【大纪元4月30日讯】假定台湾岛举行统一或独立的公投，结果主张台独的人占据多数票，故事以此为基础，编纂而成。
一﹑起因
台湾摆脱日本军国统治，回归中国。可在实际上却是一天也没有和大陆合在一起过。随着台湾言论自由化程度提高，台独的声音从地下升到地上，而且调门越来越高。台湾和大陆的关系，就像两位失散多年的兄弟，忽然间小弟弟衣衫光鲜，令着沉甸甸的手提箱出现在大哥面前。大哥又惊又喜，满腔的悲欢离合的话刚要开口，小弟弟操着一口外乡口音，冷不丁地截断大哥情意绵绵的表白，硬邦邦地说：“阿山哥，我要和你分家！”
阿山哥的表情尴尬，精神错愕。张大的嘴巴半天合不拢。
接下来阿山会有什么反应呢？就取决于阿山的性格脾气、人生观念、文化教养了。
二﹑如果我是阿山
我的脸皮也会红一阵白一阵的上不准个颜色，嘴巴张大了就是说不出话来，待一阵子冷静下来后，我就会知道如何处置。我会说：“阿台呀，既然你觉得跟着我这个窝囊哥哥没奔头，也只好分家了。带走你的皮箱！这些家私是你自己多年在外面混来的，哥哥不眼红。以后你要遇到什么难处，尽管来找大哥，大哥会尽力帮你。”
我说到做到，以后阿台真有事找我，我会不遗余力地帮助他。邻居们都说我对阿台太好了，我回答：“谁让我们是骨肉同胞呢！”
我不觉得阿台沾了什么便宜，以他们二、三千万口子占据台湾一个小岛，平均起来，还不如俺这一大家子住着宽绰哩！
说一点没有怨恨也是假的，半夜里睡不着觉的时候，我也会猛捶自己的脑袋，自己骂自己：“阿山呀，你这一辈子是怎么混的？连自家一个兄弟都拢不住，怎么面对三乡五邻！”遂下了决心，戒掉酗酒好斗的恶习，埋头过光景，十年后再看，不信俺比不过阿台！
三﹑可惜我不是阿山
现在的阿山角色是由江泽民，或者胡锦涛扮演。剧情也就由不得我来控制。 同样在阿台提出分家之后，同样经过一阵子说不尽的尴尬，一阵子可怕的沉默。阿山没有冷静下来，而是脑血管暴胀，羞怒之火油然而起，挥手招呼一帮子人来，厉声喝道：“把这个叛逆祖宗、无情无义、吃里扒外的混账东西捆起来，关到牛棚里去！－－－－－－你刚进门，就说家里这也不好那也不好，还说老家河沟里的水不卫生，喝了拉稀，怎么我喝了大半辈子也没事？来，给我撬开他的嘴巴，灌他三大瓢！”
若说阿台叛逆祖宗、无情无义还多少沾边，阿台只想自己过好日子，顾不得祖宗家法兄弟情份了。多年来阿台流浪在外，没吃过阿山的饭，没穿过阿山的衣，说他吃里扒外就不准确了。不过此时的阿台正被按倒在地上灌凉水，没有机会做辩解。
被灌了三大瓢凉水的阿台躺在地上直翻白眼；阿山怒火却仍然未退，指着阿台骂道：“混账东西你听着，今后再从你嘴里冒出一句分家的话，我就捅了你！” 阿山也说到做到，随手抄起一把杀猪刀子，在磨石上噌噌磨起来。有人小声说：“阿山哪，你这样做对待阿台是不是太狠了点？” 阿山头也不回地哼了一声，一边用拇指试着杀猪刀子的峰刃，一边说：“谁让他是俺骨肉同胞哩！”
许多人对阿山的大义灭亲的举动高声叫好，认为这下子可长了咱乡里人的志气，灭了假洋鬼子的威风。也有同情阿台的处境的，只是慑于阿山平日的蛮横，一个个眼睛忽闪忽闪地不敢说话。生怕这个阿山，邪劲上来连自己和阿台一块捅了。
四﹑阿台的选择
阿台有许多的选择，决定着这下一步的剧情发展。
阿台可以毫无畏惧地大喝一声：”我受够了，我就是要分家！”可以想象，白刀子进，红刀子出，阿台一命归西了。虽然人们普遍认为，即使喊声再大些，也不至于犯死罪。说不定若干年后，乡里的人风气渐渐开化，人们想到阿台为坚持自己理念，从容受了一杀猪刀子，不禁钦佩之至，重新把他奉为英雄，乡民公议，在阿山家牛棚树立一块纪念碑－－－－－－这是完全有可能的事。
但是，我说的是现在，是眼前，阿台就得为这一声喊去死。根据我对阿台的了解，阿台选择做未来英雄的机会大概是没有的。
让阿台向阿山求饶，保证再也不提分家之事？－－－这似乎也不可能。阿台毕竟是出去闯荡过的人，知道人一旦丧失尊严，暴露出软骨头怕死相，就在社会上站不住脚啦。
阿台最可能做法是，趁这被灌了三大瓢冷水的机会，故做糊涂。表现出一幅神志不清的样子，顾左右而言他。既不说分家，也不说不分家，又象说分家，又象说不分家，口中念念有词，听者却不得要领。阿台要紧的是先敷衍着躲过这一刀子，瞅机会逃出牛棚，再做长远计较－－－－－－
阿山还在磨刀，阿台眼珠子一直在翻－－－－
只要海峡两岸存在着巨大的政治和经济反差，只要共产党不能令人信服地展示“一国两制”确实对台湾无害，国统与台独之争还得忽明忽暗地斗下去。
或许后一代的人们聪明些，能解开海峡两岸的纠结。
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