【大纪元3月17日讯】(大纪元记者南希美国华府报导) 3月5日下午﹐在美国华盛顿DC的美利坚大学举办了一场由大纪元时报华府分社和华府论坛联合举办的第12次九评共产党系列研讨会﹐题目是“剖析党文化 清除共产毒害”。
研讨会上﹐美国天主教大学聂森教授﹑大纪元时报总编辑郭军女士﹑中国问题专家贺宾先生﹑告别中共大联盟华府代表寇特皮尔门先生﹑大纪元专栏作家张海联先生﹑中共暴政受害人张女士等受邀演讲﹐五十几位大华府地区中西方各界人士参加了研讨座谈。从中西﹑两岸文化比较﹑中国家庭﹑社会怪象﹑中共洗脑宣传等不同角度入手剖析党文化﹐以期认清﹑进而铲除共产毒害。
研讨会中﹐与会者提出了许多重要但又混淆的话题。嘉宾们的精彩回答赢得观众的阵阵掌声。以下是部分的精选片断 (根据发言录音整理成文)。
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西人听众﹕我和中国人接触时，中国人很多对五千年的文化感觉很骄傲。但是怎么这个骄傲的五千年文化和中共的党文化连接﹖怎么既骄傲又要批判﹖怎么解释﹖
石藏山先生﹕这个问题让我想起以前文革的时候，中国人经常讲的一个笑话。中国有个很有名的口号叫﹕“为人民服务”。在商店里面售货员服务态度非常不好，所以经常会和顾客吵架。有一次顾客就问服务员，你墙上写着“为民服务”，你为什么态度这么不好？那个售货员就很理直气壮的说：“我是为人民服务，但你是人民吗？”
这里有一个很清楚的悖论在里面。我们发现在中国有很多类似的情况。
当中国共产党说我们要爱我们的传统的时候，它是非常抽象理论的。基本上我们发现所有具体拿出来的中国传统都是被批判的。
中国共产党的教育也是经常说﹕我们有非常优秀的传统文化﹐我们应该自豪。所以每个人都非常自豪﹕我们有五千年的历史文化﹐在世界上非常优秀。但是我们发现把历史上每个人物、每个事件、每一个具体文化拿出来的时候，都是被批判的。
这个时候就跟“为民服务”情况一样，它是用一个主题去替换另外一个主题﹐在逻辑里面就是偷换主题的意思。有时候它把小问题扩大化，有时候它把大问题缩小化。这个可能是共产党在教育的时候一个很重要的基础。
比如说我们谈中国人的历史﹐我们谈孔子﹐谈老子﹐谈所有的皇帝﹐谈古圣先贤﹐所有具体的东西﹐基本上都是受批判的。很少很少有几个被歌颂的古代人物。当然也有﹐比如说古代的那个强盗﹐跟孔子吵架的那个强盗﹐他是被歌颂的。因为他是反抗传统。它是颠倒的。
刚才这位先生在谈仇恨，我自己就有非常深刻的记忆。我记得上小学时一年级第一课，是毛主席万岁。我忘了第二课还是第三课是讲刘文学的故事。刘文学是个二年级的小学生，他发现有个地主偷生产队（公家）的辣椒，结果他要把地主捉到生产队去，结果被地主把他给掐死了。其实它灌输给我们的是，哪怕是很小的东西它都是你死我活的。它一定要斗争﹐一定要杀人﹐它是要见血的﹗哪怕是几个辣椒﹐它是要见血的。这个仇恨是非常深﹐深入到每个人心里面。
我知道在座有年龄大一点的﹐从中国大陆来的，可能都记得样板戏，直到现在那个样板戏里的词，在我头脑里记得最清楚的﹐全部都是仇恨﹐报仇的。样板戏到底是什么？我那时还小﹐我记得包括了什么“咬碎仇、咬碎恨，仇恨入心要发芽”；“血债要用血来偿”，诸如此类的东西是非常非常的多。当时我们并不理解它的涵义，但是它的思维﹐内在的东西﹐全部都记在我们的心里面。
我记得小时候﹐在四年级时﹐曾经做过一次好事。就是有一次在街上﹐有一个人骑自行车摔倒了，我们几个人去把他扶起来。旁边有个同学首先第一句话问的是：“问问他是干什么的？”我们几个就问他：“你是干什么的？什么成分﹖”那个人说﹕“我是某某厂的工人”。大家一下子就觉得很亲切，“是工人阶级﹗”就把他扶到医院去。
我现在想不起来如果当时他不是工人阶级会怎么办？这很难说﹐我不知道。 共产党它不是说你不应该帮助人﹐不应该爱人，但是它是有前提的。它不是像太阳﹐或像光一样﹐是有普遍原则的﹐它是必需有选择的。共产党认可的﹐你可以爱，但是共产党不认可的﹐你不但不能爱，你还必须恨它。哪怕是从那么小的时候﹐都是这样的。
回到党文化的话题﹐就像贺宾先生讲的﹐现代中国人在党文化影响下撒谎。很多中国人说﹕“你别来了，几千年前中国人就撒谎。几千年前中国人就干坏事。美国人也有人撒谎，美国总统还骗人呢！”诸如此类。你怎么样把党的文化和这个具体的现象连系在一起？很多中国人说这不是党文化。你说造假货，很多国家都造假货。怎么说造假货就是中国的党文化呢？很多国家没有经过共产党啊﹗
所以我自己的感觉就是说，我们讲的很多党文化的现象，实际上在人类里面都有﹐包括在中国古代。我们并不是说中国古代社会传统文化里面什么都是好的，我想这样讲就太极端了。但是共产党来了以后，它是把这些不好的文化，当成一个值得赞扬的东西。
这样说可能更清楚，比如说如果有一个人在美国他明显的在撒谎，社会上很多人就说这个人他撒谎不可信。大家就会对他道德的品质产生怀疑。但是在中国不是这样的，如果在中国一个人造假货说谎，大家会觉得这个人谎撒的挺好，挺有本事。这个假货造的很像真的，可以赚到很多钱。它并不把它当成不好的东西。我想区别在这个地方。整个社会都这么想的时候，他就形成一种文化的氛围。
在中国每个人都说如果有人惹我，我就要把他打死。大家都会觉得这个人有本事。在西方或者在别的社会﹐甚至包括中国古代吧，大家会觉得能忍就忍，能够忍让可能会更好一些吧﹗我想区别在这个地方。
党文化和它所造成的一些很不好的东西，我们所认为的一些很恶劣的东西﹐在中共的社会里却变成很正常的。甚至一个人如果不这样做，不去做不好的事情，不满怀仇恨，不用这种利己的方式去行事的话，反而在社会上觉得这个人是不正常的。这是一个很重要的区别，我就补充到这里。谢谢﹗
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