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【大纪元7月18日讯】长沙市岳麓区望月社区推出了一家“道德银行”，说白了就是把志愿者的服务先量化，然后再商品化，按每小时 5元钱算，作为“道德资产”存入自己的一张“道德银行”储蓄卡上，作为日后自己需要“志愿者”服务时的回报。
点子新、点子奇，这一炮打得够响了，地球人都知道了，在如今这个什么都商品化的年代里，望月社区算是最后的“掘墓人”，把惟一还没“上市”的道德也评估作价，打入磁卡可以用来交换了。
美好的“道德”却永远是无私的，永远是闪光的。即便 100个人中 99个不愿发扬美好的道德，但一个人的美好的德行就足够千秋闪烁了。一个社会在短期出现道德滑坡这并不可怕，可怕的是不相信道德的力量，把道德也商品化了的干法。长沙望月社区的做法出发点也许是倡导“我为人人，人人为我”，这本身倒是美好的德行，作为社区服务的一项“公益活动”也未尝不可推广，但它在本质上确实不是“储蓄道德”，而是“透支道德”，让道德“破产”。
道德都是无私的奉献，若能等价、等时交换而来，那就是钟点工了。那就不如在不需要别人为自己服务时，先多打工挣钱，把钱存入商业银行，等自己需要别人来服务时，再雇钟点工。金钱面前的人人平等，比“道德面前的人人平等”还好量化，更趋于公平，干嘛干那脱裤子放屁的事，难道多了“道德”两个字就能把交换本质光彩化了？这种虚伪的“道德”在本质上是对道德的亵渎。
真正的道德者并不企望回报，有回报的道德都是交换，交换的道德还有美好吗？舍命救人者，谁能储蓄人家的生命，无名者的奉献怎么核算他们的道德资产。
如果道德真的可等价交换，那么良心就可以作价了。做好事可以交换，那么再做了坏事可不可以用“道德银行”里的存额抵消一些？听说还有共产党员和人民公仆也加入了这个志愿者协会，他们的行为就更有悖于党章和国家公务员行为的基本准则了。
制度规则是我们管理社区服务的根本，良好完善的规则有利于弘扬美好道德的发扬。但“交换”出来的美好行为，它永远不具有“美好的道德”。这就像花钱买女人做媳妇，你能把爱情也一起买回来吗？老人花钱雇钟点工，你能把孝心也买回来吗？志愿者等价回报的 10个工作日，不如奉献者真诚服务的 1小时暖人心。用交换挽救道德的滑坡，只能让道德“破产”。我们这个社会缺的不是“工作日上的服务”，而是真诚的爱心和无私的奉献，真爱永远无价。(http://www.dajiyuan.com)
