【涛哥侃封神】 第八十七回 土行孙夫妻阵亡

作者:石涛
【涛哥侃封神】 第八十七回 土行孙夫妻阵亡。(shutterstock)
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大家好,欢迎大家来到《涛哥侃封神》。

我们上回已经说到八十六回,其实这几回呢,我以为都是过程,因为大的戏其实都结束了。那中间哪,就杀出了一个程咬金张奎。这里面埋了一些伏笔、隐喻。

其实张奎是在过场中比较耀眼的那么一个人。后来说他被封成“七杀星”——张奎的来处,我到现在没看出来。

有人说,张奎应该是惧留孙的另外一个徒弟,否则的话,他的一切条件怎么都比土行孙好?土行孙会的,他也都会。他日行一千五百里,比土行孙多五百里。

张奎跟他的太太共同出战,土行孙也是跟他的太太共同出战。最后土行孙死在张奎手里,“五岳”也死在了张奎手里。虽然书中没有说明他的来处,但是,他的形象较正。

这里面,其实有一些隐喻来的:张奎所碰到这些,都是修不成的。像杨戬他们,张奎根本就无可奈何,他对杨戬一点办法都没有。他主要“冲”到的是这些“人心过重”的。像土行孙就想娶老婆嘛!实际这是犯了大忌的。尽管土行孙是修行了。

从另外一个角度来讲,土行孙可能都没有“五岳”来得那么纯正。

土行孙他本来就是该死的,因为他等于出卖了师祖,而且他谁都出卖。所以土行孙表现出来的生命品质是很麻烦的,只不过,惧留孙说服了姜子牙,说:“他跟邓婵玉这段婚姻得结了,你要不让他们了了,这事不好办。”所以姜子牙就这么用上土行孙。

另外一个,就是我们上回谈到的那个“白骨旛”,那是人摆出的,用的是低灵的东西,但是张奎不是!所以这里就对等出来:“张奎挡住的是人,真正修行的,他一个都没挡住。”

诗曰:
地行妙术法应玄,谁识张奎更占先。
猛兽崖前身已死,渑池城下妇归泉。
许多功业成何用,几度勋名亦枉然。
留得两行青史在,后来成败总由天。

这是讲土行孙,他最终死去了。

土行孙确实立了很多功,但是呢,“后来成败总由天”。意思是:他的命运并不能因为他后面的立功而改变。其实他早已经定位了,那功绩、名声一切都是没有用的。

所以在《封神演义》里强调,命运本身决定了一切,中间这些过程或有改变;张奎或这、或那,但是不会如何的。

张奎地行之术 躲哪吒神火罩

话说子牙在中军正议进兵之策,忽报:“张奎搦战。”

哪吒曰:“弟子愿往。”登风火轮而出,现出八臂三首,来战张奎,大呼曰:“张奎若不早降,悔之晚矣!”

张奎大怒,催开马,仗手中刀来取。哪吒使手中枪劈面迎来,未及三五合,哪吒将九龙神火罩祭起去,把张奎连人带马罩住,用手一拍,只见九条火龙一齐吐出烟火,遍地烧来。不知张奎会地行之术,如土行孙一般。彼时张奎见罩落将下来,知道不好,他先滚下马,就地下去了。

哪吒不曾留心看,几乎误了大事,只是烧死他一匹马。哪吒掌鼓回营,见子牙,说:“张奎已被烧死。”子牙大喜。不表。

且说张奎进城,对妻子曰:“今日与哪吒接战,果然利害,被他提起火龙罩将我罩住,若不是我有地行之术,几乎被他烧死。”

高兰英曰:“将军今夜何不地行进他营寨,刺杀武王君臣,不是一计成功,大事已定,又何必与他争能较胜耶!”

张奎深悟,曰:“夫人之言甚是有理。只因那杨戬可恶,暗害吾老母,惑乱吾心,连日神思不定,几乎忘了。今夜必定成功。”

张奎打点收拾,暗带利刃进营。

正是:武王洪福过尧舜,自有高人守大营。

封神演义》讲到人这儿,都是说:以人的洪福、天意而定——比较弱化人的计谋。人中用计的,大多是泛泛之辈。

话说子牙在帐中闻得张奎已死,议取城池。至晚,发令箭,点练士卒:至三更造饭,四更整饬,五更登城,一鼓成功。

子牙吩咐已毕。这也是天意!恰好是杨任巡外营。那是将近二更时分,张奎把身子一扭,径往周营而来,将至辕门,适遇杨任来至前营。不知杨任眼眶里长出来的两只手,手心里有两双眼,此眼上看天庭,下观地底,中看人间千里。

杨任他看的,同样是三界之内的。

彼时杨任忽见地下有张奎,提一口刀迳进辕门,杨任曰:“地下是张奎,慢来!有吾在此!”

张奎大惊:“周营中有此等异人,如何是好!”自思:“吾在地下行得快,待吾进中军杀了姜尚,他就来也是迟的。”

张奎仗刀径入,杨任一时着急,将云霞兽一磕,至三层圈子内,击云板,大呼曰:“有刺客进营!各哨仔细!”

不一时,合营齐起。子牙急忙陞帐,众将官弓上弦,刀出鞘,两边火把灯球照耀如同白昼。

子牙问曰:“刺客从那里来?”

杨任进账,启曰:“张奎提刀在地下迳进辕门。弟子故敢击云板报知。”

子牙大惊,曰:“昨日哪吒已把张奎烧死,今夜如何又有个张奎?”

杨任曰:“此人还在此听元帅讲话。”

子牙惊疑未定。旁有杨戬曰:“候弟子天明再作道理。”就把周营里乱了半夜。

杨任能看到张奎,却伤不着他,这有一个空间问题。杨任他能看到地下,但是他下不去。

所以,所谓有特异功能的人,都有他的局限性。二郎神(杨戬)知道张奎在地下(因为杨任看见了),但是二郎神也不能下到地下去做什么。

这上、下是有区分的,是不能够跨越的。三界当中的天、地、人本身就包含了这东西——有区分的(隔开的)。只有修行才能跨过(局限)……

张奎情知不得成功,只得回去。

因为张奎想成功,他得跳到地面上来,他跳到地面来,就得面对人家。所以你在哪个空间,就要符合哪个空间。

杨任一只眼只看着地下张奎走出辕门,杨任也出辕门,只送张奎至城下方回。

当时张奎进城,来至府中,高兰英问曰:“功业如何?”

张奎只是摇头,道:“利害!利害!周营中有许多高人,所以五关势如破竹,不能阻挡。”遂将进营的事细细说了一遍。

夫人曰:“既然如此,可急修本章往朝歌,请兵协守,不然,孤城岂能阻挡周兵?”

张奎从其言,忙修本差官往朝歌。不表。

两员女将天下少 邓婵玉大战高兰英

且说天明,杨戬往城下来,坐名叫:“张奎出来见我!”

张奎闻报,上马提刀,开放城门。正是仇人见了仇人,大骂曰:“好匹夫!暗害吾母,与你不共戴天!”

杨戬曰:“你这逆天之贼,若不杀你母,你也不知周营中利害。”

张奎大叫:“我不杀杨戬,此恨怎休!”舞刀直取杨戬。

杨戬手中刀赴面交还。两马相交,双刀并举,未及数合,杨戬祭起哮天犬来伤张奎。张奎见此犬奔来,忙下马,即时就不见了。杨戬观之,不觉咨嗟。

正是:张奎道术真伶俐,赛过周营土行孙。

话说杨戬回营来见子牙,子牙问曰:“今日会张奎,如何?”

杨戬把张奎会地行道术说了一遍:“真好似土行孙!夜来杨任之功莫大焉!”

子牙大喜,传令:“以后只令杨任巡督内外,防守营门。”

彼时张奎进城至府,见夫人高氏曰:“今会杨戬,料周营道术之士甚多,吾夫妻不能守此城也!依吾愚见,不若弃了渑池,且回朝歌,再作商议。你的意下如何?”

夫人曰:“将军之言差矣!俺夫妻在此镇守多年,名扬四方,岂可一旦弃城而去。况此城关系非浅,乃朝歌屏障,今一弃此城,则黄河之险与周兵共之,这个断然不可!明日待我出去,自然成功。”

次日,高兰英出城,至营前搦战。子牙正坐,忽报:“有一女将请战。”

子牙问:“谁可出马?”

有邓婵玉应声,曰:“末将愿往。”

子牙曰:“须要小心。”

邓婵玉曰:“末将知道。”言罢上马,一声炮响,展两杆大红旗出营,大呼曰:“来将何人?快通名来!”

高兰英观看,见是一员女将,心下疑惑,忙应曰:“吾非别人,乃镇守渑池张将军夫人高兰英是也!你是谁人?”

邓婵玉曰:“吾乃是督运粮储土将军夫人邓婵玉是也!”

高兰英听说,大骂:“贱人!你父子奉敕征讨,如何苟就成婚,今日有何面目归见故乡也?”

邓婵玉大怒,舞双刀来取。高兰英一身缟素,将手中双刀急架来迎。二员女将,一红,一白,杀在城下。

怎见得?有赞为证。

赞曰:
这一个顶上金盔耀日光,那一个束发银冠列凤凰。
这一个黄金锁子连环铠,那一个千叶龙鳞甲更强。
这一个猩猩血染红衲袄,那一个素白征袍似粉装。
这一个是赤金映日红玛瑙,那一个是白雪初施玉琢娘。
这一个似向阳红杏枝枝嫩,那一个似月下梨花带露香。
这一个似五月榴花红似火,那一个似雪里梅花靠粉墙。
这一个腰肢袅娜在鞍鞒上,那一个体态风流十指长。
这一个双刀晃晃如闪电,那一个二刃如锋劈面扬。
分明是:
广寒仙子临凡世,月里嫦娥降下方。
两员女将天下少,红似银朱白似霜。

话说邓婵玉大战高兰英有二十回合,拨马就走。高兰英不知邓婵玉诈败,便随后赶来。婵玉闻脑后鸾铃响处,忙取五光石回手一下,正中高兰英面上,只打得嘴唇青肿,掩面而回。

邓婵玉得胜进营,来见姜元帅,说高兰英被五光石打败进城。子牙方上功劳簿,只见左右官报:“二运官土行孙辕门等令。”

子牙传令:“来。”

土行孙上帐参谒:“弟子运粮已完,缴督粮印,愿随军征伐。”

子牙曰:“今进五关,军粮有天下诸侯应付,不消你等督运,俱随军征进罢了。”

进五关,什么都有了。

我们在第八十六回讲述了张奎跟杨戬过招,输给了杨戬。然后,回到了土行孙。

土行孙下帐,来见众将,独不见黄将军,忙问哪吒,哪吒曰:“今渑池不过一小县,反将黄将军、崇君侯五人一阵而亡。昨张奎善有地行之术,比你分外精奇。前日进营,欲来行刺,多亏杨任救之。故此阻住吾师,不能前进。”

土行孙听罢:“有这样事!当时吾师传吾此术,可称盖世无双,岂有此处又有异人也?待吾明日会他。”至后帐来问邓婵玉:“此事可真?”

邓婵玉曰:“果是不差。”

土行孙踌躇一夜。次早,上帐来见姜元帅:“愿去会张奎。”

子牙许之。旁有杨戬、哪吒、邓婵玉俱欲去掠阵。土行孙许之。

来至城下搦战。哨马报与张奎,张奎出城,见一矮子,问曰:“你是何人?”

土行孙曰:“吾乃土行孙是也!”道罢,举手中棍滚将来,劈头就打。

张奎手中刀急架来迎。二人大战,往往来来,未及数合,哪吒、杨戬齐出来助战。哪吒忙提起乾坤圈来打张奎。

张奎看见,滚下马就不见了。土行孙也把身子一扭来赶张奎。张奎一见,大惊:“周营中也有此妙术之人!”随在地底下,二人又复大战。

你看!他们在地底下能打。所以,这就是“空间”不同。

大抵张奎身子长、大,不好转换,土行孙身子矮小,转换伶俐,故此,或前、或后,张奎反不济事,只得败去。土行孙赶了一程,赶不上,也自回来。

那张奎地行术一日可行一千五百里,土行孙止行一千里,因此赶不上他,只得回营,来见子牙,言:“张奎果然好地行之术。此人若是阻住此间,深为不便。”

子牙曰:“昔日你师父擒尔用指地成钢法,今欲治张奎,非此法不可。你如何学得此法以治之?”

土行孙曰:“元帅可修书一封,待弟子去夹龙山见吾师,取此符印来,破了渑池县,遂得早会诸侯。”

子牙大喜,忙修书付与土行孙。

土行孙别了妻子,往夹龙山来。

可怜!正是:丹心欲佐真明主,首级高悬在渑池。

土行孙死了。是命里注定的。你说为什么姜子牙非给他土行孙出这主意?

其实姜子牙身边有很多人,但姜子牙当时就说:“你去跟你师父把这招学来。”

其实我觉得这就是姜子牙一个失误了,因为如果土行孙会这一招的话,那以后土行孙出毛病的话,那还怎么整?

当初是这一招整着他的。也就变成了是姜子牙促成了土行孙死。所以里面包含了“相生相克”,有这样的成分。

夹龙山下亡身处 土行孙遭张奎阻杀

土行孙径往夹龙山去。且说张奎被土行孙战败回来,见高兰英,双眉紧皱,长吁曰:“周营中有许多异人,如何是好?”

夫人曰:“谁为异人?”

张奎曰:“有一土行孙,也有地行之术,如之奈何?”

高兰英曰:“如今再修告急表章,速往朝歌取救,俺夫妻二人死守此县,不必交兵,只等救兵前来,再为商议破敌。”

夫妻正议,忽然一阵怪风飘来,甚是奇异。

怎见得好风?有诗为证。

诗曰:
走石飞砂势更凶,推云拥雾乱行踪。
暗藏妖孽来窥户,又送孤帆过楚峰。

风过一阵,把府前宝纛旗一折两断。

宝纛旗就是“帅府”的代表。

夫妻大惊!曰:“此不祥之兆也!”

这个说法就比较特别了。是谁以这样的方式提醒了张奎?当出现这种征兆的时候,当然就会使高兰英他们警觉。所以,这个“走石飞砂”的背后因素是谁促成的?

高兰英随排香案,忙取金钱,排下一卦,已解其意。

高兰英曰:“将军可速为之!土行孙往夹龙山取指地成钢之术,来破你也!不可迟误!”

张奎大惊!忙忙收拾。结束停当,径往夹龙山去了。

如果高兰英能算得出来,为什么惧留孙不知道“土行孙往夹龙山取指地成钢之术”?

其实惧留孙知道。可是诗里面讲的:“暗藏妖孽来窥户,又送孤帆过楚峰。”所以这里面多少藏有一点东西。

土行孙一日止行千里,张奎一日行一千五百里,张奎先到夹龙山,到个崖畔,潜等土行孙。等了一日,土行孙来至猛兽崖,远远望见飞云洞,满心懽喜:“今日又至故土也!”不知张奎豫在崖旁,侧身躲匿,把刀拎起,只等他来。

土行孙那里知道,只是往前走。也是数该如此!看看来至面前,张奎大叫,曰:“土行孙,不要走!”

土行孙及至抬头时,刀已落下,可怜!砍了个连肩带背。张奎割了首级,迳回渑池县来号令。后人有诗叹土行孙归周未受茅土之封,可怜无辜死于此地。有诗为证。

土行孙不是无辜的!原因就是他之前的行为。

诗曰:
忆昔西岐归顺时,辅君督运未愆期。
进关盗宝功为首,劫寨偷营世所奇。
名播诸侯空啧啧,声扬宇宙恨丝丝。
夹龙山下亡身处,反本还元正在兹。

“反本还元正在兹”,也就是说:土行孙命该如此喽!

“反本还元”也就变成了是一种归宿。

“进关盗宝功为首,劫寨偷营世所奇。”这一切都不能改变他的命运。我觉得这值得大家思考:他之前的行为,罪孽太重。

欺师灭祖,这是大逆不道,后面再怎么努力都无法掩盖其中的罪恶。修行中的道理,严肃程度远远超过于其它的。有些东西是无法“功将补过”的。因为它不可逆转、不可碰、不可犯。

话说张奎非止一日来至渑池县,夫妻相见,将杀死土行孙一事说了一遍,夫妻大喜,随把土行孙的首级号令在城上。

只见周营中探马见渑池县城里号令出头来,近前看时,却是土行孙的首级,忙报入中军:“启元帅:渑池县城上号令了土行孙首级,不知何故?请令定夺。”

子牙曰:“他往夹龙山去了,不在行营,又未出阵,如何被害?”

子牙掏指一算,拍案大呼,曰:“土行孙死于无辜,是吾之过也!”

没错,是姜子牙之过。所以姜子牙这个主意其实不该出。有时候不好说,但是呢,当初就是姜子牙执意要杀土行孙,是惧留孙不干。这些人里头没有人像姜子牙那么恨土行孙,所以最终土行孙还是死在他手里。

子牙甚是伤感。不意帐后惊动了邓婵玉,闻知丈夫已死,哭上帐来:“愿与夫主报仇!”

子牙曰:“你还斟酌,不可造次。”

邓婵玉那里肯住,啼泣上马,来至城下,只叫:“张奎出来见我!”

哨马报入城中:“有女将搦战。”

高兰英曰:“这贱人!我正欲报一石之恨,今日合该死于此地!”

高兰英上马提刀,先将一红葫芦执在手中,放出四十九根太阳神针,先在城里提出。邓婵玉只听得马响,二目被神针射住,观看不明,早被高兰英手起一刀,挥于马下。

可怜!正是:孟津未会诸侯面,今日夫妻丧渑池。

话说高兰英先祭太阳神针,射住婵玉二目,因此上斩了邓婵玉,进城号令了。哨马报入中军,备言前事。

子牙着实伤悼,对众门人曰:“今高兰英有太阳神针,射入二目,非同小可,诸将俱要防备。”故此按兵不动,再设法以取此县。

南宫适曰:“这一小县,今损无限大将,请元帅着人马四面攻打,此县可以屣为平地。”

子牙传令,命:“三军四面攻打!”

姜子牙他没招!也没解释太阳神针的来处。

张奎跟他的夫人不像杨戬他们有师父,是修行的人。这有点儿像人中有特异功能的,或者像崇黑虎这样的人,但是呢,张奎他(七杀星)又有来处,人又很正。我能想到的就这些。

架起云梯火炮,三军呐喊,攻打甚急。张奎夫妻千方百计看守此城。一连攻打两昼夜,不能得下。子牙心中甚恼,且命:“暂退,再为设计。不然,徒令军士劳苦无益耳!”

众将鸣金收军,回营。

纣王弃张奎 令七怪除子牙

且说张奎又修本往朝歌城来。差官渡了黄河,前至孟津,有四百镇诸侯驻札人马。差官潜踪隐迹,一路无词。至馆驿中,歇了一宵。次日,将本至文书房投递。

那日看本乃是微子。微子接本看了,忙入内庭,只见纣王在鹿台上宴乐。微子至台下侯旨。

纣王宣上鹿台,微子行礼称臣毕,王曰:“皇伯有何奏章?”

微子曰:“武王兵进五关,已至渑池县,损兵折将,莫可支撑,危在旦夕。请陛下速发援兵,早来协守。不然,臣惟一死,以报君恩耳!况此县离都城不过四五百里之远,陛下还在此台宴乐,全不以社稷为重,孟津现有南方、北方四百诸侯驻兵,侯西伯共至商郊,事有燃眉之急。今见此报,使臣身心加焚,莫知所措。愿陛下早求贤士,以治国事,拜大将以剿反叛,改过恶而训军民,修仁政以回天变,庶不失成汤之宗庙也!”

纣王闻奏,大惊!曰:“姬发反叛,而今已侵陷孤之关隘,覆军杀将,兵至渑池,情殊可恨!孤当御驾亲征,以除大恶。”

中大夫飞廉奏曰:“陛下不可!今孟津有四百诸侯驻兵,一闻陛下出军,他让过陛下,阻住后路,首尾受敌,非万全之道也!陛下可出榜招贤,大悬赏格,自有高名之士应求而至。古云:‘重赏之下,必有勇夫。’又何劳陛下亲御六师,与叛臣较胜于行伍哉?”

重赏之下必有勇夫,这样的勇夫是用钱买来的(绝无益处),从生命品质的角度来讲是低下的。

纣王曰:“依卿所奏。速传旨,悬立赏格,张挂于朝歌四门,招选豪杰,才堪督府者,不次铨除。”

四方哄动,就把个朝歌城内万民日受数次惊慌。只见一日来了三个豪杰,来揭榜文。守榜军士随同三人先往飞廉府里来参谒。

门官报入中堂,飞廉道:“有请。”三人进府,与飞廉见礼毕,言曰:“闻天子招募天下贤士,愚下三人自知非才,但君父有事,愿捐驱敢效犬马。”

飞廉见三人气宇清奇,就命赐坐。

三人曰:“吾等俱是闾阎子民。大夫在上,子民焉敢坐。”

飞廉曰:“求贤定国,聘杰安邦,虽高爵重禄,直受不辞,又何妨于一坐耶!”

三人告过,方才坐下。飞廉曰:“三位姓甚?名谁?住居何所?”

三人将一手本呈上,飞廉观看,原来是梅山人氏,一名袁洪,一名吴龙,一名常昊。此乃“梅山七圣”,先是三人投见,以下俱陆续而来。

袁洪者乃白猿精也。吴龙者乃蜈蚣精也。常昊者乃长蛇精也。俱借袁、吴、常三字取之为姓也!飞廉看了姓名,随带入朝门,来朝见纣王。

飞廉入内庭,天子在显庆殿与恶来奕棋,当驾官启奏:“中大夫飞廉候旨。”

王曰:“宣来。”

飞廉见驾,奏曰:“臣启陛下:今有梅山三个杰士,应陛下求贤之诏,今在午门侯旨。”

纣王大悦:“传旨宣来。”

少时,三人来至殿下,山呼拜毕,纣王赐三人平身,三人谢恩毕,侍立两旁。

王曰:“卿等此来,有何妙策可擒逆贼?”

袁洪奏曰:“姜尚以虚言巧语,纠合天下诸侯,鼓惑黎庶作反。依臣愚见,先破西岐,拿了姜尚,则八百诸侯望陛下降诏招安,赦免前罪,天下不战而自平也!”

纣王闻奏,龙心大悦,封袁洪为大将,吴龙、常昊为先行,命殷破败为参军,雷开为五军总督,使殷成秀、雷鹍、雷鹏、鲁仁杰等俱随军征伐。

纣王传旨,嘉庆殿排宴,庆赏诸臣。内有鲁仁杰自幼多读,广识英雄,见袁洪行事不按礼节,暗思曰:“观此人行事不是大将之才,且看他操演人马,便知端的。”

是妖怪!从袁洪他的行事做法中看就有问题。

在现实环境中有些人行为很诡异、很怪异,大家也说不明白为什么!他总是有自己的一些特点,而这个特点就跟正常人有差距。

这里就描述袁洪他们本人不是人。这也就是我所说的妖、怪、兽、鬼。

当日宴散,次日谢恩。三日后下教场,操演三军。鲁仁杰看袁洪举动措置,俱不如法,谅非姜子牙敌手,但此时是用人之际,鲁仁杰也只得将机就计而已。

次日,袁洪朝见纣王,王曰:“元帅可先领一支人马,往渑池县佐张奎以阻西兵,元帅意下如何?”

袁洪曰:“以臣观之,都中之兵不宜远出。”

纣王曰:“如何不宜远出?”

袁洪奏曰:“今孟津已有南、北二路诸侯驻札,以窥其后,臣若往渑池,此二路诸侯拒守孟津,阻臣粮道,那时使臣前后受敌,此不战自败之道。况粮为三军生命,是军未行而先需者也!依臣之计,不若调二十万人马,阻住孟津之咽喉,使诸侯不能侵搅朝歌,一战成功,大事定矣。”

纣王大悦:“卿言甚善,真乃社稷之臣!依卿所奏施行。”

纣王他这么一弄,就把张奎毁了。他不帮张奎,张奎就死在那儿了。张奎本来是来求兵的,现在非但求不来兵,纣王反而把他给扔了。

袁洪随调兵二十万,吴龙、常昊为先行,殷破败为参赞,雷开为五军都督,使殷成秀、雷鹍、雷鹏、鲁仁杰随军征伐,往孟津而来。

不知胜负如何?且听下回分解。

◇(待续)

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责任编辑:李梅

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  • 所有妖怪都说姜子牙他们“妖言惑众”,其实他们自己“是妖怪”。所以,到这关键的时候,凡事都是“反”的!反过来,一切出现“反”的时候,那天下就得变了。
  • 黄山
    “邬文化”出来了,有朋友说是不是巨人族?应该是巨人族。其实在《封神演义》中谈到这种异形怪状的;让人感觉比较吃惊的或者怎么样的,其实是揭示了远古时期是有这样的人的。包括杨任,杨任的眼睛里长了两只手,手里长了两只眼睛,在远古的时候,现在的云贵地区,就有这样的人。
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