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隋唐时期，南北统一，疆域辽阔，经济发达中外交流频繁，体现出唐朝的繁荣与强大。在服装服饰上也达到空前繁盛时期。隋文帝厉行节俭，衣着俭朴，不注重服装的等级尊卑，经过20来年的修养生息，经济有了很大的恢复。到了隋炀帝即位，崇尚奢华铺张，为了宣扬皇帝的威严，恢复了秦汉章服制度。南北朝时期将冕服十二章纹样中的日、月、星辰三章放到旗帜上，改成九章。隋炀帝又将其放回冕服上，也改成九章。盛唐女子多穿襦裙、披帛（如张萱的《捣练图》局部）。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。披帛，又称“画帛”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。走起路来，不时飘舞，十分美观。
“隐逸诗人之宗”陶渊明是陶侃的曾孙，祖父外祖父虽是东晋的名士，但是到陶渊明时，家世已经衰落。然而自幼就贫困的他，并不以贫为苦，他一生虽没有显赫的功业，但他高尚的人格和诗文的成就，却受后人崇仰传诵不已。海瑞一生无私为民，清廉至极，尤其难能可贵的是他能为民请命，冒死进谏。正是这种敢触龙颜谏君王的凛然正气，使他千古留芳，许多后世文艺作品都描写了这一点，由此可见他在人民心目中的地位。于谦自幼聪颖过人，善书法，其书静穆高雅，气韵盈沛。青年时代就写下了《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的著名诗篇（《石灰吟》出自《于少保萃忠传》）。在三十余年的为官生涯中，清正廉明，兴利除弊，刚正不阿。于谦的这些半神的操守准则，对中华五千年的传统文化作出了巨大贡献，像韩信﹑岳飞﹑袁崇焕一样，其品德操守举世崇尚。“尧舜”是中国古代的政治典范，作为一个女人，诚孝张皇后获得“女中尧舜”的称号。600年前的这位传奇女人，以出色的政治才干，默默地站在幕后，辅佐三代帝王处理朝政。她从来没有走上前台，没有垂帘听政。她只是谨守妇道，做了一个女人该做的，就为她的时代带来了安定与福祉。郭氏是史上唯一经历八朝皇帝，五次位居皇太后、太皇太后之尊的女人。她享受过无以复加的荣华富贵，帝王都要向她行子孙之礼；亲历过朝局动乱和生离死别；目睹了皇位走马灯似的更换，她轻而易举就可夺取。可是，她始终稳坐于后宫，扶持子孙皇帝，没有非凡的定力，是很难做到的，因而这些帝王对她非常敬重。史书评价，她所立下的“社稷之功”，可与她的爷爷郭子仪相辉映。两度被废，两次垂帘，出家近三十年，一位被赵宋皇室遗弃的女人，却以一己之力，使得大宋王朝多延续了153年。她就是北宋哲宗赵煦皇后——元祐孟皇后。世人皆知中共是一个凌驾于法律之上的政党。然而世人往往不太清楚的，却是中共之所以无法，究其原因，是在于其无天。或者说，在当今的中国，中共偷天换日，将自己变成了如天一般的存在。
