拿花德雷》。
  • “胸有成竹”的宋朝画家文与可,同时也是一位诗人;他画的竹寓有宇宙万象之意,而诗也能把天地一切都包罗进去。他原在京中做官,但与权力中心无缘,从此外放州县,最后任职湖州,死在任上,所以后人称他“文湖州”。他最初外放四川陵州(今四川仁寿县)是个山区小县,他孤独少友却把大自然一切当做好朋友,自得其乐。在陵州他有一首“野迳”诗,说到“禽虫依月令,药草带人名;……官闲惟此乐,与世欲无营”。意思是飞禽走兽的出现就知是几月了,看到药草有人的名字,仿佛也是个人在那儿;这些闲中的乐趣,比去营谋争斗要快乐许多。
  • 从前的习俗,每逢过年要贴年画,《回荆州》是一幅颇受欢迎的年画,潍坊、杨柳青的年画里都看的到。画面呈现的是舞台上精彩片段,刘备、孙尚香与赵云在周瑜的追兵下快速赶路,几次追及,孙尚香以公主身份将追兵斥退,终于到了岸边,遇到诸葛亮前来接应的船只,安全过江。 这出戏突出“遇难呈祥”的紧张与最后的平安无事。观众聚焦剧中人能否摆脱追兵,心为所苦,最后豁然开朗,欢喜见他们逃脱,松了一口气。宛如身处魔难中的人,不放弃、不投降,境随心转,终于出现新局面,魔难解除,那肿心灵的自由,还真难以言喻。现在电影,也常用这个手法,例如一个人他被坏人追杀或被怪物、鬼魅追逐,观众人人都捏一把冷汗,眼睛关注的盯着看,一直到脱离险境,好像在洗三温暖一样。真如说书人形容的:“鳌鱼脱却金钩去,摇头摆尾不再来”。摆脱束缚,从圈套里出来,那是何等自在。
  • 1966年,一群“破四旧”的红卫兵来到法门寺,先是捣毁了佛殿内的铜像,又试图挖开真身宝塔。住持良卿法师上前喝阻,被打得头破血流。法师随后披全身浇满煤油,在宝塔前自焚。
  • 《可爱的牧羊女》展现了莫扎特在音乐创作各方面崭露头角的才华。这位年少的作曲家模仿法国、意大利和德国的歌剧样式,加入通俗的曲调,同时表现出对音乐风格及其语言的自信。他在巴洛克风格和古典风格的交汇点上谱写了一部作品,开创了一种新类型歌剧──后来成为18世纪古典主义风格,为他后来的音乐创作奠定了基础。
  • 就像学习西方经典一样,东方的传统戏曲也值得我们认识。“你会唱一段昆曲,你就懂得欣赏《游园惊梦》,你会唱一段《苏三起解》你就会爱上《四郎探母》。”陈金次说:“我们从小不让小朋友喝茶,他长大后怎知品茶呢?土壤的流失,是传统文化式微的主因。”
  • 留学法国的简秀珍体悟到,法国的艺术当然很棒,大家随口就可以说出莫内、梵谷……这些艺术大师,然而,这些所谓的“大师”能够广为人知,是因为有非常多人在帮他们写诠释、写介绍,人们才知道怎么去欣赏,知道他们好在哪里。
  • 陈冠霖给自己的“终极目标”是“把李天禄演过的戏演过一遍”。这个目标并不意味着把前辈演师留下的剧本原封不动的重现。“基本上要抓住观众,剧情、音乐、口白都非常重要,要注意的应该就是要让观众看得懂,觉得音乐好听,剧情合理精彩。”陈冠霖说。
评论